堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一

“黃楊扁擔閃悠悠嘛，姐哥呀哈里呀!挑挑白米下柳州嘛，姐呀姐呀下柳州呀，哥呀哈里呀。”這段熟悉的花燈曲一出場(chǎng)，屏幕前的秀山人情不自禁跟著(zhù)合唱起舞。這是2021年春節期間，在疫情常態(tài)化防控大背景下，秀山縣“非遺過(guò)大年·文化進(jìn)萬(wàn)家——視頻直播家鄉年”活動(dòng)的一幕。本次活動(dòng)以花燈戲、舞龍、舞獅等貼近春節民俗的非遺項目，通過(guò)視頻直播的形式，給身處異鄉“就地過(guò)年”的秀山人帶去家鄉的“年味”。特別是花燈戲的登場(chǎng)，讓遠在他鄉的秀山“游子”產(chǎn)生了濃濃的歸屬感。現在，讓我們走進(jìn)秀山，了解一下秀山花燈吧！

源于民間

秀山縣素稱(chēng)“花燈歌舞之鄉”，其特有的民俗活動(dòng)——秀山花燈，又稱(chēng)跳花燈、耍花燈、花燈戲，是集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙扎藝術(shù)為一體的民間文化現象和民間表演藝術(shù)，是我國寶貴的民族民間音樂(lè )文化遺產(chǎn)，是西南地區花燈藝術(shù)中的一支重要流派。花燈戲最大的特征就是來(lái)源于生活，大多是民間藝人根據民間故事或者神話(huà)傳說(shuō)改編的劇目或戲劇，內容以反映日常生活、愛(ài)情婚姻、生產(chǎn)知識、歷史故事、地方掌故等為主，比如“石堤蚌殼燈戲”中蚌殼仙女和漁郎的神話(huà)愛(ài)情故事，流傳在土家苗寨已經(jīng)有兩百多年的歷史，記錄了當地的婚戀習俗，充滿(mǎn)了對自由戀愛(ài)的大膽歌頌。

春節鬧花燈是秀山人民祈福還愿最為隆重的傳統民俗和文化生活方式，是土家苗漢等多個(gè)民族在區域文化融合的基礎上共同創(chuàng )造的文化結晶。每年正月初二到正月十五，花燈班就點(diǎn)起花燈，敲鑼打鼓，走村串戶(hù)，又唱又跳，給廣大人民群眾送去吉祥光明；村寨的群眾會(huì )點(diǎn)起鞭炮，燃起爐灶，熱情款待燈班，寓意祛病除災，迎接幸福美好的生活。

圖：二十世紀九十年代的高臺花燈

據《秀山縣志》記載，秀山花燈起源于唐朝，興盛在宋朝，發(fā)展于明代土司制度確立時(shí)期。元代以后叫跳團團。明代逐步傳至周邊縣，并從黔北一帶進(jìn)入川南，最后到達云南。1736年，秀山建縣，在清乾隆年間，因吸收了國內其他音樂(lè )，改稱(chēng)“花燈”。清末民初被地方政府正式命名為“秀山花燈”。

清朝時(shí)期是秀山花燈發(fā)展的興盛時(shí)期。清光緒版《秀山縣志》記載：“上元燈火華麗，魚(yú)龍曼衍，平凱號最盛。”平凱乃川、湘、黔三省交界的物資集散地，當時(shí)經(jīng)濟繁榮，商賈云集，每逢年節，玩燈之風(fēng)盛行。清末民初，秀山很多村寨成立了“花燈會(huì )”，由德高望重或技藝精湛的花燈藝人為會(huì )首，每逢年節，便組織起花燈班子走鄉串寨四處活動(dòng)，深受群眾喜愛(ài)并世代相傳。

民國時(shí)期，政府提倡“新文化運動(dòng)”，花燈班如雨后春筍般迅猛發(fā)展，部分地方官員鄉紳開(kāi)始重視花燈，有的還出資組織花燈活動(dòng)，部分文人編寫(xiě)唱本在縣內和周邊地區流傳，秀山花燈得以發(fā)展，成為獨具藝術(shù)風(fēng)格的民間藝術(shù)。民國三十四年，清溪場(chǎng)鄉民為歡慶抗日戰爭勝利，特邀花燈班到清溪場(chǎng)街上大鬧花燈，熱鬧非凡。

