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他身為太守不問(wèn)政事,坐大堂上為百姓看病,卻被后人尊稱(chēng)醫圣

中國醫學(xué)史上,有一位被稱(chēng)為“醫圣”的人,他是東漢時(shí)期偉大的醫學(xué)家、世界醫史偉人。這位大名鼎鼎的人就是張仲景。張仲景祖籍南陽(yáng)郡涅陽(yáng)縣人,也就是今天的河南鄧州市鎮平縣一帶。出身官宦人家,所以有條件接觸很多書(shū)籍。幼小的他對醫學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

雖然出身在官宦人家,張仲景卻對仕途不感興趣。他從小目睹了當時(shí)的社會(huì )現狀,廣大窮苦百姓因缺醫少藥,很多病人得不到及時(shí)的醫治生靈涂炭。他立志學(xué)醫求助窮苦百姓。少年時(shí)期,他就拜醫生張伯祖為師,跟他學(xué)習醫術(shù)。因為他勤奮好學(xué),刻苦鉆研,研究了很多醫書(shū),這讓他的藝術(shù)突飛猛進(jìn)。而且治療效果很好,得到了老百姓的尊敬和愛(ài)戴。

后來(lái),機緣巧合,張仲景當上了長(cháng)沙太守。雖然當了官,但他不忘百姓疾苦,規定每月的初一十五,他就會(huì )坐在衙門(mén)的大堂里,只為百姓看病。張仲景的醫術(shù)非常高超,他又是太守,但他如此放下身段,為百姓著(zhù)想的做法得到了人們的贊揚。

到后來(lái),時(shí)局變化,張仲景辭了官,隱居山林,專(zhuān)心研究醫學(xué),總結撰寫(xiě)書(shū)籍。功夫不負有心人,張仲景最終撰寫(xiě)出了臨床醫學(xué)名著(zhù)《傷寒雜病論》,一共有16卷。這也是是繼《黃帝內經(jīng)》之后,又一部最有著(zhù)深遠影響的醫學(xué)典籍。

《傷寒雜病論》系統地概括了“辨證施治”的理論,為我國中醫病因學(xué)說(shuō)和方劑學(xué)說(shuō)的發(fā)展做出了重要貢獻。后來(lái)該書(shū)被奉為“方書(shū)之祖”,張仲景也被譽(yù)為“經(jīng)方大師”。

張仲景在完成《傷寒雜病論》之后,仍然沒(méi)有放棄對醫學(xué)的研究,一直到他與世長(cháng)辭。據考證,晉武帝司馬炎統在位的公元285年,張仲景的后人才將張仲景的遺體運回故鄉南陽(yáng)入土安葬,還在南陽(yáng)修建了醫圣祠和仲景墓。以紀念這位歷史上對醫學(xué)作出杰出貢獻的一代名醫。現在的醫圣祠成為我國東漢時(shí)期偉大的醫學(xué)家、世界醫史偉人、被人們尊為"醫圣"的張仲景的墓祠紀念地,也是全國重點(diǎn)文物保護單位。

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