了解濰坊，從美景開(kāi)始：文化名村楊家埠
是什么，讓中國北方的一個(gè)小村落，在歷史長(cháng)河中淘洗幾百年，珍珠一般閃著(zhù)光？星辰一般閃著(zhù)光？
2006年，楊家埠木版年畫(huà)和風(fēng)箏雙雙被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2012年，楊家埠成為濰坊市第一個(gè)國家級傳統村落。
“年畫(huà)千版兒時(shí)夢(mèng)，風(fēng)箏萬(wàn)里騰飛心”，觀(guān)楊家埠民間藝術(shù)，著(zhù)名詩(shī)人賀敬之如是說(shuō)。
△景區牌坊
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百年厚土孕育藝術(shù)奇葩，重修故園再現昔日繁華。
20世紀80年代中期，以西楊家埠村為基礎的楊家埠民俗旅游區落成。
2002年，楊家埠被命名為“山東省歷史文化名村”，成為中國民間文化藝術(shù)之鄉和民俗風(fēng)情濃厚的旅游勝地，成為濰坊對外開(kāi)放和交流的一張文化名片。
楊家埠民間藝術(shù)大觀(guān)園，即原來(lái)的楊家埠風(fēng)箏廠(chǎng)，是楊家埠民俗旅游的核心。
大觀(guān)園入口處，一座氣勢壯觀(guān)、風(fēng)格獨特的彩繪年畫(huà)牌樓傲然挺立。它四柱三間七樓，立柱不出頭，明樓仿古式高檔黃琉璃瓦蓋頂，是全國最大的年畫(huà)牌樓。坊額中間，上書(shū)“楊家埠”三個(gè)遒勁大字，乃國務(wù)院前副總理谷牧題寫(xiě)。兩側坊額各印有一張楊家埠木版年畫(huà)。牌樓兩側有一對立體雕塑的門(mén)神護衛，他們身披甲胄，手握大錘，瞳目圓睜，一派威嚴。
入得牌樓，迎面而立是“福祿壽”三星，該年畫(huà)始創(chuàng )于明代永樂(lè )年間。
△山東濰坊楊家埠景區風(fēng)箏博物館
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楊家埠：年畫(huà)系著(zhù)興榮與衰敗
楊家埠，位于山東省濰坊市寒亭區政府南一公里左右，居浞河之畔。住戶(hù)三百余，人口千余。
就是這樣一個(gè)村落，每年制作的年畫(huà)不僅暢銷(xiāo)江蘇、安徽、東北等國內各地，還遠銷(xiāo)世界100多個(gè)國家和地區。
關(guān)于楊家埠木版年畫(huà)的起源，地方志無(wú)明確記述。
另?yè)F存資料，楊家埠年畫(huà)起源于楊氏家族。清朝道光年間修撰的《楊氏宗譜》載，楊家埠楊氏先祖楊伯達，祖居四川保寧府梓潼縣重華鄉，明洪武年間（1369年），朝廷采取抽丁移民至山東的政策，故楊伯達別祖地遷居濰州崇道鄉寒亭社。因“值見(jiàn)寒亭店南，地土肥美、浞水甘清，可為基業(yè)，以綿世澤，遂不憚劬勞，安宅于此”。臨徙山東前，四川族中長(cháng)者曾交付其一份“關(guān)中白楊”和“家槐”樹(shù)種，分別寓意“楊氏家族春芽萌發(fā)，子孫發(fā)達”和“懷家”，意在叮囑楊氏子孫不忘祖宗。
四川，自宋代起便是全國有名的雕版中心。故此，祖居四川梓潼縣的楊氏先祖楊伯達可能出身于年畫(huà)雕版世家，他不僅擅長(cháng)繪畫(huà)、刻板及印刷技術(shù)，而且精于風(fēng)箏扎制和糊燈籠。楊氏一族遷居浞水西岸后，為生存又重操祖業(yè)。相對于務(wù)農，賣(mài)年畫(huà)收入頗豐，楊氏一族便逐漸擴大年畫(huà)生產(chǎn)，并在長(cháng)期的生活生產(chǎn)過(guò)程中，根據本地的風(fēng)俗民情，創(chuàng )作出了獨具特色的楊家埠木版年畫(huà)，使楊家埠成為中國著(zhù)名的三大民間年畫(huà)產(chǎn)地之一。當地有民謠唱道：“豐收太平年，畫(huà)業(yè)立得全。發(fā)了楊家埠，治了好莊田。”
