觀(guān)營(yíng)口歷史古跡──石棚
作者 王輝
石棚在遼東半島存在了數千年，那是我們先輩的領(lǐng)地。營(yíng)口有世界上最大、最完整、保存最完好的大石棚，也有不算很大，或者成對而立的石棚，還有成群存在地面的，更有埋藏于地下的，數量較多。
營(yíng)口地區境內擁有的石棚屬巨石文化，是不可多得的寶貴文化遺產(chǎn)。根據文物普查得知，營(yíng)口地區存在的地上地下石棚主要分布于大石橋市和蓋州市境內，其中最大的即為蓋州石棚山石棚。
石棚山石棚位于蓋州市二臺鄉石棚山村南的石棚山上，建造年代大約在青銅時(shí)代，距今四千多年，該石棚由四塊經(jīng)過(guò)加工磨制的巨大花崗巖石構筑，全高3.1米，內高2.4米，南北長(cháng)2.65米，前寬2.1米，后寬1.95米，占地面積為50平方米，該石棚保存較好，1996年國務(wù)院公布其為國家級文物保護單位。
另一座保存較好的是石棚峪石棚，位于大石橋市官屯鎮石棚峪村南石棚山上，為花崗巖石料建造，占地20平方米，存南、北壁石和西壁石及蓋石。東西向壁石經(jīng)過(guò)加工磨制，套合整齊，有側角。石棚石長(cháng)2.4米，寬2.4米，高1.85米。1981年，遼寧省人民政府公布其為省級文物保護單位。
此外，我市還有石棚群，以三道河石棚群和河北石棚群為代表。三道河石棚群位于蓋州市九寨鎮三道河村霍家窩鋪屯北一條東西走向的山崗上及山崗的南坡，面積約為80萬(wàn)平方米，共調查墓葬42座，其中石棚墓23座，積石墓18座，石棺墓1座，并采集到紅褐色、灰褐色夾砂陶器殘片。該處石棚群與營(yíng)口地區其他幾處石棚群文化類(lèi)型一致，為青銅時(shí)代。1990年，營(yíng)口市人民政府公布其為市級文物保護單位。
河北石棚群位于蓋州市楊運鎮南岔村，在村北龍爪山西坡臺地上。該石棚群現存石棚四座，分布面積為900平方米，目前僅存壁石，所有蓋石皆無(wú)。
成對出現的雙石棚也是營(yíng)口地區石棚存在的特點(diǎn)，以連云寨雙石棚為代表。此雙石棚位于蓋州市什字街鎮鄒家屯村封屯西北500米處，共有兩座石棚東西相對而立，相距32米，占地面積約100平方米。兩座石棚均為石板搭建而成。東石棚缺西壁石，西石棚缺東壁石，底石板埋于碎石下。石棚所形成的石室長(cháng)1.65米，下長(cháng)1.75米，上寬0.8米， 下寬1米，地上到0.98米。該雙石棚為縣級文物保護單位，二普期間被定名為“連云大隊石棚”。
石頭是我們的祖先最早使用的工具之一，大大小小的石塊曾伴隨了他們很久，小到種類(lèi)不一的石器工具，大到氣勢宏偉的石棚建筑，這些都是他們眼里的神圣。
石棚出土了與占卜祭祀相關(guān)物品，這里很可能有過(guò)極盛的宗教氣氛，在建造使用石棚的時(shí)候，求神問(wèn)卜，求得祖先的庇佑是人們獲得心靈安慰的途徑，這就是先民熱衷于修建石棚的原因之一。
