西施，又稱(chēng)西子，姓施名夷光，春秋時(shí)期越國人，出生于浙江諸暨苧蘿山村，中國古代四大美人之一。人們常用“羞花閉月之美，沉魚(yú)落雁之貌”，來(lái)形容女子極致的美貌。其中，“沉魚(yú)”講的就是西施浣紗的故事。

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”大文豪蘇東坡以其神來(lái)之筆，借西施喻西湖，不僅寫(xiě)出了西湖的柔美，也更襯托出西施婀娜之美。

西施在民間流傳很多故事。但西施養顏的秘訣和吳國滅亡后西施的去向，卻鮮為人知。說(shuō)到西施，不得不說(shuō)成功策劃越王勾踐臥薪嘗膽并興越滅吳的軍師——范蠡。為了實(shí)施滅吳戰略九術(shù)之一的“美人計”，范蠡跋山涉水，終于在苧蘿山浣紗河訪(fǎng)到德才貌兼備的'巾幗奇女'——西施，在歷史上譜寫(xiě)了西施深明大義獻身吳王，里應外合興越滅吳的傳奇篇章。范蠡事越王勾踐二十余年，苦身戮力，終于滅吳，成就越王霸業(yè)，被尊為上將軍。

“吳王亡身余杭山，越王擺宴姑蘇臺。”在成功輔助越王滅吳后，范蠡急流勇退，遂與西施隱姓埋名、泛舟五湖。《越絕書(shū)》記載：“吳亡后，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。”

對西施和范蠡泛舟五湖的故事，文獻記載一筆帶過(guò)，并沒(méi)有詳細記載。五湖究竟在哪兒呢？如今，上蔡縣黃埠鎮和無(wú)量寺鄉，仍流傳著(zhù)西施與范蠡優(yōu)美而感傷的故事。在今天，上蔡縣黃埠鎮北邊與無(wú)量寺鄉的南邊，就有傳說(shuō)中的5個(gè)湖，即王蓮湖、吳湖、宋湖、單湖和望娘湖。冬季來(lái)臨雨水較少時(shí)，五湖相望，各自獨立；夏季雨水過(guò)多時(shí)，湖面一望無(wú)際，五湖相連。外鄉人問(wèn)路，當地人只能以五湖為名指路，久而久之，漸成 五湖之名。由于當地常年沒(méi)有收成，不產(chǎn)糧食，無(wú)量寺鄉的名字就是“無(wú)糧食”的諧音演化而來(lái)的。解放后，縣政府為了規范地名，正式命名五湖為吳宋湖，但當地人仍習慣稱(chēng)之為“五湖”或“吳湖”。現在河道疏通后，五湖不再滯水，已經(jīng)全部改造成基本農田，處處是一派豐收景象。

大家都會(huì )以為功成名就、衣錦還鄉的范蠡肯定風(fēng)光無(wú)限，其實(shí)范蠡在當時(shí)很低調。春秋時(shí)，不像現在信息這么發(fā)達，在家鄉并沒(méi)人知道他是越國的軍師，曾干過(guò)驚天動(dòng)地的大事。抱得美人歸后的范蠡，決定在自己家鄉隱居起來(lái)。過(guò)日子不像童話(huà)故事那樣美好，在家沒(méi)錢(qián)可不行。范蠡決定做買(mǎi)賣(mài)賺錢(qián)養家。他開(kāi)始做的第一筆生意就是種植苧麻，然后做成麻繩和麻紗再販賣(mài)到外地。當時(shí)，他把楚國的麻繩販運到魯國和蔡國，這可能是世界上最早的國家貿易，也是世界上最早的農業(yè)產(chǎn)業(yè)化模式的帶頭人。范蠡的第一桶金就是從做麻繩開(kāi)始的。

范蠡為什么要做麻繩生意呢？因為西施離別家鄉的時(shí)候，什么珍貴的東西都沒(méi)有帶，只帶走了家鄉的兩樣特產(chǎn)“苧”和“蘿”的種子。范蠡決定植“苧”和“蘿”，以解西施的思鄉之苦。西施為什么要帶“苧”和“蘿”的種子呢？相傳，西施所在的苧蘿村，村子中間有條浣沙溪把村子分成兩半。溪東種植苧麻，并紡麻紗為主；溪西種植天蘿（俗稱(chēng)絲瓜），以大出名。相傳“瓜高丈許，云梯及之”。如今苧蘿村附近所有的土地上基本都變成了現代化工廠(chǎng)，傳說(shuō)中的“苧”和“蘿”我們已不能再見(jiàn)其蹤影。

