中國旅游景區大全之河南洛陽(yáng)白馬寺
白馬寺坐北朝南,為一長(cháng)形院落,總面積約4萬(wàn)平方米。設立的天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等均列于南北走向的中軸線(xiàn)上。雖不是創(chuàng )建時(shí)的“悉依天竺舊式”,但寺址都從未遷動(dòng)過(guò),因而漢時(shí)的臺、井仍依稀可見(jiàn)。
整個(gè)寺廟布局規整,風(fēng)格古樸。寺大門(mén)之外,廣場(chǎng)南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱橋,其左右兩側為綠地。左右相對有兩匹石馬,大小和真馬相當,形象溫和馴良,這是兩匹宋代的石雕馬,身高1.75米,長(cháng)2.20米,作低頭負重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主(宋太祖趙匡胤之女)駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前,后由白馬寺的住持德結和尚搬遷至此。
白馬寺山門(mén)采用牌坊式的一門(mén)三洞的石砌弧券門(mén)。“山門(mén)”是中國佛寺的正門(mén),一般由三個(gè)門(mén)組成,象征佛教“空門(mén)”、“無(wú)相門(mén)”、“無(wú)作門(mén)”的“三解脫門(mén)”。由于中國古代許多寺院建在山村里,故又有“山門(mén)”之稱(chēng)。明嘉靖二十五年(1546) 曾重建。紅色的門(mén)楣上嵌著(zhù)“白馬寺”的青石題刻,它同接引殿通往清涼臺的橋洞拱形石上的字跡一樣,是東漢遺物,為白馬寺最早的古跡。
晨鐘暮鼓,時(shí)光流轉,萬(wàn)千僧人的腳步在此駐足停留,翻開(kāi)的歷史,窺探一角,哪一塊石板沒(méi)有故事。法相金身的佛像,繚繞的香煙,純潔的荷花池和古香古色的殿宇,歷經(jīng)歲月洗禮的白馬,無(wú)不透著(zhù)佛的聲音。大佛殿的東南角有一口明代鑄鐵鐘,“白馬鐘聲”乃洛陽(yáng)八景之一,每當月白風(fēng)清,晨曦初露之時(shí),殿內撞鐘涌佛。正如老舍所言:中周原善土,白馬馱經(jīng)來(lái)。野鶴聞初磐,明霞照古臺。
“明月見(jiàn)古寺,林外登高樓。南風(fēng)開(kāi)長(cháng)廊,夏日涼如秋。”這是唐朝詩(shī)人王昌齡筆下的白馬寺。穿過(guò)回廊,透過(guò)風(fēng)的氣息,綻放的靈魂被盛開(kāi)的花填滿(mǎn)。手指觸摸青石的印記,傳來(lái)千年前的記憶,思維被重疊,心自安寧,大抵是明白了那些文人騷客的詩(shī)句真實(shí)的含義。
白馬寺現建有緬甸佛殿、泰國佛殿和印度佛殿。恬淡靜謐,超凡脫俗的建筑群,不僅是各國佛殿匯聚之地,還是各國僧侶相互交流、進(jìn)行佛學(xué)研修的場(chǎng)所。近年來(lái),白馬寺堅持“保持傳統、維護清凈”的理念,以古建筑區為依托,積極建設佛教文化園區。
齊云塔院是河南唯一的一所比丘尼道場(chǎng)。院內主要建筑是金代重修的齊云塔和新建的齋堂、客堂、禪房等。其中,齊云塔始建于東漢明帝時(shí),本稱(chēng)“釋迦舍利塔”,后屢毀于戰火,至金大定十五年(1175年)得以重修。金修釋迦舍利塔為四方形密檐式磚塔,13層,高約25米,是洛陽(yáng)一帶現存最早的金代地面建筑之一;清代,白馬寺住持如琇依據東漢明帝創(chuàng )建齊云塔的記載改稱(chēng)“齊云塔”。
白馬寺景區內據稱(chēng)有一口千年歷史的許愿古井。相傳這口千年許愿古井能為人們帶來(lái)吉祥如意和健康平安,于是前來(lái)旅游賞景的不少游客爭相向許愿古井丟錢(qián)幣,以圖“吉利”。向許愿古井丟錢(qián)幣以圖“吉利”做法由來(lái)以久,特別是重大節假日慕名前來(lái)寺廟旅游和燒香拜佛的中外游客更是特意趕到許愿古井丟錢(qián)幣,以圖吉利和平安。
佛教在中國扎根、傳播最初的二百年,整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物,是最早來(lái)中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律,產(chǎn)生了第一個(gè)中國漢地僧人。總之,白馬寺是與中國佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的,這讓它成為名副其實(shí)的中國佛教的祖庭和釋源。
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