中國最大儒學(xué)文化園林、理學(xué)朝圣地——伊川二程文化園!
一部洛陽(yáng)史半部中國史。洛陽(yáng)歷經(jīng)十三朝古都,是華夏文明的重要發(fā)祥地之一,而伊川緊鄰洛陽(yáng),有著(zhù)璀璨深厚的文化底蘊。伊川境內山川秀美、民風(fēng)淳樸、環(huán)境優(yōu)雅,今天要為大家介紹的就是中國最大儒學(xué)文化園林、理學(xué)朝圣地——二程文化園!
二程文化園位于伊川縣城西側風(fēng)景優(yōu)美的荊山腳下,地理位置優(yōu)越,景色宜人。全園建筑面積300余畝,由三個(gè)區域組成,分別是程林祭祀區、程廟紀念區、書(shū)院文化區。二程文化園是集旅游、休閑、度假、教育為一體的綜合性文化園林。
2011年4月5日正式奠基,經(jīng)過(guò)6年的精心打造,2017年4月3日已正式開(kāi)園迎賓。二程文化園為紀念二程、研究理學(xué)以及弘揚傳承傳統文化構建了一方文化圣地。
鳥(niǎo)瞰圖
祭壇
崇理殿
理宗家訓匯
二程:程顥、程頤,是我國北宋時(shí)期杰出的哲學(xué)家、思想家、教育家、宋明理學(xué)的奠基人。他們繼承了儒家道統,發(fā)展了孔孟思想,創(chuàng )立了天理學(xué)說(shuō)。他們的理學(xué)成就為華夏文明點(diǎn)上了濃重的一筆,其思想統治了中國近800年之久,被后人尊稱(chēng)為理學(xué)泰斗。
理學(xué)核心
二程理學(xué):二程理學(xué)是圣人之道的延續,是儒家道統的新方向。二程思想以天理論為哲學(xué)基礎,以正人心、修道德、明義理為核心,其內容主要包括五個(gè)方面:一是天人合一、理性主義的世界觀(guān);二是成德、成圣的道德修養觀(guān);三是“中、正、誠、敬、恕”立身安命的處世觀(guān);四是“公、德、仁、順、和”治國理政之道;五是利不妨義的義利觀(guān)。
二程趣聞
《心中有妓》
程顥、程頤有一次同赴某士大夫家中飲宴,主人為增添樂(lè )趣,特請來(lái)歌妓勸酒作陪,席間不免有打情罵俏之舉。程頤頓感不合禮儀,很不高興,很快就起身離席,告辭而去;但程顥卻不以為意,直到盡歡宴散。第二天,程頤來(lái)到程顥的書(shū)齋中,談起昨日之事還非常氣惱,并指責程顥不應該同流合污。于是,程顥便對他說(shuō):“昨天酒席中有妓,但我心目中卻無(wú)妓;今日書(shū)齋中并無(wú)妓,而你心目中卻仍有妓。”聽(tīng)完這話(huà),程頤自認有所不及。
《妙藥偶得》
程母染病,急需求醫治療。程顥因忙于著(zhù)書(shū)立說(shuō),程頤體諒哥哥,便獨自帶母親外出求醫,母親口渴程頤讓母親坐在樹(shù)下休息,起身尋水。這時(shí)雨后方晴,草葉上尚有露珠,程頤到處尋覓,不見(jiàn)山泉水井。忽然在草叢中發(fā)現一堆白骨,其中有一個(gè)是小孩天門(mén)蓋骨,內積存少許雨水,倒也清澈。他小心翼翼地端回這半“碗”水,請母親飲下。片刻間,母親神志清醒,病輕九分。她喜出望外地告訴程頤說(shuō):“我喝了天河水,治好了發(fā)燒癥”她決定不再求醫,原路回家。程頤自以為有功,便向哥哥夸耀說(shuō):“你只顧讀書(shū)做文章,我卻替你行了孝。”程顥聽(tīng)了他尋水敬母的全部過(guò)程后說(shuō):“你認為母親喝雨水而病愈是偶然的?殊不知小孩的天門(mén)蓋正式治病良藥。”程頤忙問(wèn):“兄長(cháng)怎么曉得?”程顥說(shuō);“此乃讀書(shū)所得。”程頤回告母親,母親會(huì )意地笑了。從此之后,程頤更加發(fā)奮讀書(shū)學(xué)習。
來(lái)源:二程文化園
——the end——
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