據此，楊家埠木版年畫(huà)起源于明代初期，至今已有600余年的歷史，此說(shuō)法當為可靠。
據楊氏后人撰述，明洪武三十一年（1399年），始創(chuàng )楊家埠第一個(gè)年畫(huà)作坊“同順堂”，至清代乾隆年間，楊家埠畫(huà)店便有“同順堂”“吉興”“太和”“公茂”“恒足”等十余家。
清乾隆之后，楊家埠木版年畫(huà)迅速普及與繁榮。創(chuàng )作方面，題材大為開(kāi)闊，內容與農民的生產(chǎn)和生活緊密相關(guān)，風(fēng)格集粗獷豪放與浪漫夸張、淳樸喜慶與詩(shī)情畫(huà)意于一體，已經(jīng)形成構圖完整、飽滿(mǎn)、勻稱(chēng)，造型夸張、粗獷、樸實(shí)，線(xiàn)條簡(jiǎn)練、挺拔，色彩鮮艷，對比強烈的藝術(shù)風(fēng)格。祈福迎祥、喜慶吉祥的神像畫(huà)，種類(lèi)更加豐富而全面，灶王、門(mén)神、財神……天地諸神皆入畫(huà)，成為楊家埠產(chǎn)量最高、傳播最廣的年畫(huà)題材；人情世故、男耕女織、神話(huà)傳說(shuō)、小說(shuō)戲曲、瑞獸祥禽、求子祈福等題材的年畫(huà)不斷涌現，充分展示了百姓的美好愿望和追求；以娃娃為題材的毛方子、以花卉為題材的窗旁等新的年畫(huà)品種應運而生，門(mén)畫(huà)、窗飾畫(huà)、炕頭畫(huà)（又稱(chēng)橫披）、喜報三元等新的獨立繪畫(huà)形式亦層出不窮。
這一時(shí)期楊家埠的木版年畫(huà)代表作品有《蠶姑》《男十忙》《女十忙》等。民間藝人楊芳創(chuàng )作的《包公上任》，將包公置于搶收小麥的特定農忙場(chǎng)景之中，跳出了傳統小說(shuō)戲曲表現包公判案的窠臼。民間年畫(huà)藝人楊毓璜，素有“年畫(huà)楊伯虎”之美譽(yù)，其創(chuàng )作的《文王百子圖》等作品有極高的藝術(shù)成就。這幅《文王百子圖》，現今陳列于文淵閣第三層“瑰寶閣”之中。
清代同治初年至光緒末年，楊家埠木版年畫(huà)迎來(lái)了創(chuàng )作生產(chǎn)的鼎盛時(shí)期，形成“家家會(huì )點(diǎn)染，戶(hù)戶(hù)善丹青”的興旺景象。西楊家埠村500多人進(jìn)行年畫(huà)創(chuàng )作生產(chǎn)，年畫(huà)的年產(chǎn)量達到5000萬(wàn)份，銷(xiāo)往全國各地。村民以賣(mài)畫(huà)為業(yè)，僅西楊家埠楊氏一族創(chuàng )辦的畫(huà)店就已近百家。在楊家埠木版年畫(huà)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，附近的寒亭、倉上等村落也先后辦起了畫(huà)店，一個(gè)以楊家埠為軸心、輻射帶動(dòng)周?chē)迩f創(chuàng )作生產(chǎn)年畫(huà)的產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)形成。楊家埠年畫(huà)藝人對年畫(huà)的繪刻技術(shù)進(jìn)行了改革和創(chuàng )新，繪刻技術(shù)更加細致講究，同時(shí)在年畫(huà)上增加了金線(xiàn)版，使得整個(gè)畫(huà)面富麗堂皇。