蔡國地處中原腹地，一馬平川，道路平坦，人口密集。蔡國都城南15公里處有一個(gè)集市叫瀙鎮（今黃埠鎮），位于三國交界之金三角，生意興隆。楚國宛地是一個(gè)山區，離蔡國雖只有200公里，但當時(shí)交通不便，運輸工具只有人力獨輪手推車(chē)，100斤麻繩運到瀙鎮要一個(gè)月。為降低成本，范蠡和西施決定在隱居在瀙鎮種植苧麻和天蘿。范蠡也曾把苧麻改良選育出一個(gè)新品種黃麻（俗稱(chēng)好麻），后來(lái)瀙鎮也因此改名瀙黃鎮。瀙鎮的好麻種植在商圣范蠡的帶動(dòng)下，發(fā)展迅速，史載鼎盛時(shí)達12000畝。“綠桿州”成為了瀙鎮（今黃埠鎮）代名詞，瀙鎮的麻繩和麻紗遠銷(xiāo)到九州各地。這也是黃埠鎮作為“黃麻之鄉”的由來(lái)。如今，黃麻種植在黃埠鎮日漸萎縮，但在當地麻繩加工業(yè)仍長(cháng)盛不衰。絲瓜的種植習慣也一直保留至今。

眾所周知，西施有心痛的毛病，這病其實(shí)是傷寒后遺癥。據說(shuō)，西施小時(shí)候和村里很多人都曾得過(guò)傷寒并咳嗽不止。神醫扁鵲云游到此，出一單方治好了村里所有人的病。這個(gè)單方就是飲用天蘿藤滋水（即絲瓜藤剪斷的傷流液）。村里人為了紀念感恩扁鵲就把“施家渡村”改名為“苧蘿村”《本草綱目拾遺》記載：“浙江蕭山一位老太婆賣(mài)肺癰藥水，三服立愈，門(mén)如市，已數世。王圣俞曾得其方述之，即藤滋水也。”，西施雖然飲用藤滋水治好了傷寒，但也落下了嚴重的后遺癥，稍經(jīng)風(fēng)寒經(jīng)常咳嗽，每次都要捧心皺眉的咳嗽，更增加了西施楚楚動(dòng)人的美，以至于讓東村東施效顰，吳王夫差疼愛(ài)有加，專(zhuān)為西施建館娃宮四周全部種上“瓜高丈許，云梯及至”巨型大天蘿瓜用于秋后采集藤滋水供西施飲用，由于每次咳嗽都要用喝藤滋水止咳久而久之，西施變得亭亭玉立，膚如凝脂，（現代人發(fā)現藤滋水，有很強的控油功能。使用藤滋水抑制脂溢性皮膚癥，俗稱(chēng)大油田，立竿見(jiàn)影，一次治愈，被譽(yù)為傳說(shuō)中的美人水，這可能也就是人們飲用藤滋水減肥的原因吧。）據老年人講，解放前瀙鎮（即現在黃埠鎮）當地有一種很有名的小吃叫小磨香油凍。相傳也是西施從吳國帶來(lái)。小磨香油凍為透明膏狀小食品，甘甜可口，入口綿香，久食壯元氣，益精神，去污垢，作為洗臉和洗澡用，配以絲瓜瓤搓澡，泡沫極為豐富。沐浴洗面，香氣逼人。有“一日口香，十日手香，三十日衣被香，四十日下風(fēng)迎人香，五十日把人手亦香”之說(shuō)。這也是西施保養皮膚的秘密之一。

隱姓埋名的西施和范蠡在蔡國由于經(jīng)營(yíng)有道，致富有方，九年之中，至千金，逐至巨萬(wàn)，富甲天下。由于樂(lè )善好施,聲名遠播,以至引起了正好居住在“陳蔡六年”的孔子注意，孔子于是率子路、子貢等弟子前來(lái)拜訪(fǎng)。子貢原來(lái)在游說(shuō)越國和吳國攻打齊國時(shí)，曾和范蠡有過(guò)一面之緣，今日突然造訪(fǎng)發(fā)現這對夫妻竟然是大名鼎鼎的越國上將軍范蠡和吳國娘娘西施。當時(shí)，孔子大吃一驚，并力請范蠡出山，以解當時(shí)魯國之危， 當時(shí)，范蠡已無(wú)心眷戀政治。西施看到他們多年隱居的生活被孔子師徒打破，知道此地不易久留，于是勸范蠡馬上散盡家財舉家外遷，離開(kāi)了蔡國瀙鎮。他們先遷往肥城陶山，改名陶朱公，后又遷往齊國，改名鴟夷子。這就是著(zhù)名的“范蠡三遷”。史學(xué)家司馬遷稱(chēng)：“范蠡三遷皆有榮名。”史書(shū)中有語(yǔ)概括其平生：“與時(shí)逐而不責于人。”世人譽(yù)之：“忠以為國，智以保身；商以致富，成名天下。”

河南省駐馬店市上蔡縣黃埠二中 宋三星老師

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