走向舞臺

新中國成立后，在黨和政府的關(guān)心扶持下，秀山花燈的發(fā)展遇上了好時(shí)機。先后有四川省歌舞團、重慶市歌舞團、四川音樂(lè )協(xié)會(huì )、四川省藝術(shù)館等對秀山花燈進(jìn)行了采訪(fǎng)編輯，編輯油印了《秀山花燈音樂(lè )資料》《秀山花燈志》。

20世紀60年代初，秀山花燈知名度不斷提高，縣委縣政府決心抓秀山花燈的繼承與發(fā)展工作，在全縣范圍內招收了一批有初中以上文化的學(xué)生組建成劇團歌舞隊，并調來(lái)一位懂行的黨支部書(shū)記抓劇團工作。1963年，縣里派人前往成都，向四川省文化廳請求支援藝術(shù)人才，經(jīng)過(guò)多方努力，最終從四川省歌舞團、重慶市歌舞團、西南鐵路文工團、四川音樂(lè )學(xué)院等單位抽調來(lái)20余名藝術(shù)骨干。1964年，在黨和政府的積極支持下，秀山成立了花燈歌舞劇團，自此，秀山花燈有了自己的研究、演出專(zhuān)業(yè)文藝團體，花燈的發(fā)展走入了規范化的軌道，逐漸從民間走上舞臺。

花燈歌曲《黃楊扁擔》1959年參加建國10周年國慶北京演出；1960年隨文化部訪(fǎng)問(wèn)團到歐洲、敘利亞等地方演出，秀山花燈走出國門(mén)；之后由著(zhù)名歌唱家李光曦、李雙江、蔣大為等演唱，并制成盒帶或歌碟傳播，一度在全國范圍內傳唱，名聲大振。花燈歌舞劇《洞房花燭夜》1983年參加四川省計生調演，獲創(chuàng )作、演出雙一等獎，并于1992年赴福建泉州參加“全國天下第一團”優(yōu)秀劇目展演。花燈戲《銀河會(huì )》于1987年參加四川省少數民族戲劇調演獲得金杯紀念獎，四川省文化廳組織專(zhuān)家學(xué)者對該劇進(jìn)行專(zhuān)題研討，給予了很高的評價(jià)。之后，秀山花燈先后參加地區、省、市、全國的文藝會(huì )演，多次獲獎，還曾出國訪(fǎng)問(wèn)演出，走上了國際舞臺。

圖：秀山花燈參加2018年全國戲曲百戲（昆山）盛典展演

1996年，秀山被文化部命名為“中國民間藝術(shù)（花燈歌舞）之鄉”。1999年，秀山花燈被命名為“巴渝十大民間藝術(shù)”之一；2006年5月20日，秀山花燈經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

傳承發(fā)揚

進(jìn)入新世紀，秀山花燈的發(fā)展逐漸與滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求相結合。

2014年初，縣委縣政府結合秀山人都愛(ài)看花燈的實(shí)際，從文化館演職人員、花燈說(shuō)唱藝人和群眾演藝名人中遴選出40多人，組建了“花燈名嘴”宣講隊，由此，通過(guò)“花燈名嘴”將理論宣講與文藝表演融合到一起，將政策和理論宣講融入地方民俗花燈歌、三句半、小品等文藝形式，通過(guò)“說(shuō)”“唱”“跳”和“微故事”表現出來(lái)。這種表演性的宣講舞臺可以是鎮街廣場(chǎng)、農家院壩、田間地頭，也可以是商業(yè)中心舞臺演出或社區文藝匯演。通過(guò)群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，逐漸把理論宣講由“請人來(lái)聽(tīng)”變成了群眾自發(fā)“追著(zhù)去看”。秀山縣文化館“脫口秀”演員劉斌說(shuō)：“用寓教于樂(lè )的方式把大道理講活，能讓群眾記得住、喜歡聽(tīng)、印象也更深。”