這一時(shí)期，楊家埠木版年畫(huà)的題材發(fā)展到五十多種，創(chuàng )作形式更加完備，創(chuàng )作內容更加多樣。從院落大門(mén)、院內各小門(mén)、北屋正房、偏房到墻頭、炕頭、窗頂、窗旁、糧囤、牲口棚等，庭院的每一地方都有與之類(lèi)型對應的年畫(huà)張貼。從小年夜辭灶神之日到除夕之夜祭祖先之時(shí)，從婚喪嫁娶之戶(hù)到求子祈福之家，百姓的各種精神需求都有與之匹配的年畫(huà)供應。此外，這一時(shí)期的年畫(huà)創(chuàng )作還突破傳統，出現了專(zhuān)門(mén)針砭時(shí)弊的諷刺幽默年畫(huà)、時(shí)代特色鮮明的政治愛(ài)國年畫(huà)、“清明上河圖”式的長(cháng)卷風(fēng)俗年畫(huà)、成套連本的故事戲曲年畫(huà)等。如為楊家埠木版年畫(huà)表現重大政治題材開(kāi)創(chuàng )了先例的民間藝人劉明杰，英勇地把反帝反封建內容納入他的年畫(huà)創(chuàng )作之中，先后創(chuàng )作了《八里皇城街》、四幅連環(huán)畫(huà)《炮打日本兵》《義和團》《紅燈照》等政治愛(ài)國年畫(huà)，表達了楊家埠民間年畫(huà)藝人對祖國的熱愛(ài)、對外國侵略者罪行的討伐和對清王朝屈膝賣(mài)國行徑的憤慨。
及至民國年間，社會(huì )動(dòng)蕩，民不聊生，藝術(shù)失去了穩定的市場(chǎng)這塊沃土，楊家埠木版年畫(huà)也迅速走向衰落。
△景區民藝古街
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文淵閣
進(jìn)入南大門(mén)，眼前一條十二生肖石像守護的石板路通向一座總高３２米的五層樓閣，這就是楊家埠的另外一個(gè)象征——文淵閣。
進(jìn)得文淵閣來(lái)，第一層為“溯源堂”，從歷史的角度記述了楊家埠木版年畫(huà)發(fā)展。
文淵閣第二層為“鳶都堂”。其中，一只扎制精巧的大型龍頭風(fēng)箏傲然挺立，其原型是中國“風(fēng)箏王”楊同科先生扎制的原長(cháng)360米、250節的特大型“龍頭蜈蚣”。
文淵閣第三層為“瑰寶閣”，藏有重要的年畫(huà)作品。
文淵閣的第四層和第五層，皆為開(kāi)放式觀(guān)光構造，游人可憑欄俯瞰，大觀(guān)園景色盡收眼底。
△楊家埠景區年畫(huà)博物館
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楊家埠風(fēng)箏：并蒂開(kāi)花
出文淵閣，繼續前行，就來(lái)到了楊家埠風(fēng)箏博物館。
在楊家埠民間藝術(shù)長(cháng)廊中，年畫(huà)與風(fēng)箏同根，并蒂花開(kāi)，稱(chēng)為“姊妹藝術(shù)”。
楊家埠的風(fēng)箏，“好看，肯起，便宜”，故銷(xiāo)售量大，發(fā)展迅速。時(shí)至今日，楊家埠風(fēng)箏已有7大類(lèi)、300 多個(gè)品種。
楊家埠風(fēng)箏繪制技藝已有600多年的歷史，其源頭可追溯至明代楊氏祖先東遷之際。“掛在墻上是年畫(huà)，放在天上是風(fēng)箏”，是對楊家埠風(fēng)箏最形象的描繪。
