原標題：云端閱千年風(fēng)雨 線(xiàn)上聚中外丹青

吳冠中《紅蓮》

倪瓚 《鶴林圖》（局部）

畢加索 《帶鳥(niǎo)的步兵》

齊白石 《紅衣牛背雨絲絲》

唐寅 《湖山一覽圖》

編者按

一塊屏幕就是一座藝術(shù)展館。

為豐富首都市民的精神文化生活，包括故宮博物院、國家博物館、中國美術(shù)館在內的眾多國字號以及市屬文博場(chǎng)館，紛紛利用已有的數字資源，借助3D、VR技術(shù)，依托官網(wǎng)、微信公眾號等線(xiàn)上平臺推出一場(chǎng)場(chǎng)“云展覽”“云講座”，其中不僅有館內正在展出的特展，更有原已謝幕的經(jīng)典展覽返場(chǎng)與知音再次相會(huì )。

平素里逛展館，出趟門(mén)難免興師動(dòng)眾，即便進(jìn)得館內也很難走一遭便賞遍心儀的展品，現如今只需鍵入手機、電腦屏幕，闊步踏進(jìn)各家場(chǎng)館的數字展廳，便可一人在偌大展廳里快慢自如地看過(guò)癮。

足不出戶(hù)逛展館，帶著(zhù)家人云看展，正成為解碼文化產(chǎn)品的全新打開(kāi)方式。

一展閱盡歷千年風(fēng)雨的中國美術(shù)史，一館聚齊天南海北中外丹青經(jīng)典。

作為中國美術(shù)館一年一度開(kāi)年大展的“向捐贈者致敬——中國美術(shù)館藏捐贈作品展”，上周起被搬至線(xiàn)上，讓市民繼續與中外藝術(shù)經(jīng)典零距離。

它們是從館內業(yè)已整理出來(lái)的1200余位捐贈者捐贈的3萬(wàn)余件作品中遴選出800余件作品，涵蓋中國畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、書(shū)法篆刻、攝影等9大板塊。從宋代蘇軾的《瀟湘竹石圖卷》、明時(shí)沈周的《萱草葵花圖卷》，到近現代齊白石、畢加索、林風(fēng)眠的佳構，讓觀(guān)者從眾多藏品中感受中外藝術(shù)的歷史流變。

鄧拓所藏古書(shū)畫(huà)首次悉數亮相

成立于上世紀60年代初的中國美術(shù)館接受最早一批捐贈是在1961年，被稱(chēng)為嶺南畫(huà)派三杰之一的陳樹(shù)人的夫人居若文捐出116件陳樹(shù)人的代表作。

1964年，著(zhù)名歷史學(xué)家、詩(shī)人、雜文家鄧拓在寫(xiě)下“君愛(ài)文明非愛(ài)寶，身為物主不為奴”的詩(shī)句后，亦將個(gè)人珍藏的中國古代繪畫(huà)作品140余件無(wú)償捐贈給國家，其中包括宋代陳容的《云龍圖》、明人沈周《萱草葵花圖卷》等古書(shū)畫(huà)精品。據中國美術(shù)館館長(cháng)吳為山介紹，此舉不僅填補了中國美術(shù)館古代書(shū)畫(huà)藏品之不足，也促成其早年試圖通過(guò)個(gè)人收藏重新梳理中國美術(shù)史的夙愿得以實(shí)現。此次展覽是這批藏品首次悉數與公眾見(jiàn)面。

它們中堪稱(chēng)國之瑰寶的，當屬正在線(xiàn)展出的蘇軾《瀟湘竹石圖卷》，為已知僅存兩幅蘇軾傳世珍品之一。它采用長(cháng)卷式構圖，展現湖南零陵瀟、湘二水合流處，遙接洞庭的蒼茫景色。遠山煙水，風(fēng)雨瘦竹，讓人在狹長(cháng)畫(huà)幅內如閱千里江山。據傳，蘇軾對畫(huà)竹有自己的一番理論，所繪墨竹仰首向上，少有竹節。面對他人質(zhì)疑緣何不畫(huà)竹節，他對曰：竹生時(shí)何嘗逐節生？意即畫(huà)畫(huà)重在彰顯精神，而非外形。有人據此認為他開(kāi)創(chuàng )了中國“文人畫(huà)”的先河，林語(yǔ)堂更是評價(jià)蘇軾之畫(huà)可歸為中國藝術(shù)的印象派。

相比單個(gè)藏品之珍罕，這批藏品的整體價(jià)值同樣值得重視，它們可以讓觀(guān)者直觀(guān)了解中國古代與近現代繪畫(huà)的演進(jìn)歷程。從北宋的蘇軾到“元四家”“明四家”，再到清“四僧”，文人畫(huà)發(fā)展脈絡(luò )清晰可循。