圖：秀山縣2015年春節特色文化活動(dòng)—— 秀山花燈展演

“花燈名嘴”宣講隊特別注意以身邊人身邊事為典型，既“講理論”又“講故事”，還不斷動(dòng)員其他村民加入“秀山志愿者”隊伍，在各個(gè)社區廣泛開(kāi)展“文明共建”“身邊好人”“善美行業(yè)”系列主題活動(dòng)。在“花燈名嘴”帶動(dòng)下，不到一年時(shí)間全縣就發(fā)展了近50支鄉鎮花燈文藝宣講隊。這些全部由志愿者組成的基層宣講隊，也成了各個(gè)村社頗具號召力的“名嘴”。

圖：秀山職教中心學(xué)生跟隨秀山花燈非遺傳承人彭興茂（右二）學(xué)習花燈歷史

圖： 《秀山民歌》《秀山花燈》等鄉土教材

近年來(lái)，秀山著(zhù)眼于建設和諧社會(huì )，積極推動(dòng)花燈的發(fā)展與弘揚。在全縣中小學(xué)持續普及推廣《秀山民歌》《秀山花燈》等鄉土教材；將“秀山花燈”等“非遺”融入職教中心專(zhuān)業(yè)建設，引進(jìn)民間能工巧匠，打造專(zhuān)兼結合的師資隊伍，開(kāi)發(fā)獨具特色的精品課程；打造秀山鳳凰山花燈民俗文化旅游區，建成秀山母親河梅江河花燈文化長(cháng)廊。通過(guò)花燈寨、中華花燈美食街、花燈風(fēng)情街、黃楊扁擔文化產(chǎn)業(yè)園，向游客展示花燈二人轉、雙花燈、花燈歌曲、花燈群舞和花燈戲等多種秀山花燈表演形式和文創(chuàng )產(chǎn)品，催生了批量生產(chǎn)花燈、儺戲面具、剪紙等非遺產(chǎn)品的文創(chuàng )企業(yè)，產(chǎn)品供不應求，幫助大量貧困和困難群眾實(shí)現了脫貧增收。

圖:秀山花燈參加第七屆重慶市鄉村文藝展演

秀山花燈是吉祥、喜慶、興旺發(fā)達的象征，是反映土家苗漢各個(gè)民族文化特征的“活化石”，是秀山人民不可或缺的精神食糧和文化依靠。十三五時(shí)期，秀山花燈在黨的領(lǐng)導下展現出更為蓬勃的生命力，每逢節慶，每遇良辰，優(yōu)美的花燈曲調就會(huì )在鄉村的上空飄蕩，豐富多彩的表現形式為廣大群眾樹(shù)立了扶貧脫貧榜樣，優(yōu)化了基層文化陣地，活化了本土文化扶貧因子，助力脫貧攻堅和鄉村振興不斷取得新突破。秀山花燈正逐漸變成傳進(jìn)家門(mén)的好聲音，送到一線(xiàn)的正能量，讓貧困群眾和地區繼續保持擺脫困境的斗志和勇氣，有效鞏固拓展脫貧攻堅成果，為奏響鄉村振興之歌打下堅實(shí)基礎。

最后，小編推薦兩個(gè)能讓你

變得更優(yōu)秀的公眾號

↓↓↓

防疫小貼士

加工、制作食品、飲料，護理老年人和嬰幼兒，飲食以及觸摸眼、口、鼻等面部敏感部位，在進(jìn)行之前應該洗手。

來(lái)　源：第 1 眼

編　輯：鄒夢(mèng)雨

初　審：陳 進(jìn)　

總值班：陳云剛

總編輯：張　偉

聲明：除原創(chuàng )內容及特別說(shuō)明之外，推送稿件文字及圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò )及各大主流媒體。版權歸原作者所有。如認為內容侵權，請聯(lián)系我們刪除。

◆ 【黨史上的璧山】土地制度的改革（下）

◆ @所有人，璧山區創(chuàng )文志愿者開(kāi)始招募啦

◆ 【共創(chuàng )全國文明城 爭做儒雅璧山人】不文明曝光第四十一期

◆ 最新最全！璧山區新冠疫苗接種點(diǎn)公布！

Hash:eb77bdc87de7df3c1d10a7ed0c61b79432b7d2e1