楊家埠風(fēng)箏博物館分為幾個(gè)展區。其中第三展區，比較詳細地介紹了楊家埠風(fēng)箏的藝術(shù)特點(diǎn)。它以年畫(huà)的藝術(shù)為根基，手繪點(diǎn)染，色彩鮮明，構圖明快。善于以象征寓意的手法和概括簡(jiǎn)練的形象，來(lái)表達民間吉祥喜慶、豐年有余、百福并臻的美好愿望。在制作工藝上，歷經(jīng)多代民間藝人的探索和創(chuàng )新，創(chuàng )作出了硬式、軟式、板式、串式、立體和特技六大類(lèi)型風(fēng)箏，形成了“硬翅風(fēng)箏為主，長(cháng)串蜈蚣為最，軟翅魚(yú)蟲(chóng)為巧，筒子風(fēng)箏為奇”的風(fēng)箏體系。第四展區，主要介紹了中國風(fēng)箏藝術(shù)的著(zhù)名傳承人——“風(fēng)箏王”楊同科。楊家埠村中風(fēng)箏藝人滿(mǎn)村莊，而楊同科是其中的佼佼者，德高望重。據介紹，楊同科大師，1902年出生，9歲習藝，11歲始制風(fēng)箏，一生從藝85年，制作風(fēng)箏十萬(wàn)余只，人稱(chēng)“風(fēng)箏王”。“風(fēng)箏王”制風(fēng)箏，在選料、骨架扎制、風(fēng)箏糊面、繪畫(huà)施彩等各方面，風(fēng)格獨具特色。1936年，在第三屆濰坊國際風(fēng)箏會(huì )上，楊同科與其子楊其民共同研制的360米長(cháng)的龍頭蜈蚣獲最佳獎，被譽(yù)為世界之最。
傳統的風(fēng)箏繪制，有繪畫(huà)、糊裱、扎制三步工序。楊家埠風(fēng)箏作坊，仍然保持著(zhù)600年前傳統的風(fēng)箏繪制工藝。繪畫(huà)，是繪制風(fēng)箏的第一道工序，也在很大程度上決定了風(fēng)箏的藝術(shù)水準。因此，楊家埠風(fēng)箏作坊對風(fēng)箏制作藝人的要求極為嚴格，工作人員均需按照傳統風(fēng)箏繪制技藝進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的基礎培訓，取得上崗資格才能上崗繪風(fēng)箏。
楊家埠是濰坊特色風(fēng)箏的發(fā)源地，楊家埠風(fēng)箏多次代表濰坊參加國內外各種風(fēng)箏賽事，為“風(fēng)箏都”濰坊贏(yíng)得了榮譽(yù)。
△外賓參觀(guān)年畫(huà)制作
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年畫(huà)館：民間技藝的傳承與發(fā)展
楊家埠民間藝術(shù)大觀(guān)園中，設有楊家埠木版年畫(huà)博物館、楊家埠木版年畫(huà)作坊和楊家埠年畫(huà)雕版作坊，生動(dòng)形象地展示了楊家埠木版年畫(huà)的歷史春秋和繪制過(guò)程。
年畫(huà)博物館內有六個(gè)展區，陳列著(zhù)楊家埠不同時(shí)期的木版年畫(huà)280種、原版300余套、年畫(huà)畫(huà)版1200余塊。根據年畫(huà)繪制內容，分為神像畫(huà)、戲曲人物畫(huà)、美人條畫(huà)、童子畫(huà)、花卉畫(huà)等專(zhuān)題，依次進(jìn)行展示。
同時(shí)，館內展出了現代年畫(huà)作品40余幅，反映了新農民對新社會(huì )和新生活的贊美和更高的追求。
在楊家埠木版年畫(huà)制作作坊中，游客們可以觀(guān)賞年畫(huà)制作過(guò)程。楊家埠年畫(huà)是木版套色印刷，是楊家埠代代相傳的傳統工藝。木版套色印刷，顏色數量決定版的數量，版是楊家埠年畫(huà)的生命。因而，雕版是楊家埠年畫(huà)制作工藝中一道技藝要求最高的工序，沒(méi)有多年的功底是雕不好版的。在楊家埠木版年畫(huà)制作作坊和年畫(huà)雕版作坊里，年畫(huà)藝人向游人們展示著(zhù)這一古老藝術(shù)的傳統繪制方法。