中國繪畫(huà)譜系里之“文人畫(huà)”，其顯著(zhù)特征是超越了繪畫(huà)以形取象的功用，重視筆墨運用，以書(shū)入畫(huà)。黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙為后世并稱(chēng)“元四家”，其中，此次展出的倪瓚《鶴林圖》（局部），較好地呈現了這位元代隱逸文士以畫(huà)“自?shī)省保瑢⒃?shī)、畫(huà)、書(shū)法三者緊密結合于畫(huà)面，突出繪畫(huà)的文學(xué)趣味，此外，畫(huà)面上題寫(xiě)的跋佳作頗多，既有元人手跡，亦有明早期墨寶，或可稱(chēng)為鄧拓捐贈作品里最為精彩的手卷。

稍顯陌生的白石畫(huà)

在中國近現代畫(huà)壇，沒(méi)有哪一位畫(huà)家比齊白石更具知曉度。更為難得的是，農家木匠出身的齊白石承繼了文人畫(huà)傳統的精華。

近些年伴隨國內藝術(shù)市場(chǎng)不斷擴容，人們對白石老人的畫(huà)作見(jiàn)識愈多，善畫(huà)蝦、用色艷而不俗，幾成眾人熟悉的樣式。不過(guò)，此次在線(xiàn)展出作品里，卻讓人們得見(jiàn)一個(gè)稍顯陌生的齊白石。1952年的《紅衣牛背雨絲絲》，瘦高畫(huà)面左下角一頭水牛的背上，一個(gè)穿紅上衣的光屁股小孩兒正搖曳手中風(fēng)箏，右側居下位置有題詩(shī)：英雄名士孰先知，各有因緣在少時(shí)。今日相逢才曉得，紅衣牛背雨絲絲。這幅被視為白石兒時(shí)寫(xiě)照的畫(huà)作，畫(huà)面極為素靜，空中紙鳶筆法至簡(jiǎn)，似有意藏巧于拙。

此畫(huà)原系白石老人贈予自己的女弟子、老舍夫人胡絜青的。2015年，老舍先生的子女將包括齊白石、傅抱石、林風(fēng)眠等大師作品在內的父母一批珍藏捐獻給中國美術(shù)館。誠如老舍之子舒乙所述，由于這批畫(huà)作不同于純粹買(mǎi)畫(huà)收藏，承載其上的是一位文人和藝術(shù)家之間的互動(dòng)，自然不太同于市面上常見(jiàn)的畫(huà)作風(fēng)格。

中國美術(shù)館為了讓更多觀(guān)者熟悉藏品背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最近又接連在微信公眾號推出老舍、胡絜青的捐贈故事。不僅講述展品的藝術(shù)特質(zhì)，更揭曉老舍夫婦與多位藝術(shù)家的交往軼事。原來(lái)，他們生前常把所藏書(shū)畫(huà)張掛于家中，不僅定期更換，更會(huì )邀請三五好友共同賞鑒，以至于家中客廳西墻得一雅號“老舍畫(huà)廊”。

在原作暫不得面對面的當下，美術(shù)館為公眾辟出一個(gè)了解捐贈作品背后故事的渠道，讓人們以畫(huà)為媒，更多了解文學(xué)家以外的老舍先生。

畢加索晚年作品隱喻“反戰”

擁有逾十萬(wàn)件藏品之巨的中國美術(shù)館，目前國際藏品數量約3500余件，涉及89個(gè)國家，藝術(shù)門(mén)類(lèi)涵蓋水墨、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、素描、攝影等。

其中，尤為濃墨重彩的一筆，當屬德國收藏家路德維希夫婦的捐贈。1996年，二人在多次往返中國后，為中國生機勃勃的藝術(shù)景觀(guān)所吸引，最終決定捐贈出89件（117幅）國際美術(shù)作品，其中不乏畢加索、大衛·霍克尼、安迪·沃霍爾、安塞姆·基弗等藝術(shù)名家的精品。

此次在線(xiàn)展出的畢加索九十高齡所繪油畫(huà)《帶鳥(niǎo)的步兵》便系其中佼佼者。畫(huà)中士兵左手環(huán)抱軍刀，刀柄上立著(zhù)一只白鴿，右手端著(zhù)一只碗，伸向喂水給白鴿飲用。熟悉藝術(shù)史的人們知道，白鴿往往被視作反戰和反暴力的隱喻，當它與步兵的軍刀同處畫(huà)中，很自然讓人們將畫(huà)家看成秉持和平主義的戰士。

此外，薩爾瓦多·達利的《農牧神人頭角》亦難得一見(jiàn)。這位在藝術(shù)史上被稱(chēng)為“天才和瘋子僅一步之遙”的藝術(shù)家，慣于以一種稀奇古怪、不合情理的方式，將普通物像扭曲或是變形，然后將那些不連貫的片段混合一處，帶給觀(guān)者亦真亦幻的感受。

美美與共，天下大同。捐贈者的義舉，讓這批中外藝術(shù)精品在向人們昭示藝術(shù)之美的同時(shí)，也傳遞著(zhù)一個(gè)個(gè)感人的捐贈故事。（陳濤）

(責編：劉穎穎、丁濤)

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