石棚一般在地面上豎立四塊石板，上面蓋一塊石板構成。現在見(jiàn)到的石棚多數在地面豎立三塊石板，蓋州石棚山石棚就是典型的樣本，它讓人們特別傾心，究其原因，觀(guān)者各有心境。世界之最，保存之好，遠遠拋棄了王者陵寢的猜想。在這里，你可直接體驗先民的高超技能和超越時(shí)限的恢宏巨制。來(lái)到蓋州市什字街鎮鄒家屯村的雙石棚時(shí)，領(lǐng)會(huì )了先人給予冰冷石塊以生命的記憶。壯觀(guān)的石棚群會(huì )讓觀(guān)者產(chǎn)生無(wú)盡的遐想，陡增了神秘感和威嚴感。
石棚作為營(yíng)口境內古人的一種精神寄托，歷史留下了他們真誠的愿望。今天，石棚倔強地立在遼東半島的多處山嶺丘壑之中，任幾千年的風(fēng)雨拍打，那斑斑剝蝕刻記著(zhù)一個(gè)古老民族的發(fā)展史。它不躲不藏，注視著(zhù)變化的大千世界。那是四千多年的生命延續，血脈里流淌著(zhù)華夏的氣概，砌筑了中華文明早期的基石。重達幾十噸的巨石建筑，勤勞的先人們得用多少汗水才能澆鑄而成？千百年來(lái)鍛煉了它的剛強，今天風(fēng)采依舊。它的腳下包藏著(zhù)厚重的泥土，是大自然造物主的巧妙安排，依靠深厚泥土的滋養，一定感覺(jué)不到失重和傾斜的滋味。
我們的祖先為了和天相接，在玉器文化發(fā)達的史前文明遺址里，曾出土預示可以和上天相通的玉琮。同為石文化的崇拜時(shí)代，為了解決升天的夙愿，石棚成了部落首領(lǐng)死后顯示身份和地位的方式，建造石棚可以獲得最大限度地接近上天的通道，石棚從一個(gè)側面反映了當時(shí)人們的智慧之光。
現代研究表明，石棚修建還是相當不容易的。先要從采石場(chǎng)將大塊的石頭通過(guò)“鑿孔膨脹”法開(kāi)采下來(lái)，再利用冬季潑水成冰道或者運用圓木滾動(dòng)推拽運送。在選好建造石棚的地點(diǎn)，先將鋪底石平放在地上，然后四周挖溝，將三壁石立于溝中，再堆一丘形土堆，蓋石從堆土的坡上拖到壁石上，去掉堆土，蓋石與壁石壓在一起，最后將封門(mén)石放上，這就是修筑石棚的“堆土架石法”。
石棚具有一種感召力。遠在建造之時(shí)，便被付諸使用，它是先民集會(huì )的所在。在種種決策的指揮下，他們以驚人的毅力克服重重困難，完成了與時(shí)代不相符的工作量。他們采納集體的智慧，發(fā)揮團隊精神，在頭領(lǐng)統一指揮部署下，各司其職，用血肉之軀完成了大型土石建筑。
石棚籌集一種凝聚力。遠在落成之時(shí)，便被神化，它是先民祭祀的所在。在朦朧圖騰的注視下，他們以虔誠的心態(tài)步入神秘殿堂，完成了與時(shí)代相融合的儀式。他們恭恭敬敬地禮拜，站在領(lǐng)頭人的大聲吆喝里，全神貫注，用肅穆之情完成了圖騰崇拜的敬仰。
石棚儲備一種生命力。遠在使用之時(shí)，便被思念傾注，它是先民墓葬的所在。在心中思念的驅使下，他們以壯觀(guān)的布景制作永恒懷念，完成了與生命相告別的祭奠。仿佛看到他們小心翼翼的拜祭，遙拜天界的祖先，拜服在前輩的陵寢前，傾聽(tīng)訓教，用朦朧之感完成了一次神圣的使命。
不看石棚，你感受不到歷史的厚重、文化的燦爛，更不能親眼目睹日月籠罩在石棚上的神奇光環(huán)。石棚是一種燦爛的文化奇跡，閃爍著(zhù)青銅時(shí)代的智慧之光。
本文選自《營(yíng)口春秋》2015年第2期
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