民間藝人現場(chǎng)雕刻畫(huà)版，印刷人員運用傳統的套印技法，先用線(xiàn)板勾出輪廓，再套印上紅、綠、黃、紫、藍等不同顏色，生動(dòng)地再現楊家埠傳承近600年的傳統年畫(huà)繪制工藝。楊家埠年畫(huà)最早采用的顏色只有四種，即黑（煙子）、紅（蘇紅）、黃（槐花黃）、綠 （槐啷當綠），均為自制，如今已發(fā)展到七種。不過(guò)，日常印制的年畫(huà)多采用五種顏色套色，采用現代化的生產(chǎn)流程，一個(gè)印制工人一天印制年畫(huà)100張左右。
值得一提的是，要先制畫(huà)，必先制版，制版必得動(dòng)用木材。質(zhì)樸淳厚的楊家埠人相信，動(dòng)木即為鋸材，有“聚財”之寓意，故此楊家埠人精心挑選吉日二月初六為畫(huà)店作坊的“動(dòng)木日”，也稱(chēng)為“聚財日”。
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仿古建筑：楊家埠的古典美
楊家埠民俗旅游區，以楊家埠民間藝術(shù)大觀(guān)園為載體，周邊延伸布局，仿古住宅連片分布，形成了現在的楊家埠村古村落。古村落以傳統古建筑之明代高大門(mén)為主，突出梁、柱、檁的直接結合，減少了斗拱這個(gè)中間層次的作用，格調古樸典雅，清麗別致。
楊家埠民俗大觀(guān)園中，完好地保存了明代隆慶二年恒順畫(huà)店的樣貌。畫(huà)店坐北朝南，是一座典型的明代高大門(mén)四合院。宅院建于高高的地基之上，門(mén)前兩側種植兩棵槐樹(shù)，青磚壘砌、木雕修飾的大門(mén)高高在上，掛著(zhù)一對紅紅的大燈籠，掩映在一片繁茂的槐花之后。拾級而上，推門(mén)而入，一面雕花石刻的影壁墻映入眼簾。影壁墻右側，門(mén)頭飾以瓦當，黑漆大門(mén)上貼著(zhù)一對門(mén)神。
古槐：見(jiàn)證年畫(huà)的春秋鼎盛
漫步楊家埠民間藝術(shù)大觀(guān)園，古巷之槐殊為一景。恒順畫(huà)店故址前有幾棵槐樹(shù)，消災堂前有一棵古槐樹(shù)，楊氏祠堂前有一棵老槐樹(shù)。菩薩門(mén)前老街口處有一棵明代古槐，歷經(jīng)六百年的春秋風(fēng)雨，雖然老枝枯敗，樹(shù)干中空，但依然挺立，孕育新芽。老槐古枝上，掛滿(mǎn)虔誠祈福的紅帶子，隨風(fēng)飄搖。
楊家埠人敬古槐，一為懷祖，二為年畫(huà)。年畫(huà)采用木版套色印刷，傳統年畫(huà)的主色是“槐黃”和“槐綠”。此兩種顏色，自明初繪制年畫(huà)以來(lái)，皆依靠槐花和槐籽熬制而成。楊家埠畫(huà)業(yè)的興旺發(fā)達，離不開(kāi)這一棵棵槐樹(shù)奉獻的色彩。故而，楊家埠人對槐樹(shù)有一種特殊的感情，認為槐樹(shù)是楊家埠的發(fā)家之本，生財之源。
虔誠的楊家埠先祖，將每年的三月十六日定為“植槐日”。
傳統文化放光芒
年畫(huà)和風(fēng)箏，是楊家埠民間藝術(shù)大觀(guān)園的核心和靈魂。但除了年畫(huà)和風(fēng)箏，紅木嵌銀、根雕、面塑、泥塑、剪紙等傳統民間藝術(shù)也在大觀(guān)園中煥發(fā)出熠熠光彩。
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作者：于蕊《文化名村楊家埠》
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