氣勢巍然皇澤寺‖孫先成
氣勢巍然皇澤寺
孫先成
對于帶有歷史記憶的建筑體，我有著(zhù)無(wú)法遏制的迷戀，就象故鄉的皇澤寺。多年以來(lái)，我不知尋訪(fǎng)了它多少遍，每一次都有新的收獲，新的感悟。
皇澤寺（圖片來(lái)源：廣元市人民政府網(wǎng)）
古老的皇澤寺，泰然使它等待，堅韌使它充滿(mǎn)希望，橫亙在中國動(dòng)蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的皇澤寺，拒絕每個(gè)時(shí)代的粗魯，獨自美妙，只留下天涯友人虔誠的膜拜。人類(lèi)一代代消亡，守護者也隨著(zhù)時(shí)代的變遷更替，只有帶有歷史記憶的皇澤寺，銘記住了每一個(gè)逝去的片斷。
皇澤寺位于廣元老城區嘉陵江西岸，與老城隔江相望。老廟宇建造于北魏晚期。唐貞觀(guān)年間，武則天的父親武士彟任利州都督時(shí)，武則天就出生于此。武周政權建立后，武則天施脂粉錢(qián)再建當時(shí)已具規模的老廟，后取“皇恩浩蕩，澤及故里”之意，皇澤寺自此得名。
皇澤寺（圖片來(lái)源：廣元市人民政府網(wǎng)）
據明代陳鴻恩所撰《皇澤寺書(shū)事碑》載：“皇澤寺相傳為武后創(chuàng )”，清代《云棧記程》中也說(shuō)：“武后秉政，建皇澤寺于此”。寺內有明代雕刻的武后真容石像和后蜀廣政二十二年石碑。該寺于后蜀廣政二十二年（公元956年）擴建，由則天殿、大佛樓、五佛亭、小南海、呂祖閣、觀(guān)景廟等建筑組成為龐大的古建筑群。
皇澤寺內的摩崖造像，堪稱(chēng)藝術(shù)史上的魂寶。開(kāi)鑿始于北魏盛于唐，主要有中心柱窟、五佛窟、大佛窟等，其中尤以大佛造像最為恢宏精美。這些石窟規模宏大，工藝精湛，乃我國唐初佛教石刻造像的藝術(shù)精品。
寺內現有二圣殿、武氏家廟、則天殿、大佛樓等建筑，供奉有武則天為皇后的真容像及唐高宗、武則天二圣像和武則天父母武士彟、楊氏之像。則天殿內陳列的武則天真容石刻雕像高1.8米，由整塊砂巖雕鑿而成，距今已有1300余年，是國內唯一的一尊武后真容石刻像。寺內現存的北魏晚期至唐代的57個(gè)龕窟1200余尊摩巖石刻造像，完美地演繹了精湛的古代佛教雕刻藝術(shù)。
皇澤寺內雕像（圖片來(lái)源：廣元市人民政府網(wǎng)）
皇澤寺是國務(wù)院1961年公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，是原文化部2004年命名的全國首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地，是2006年命名的國家4A級旅游景區。
皇澤寺還是中國歷史上極富特色的一座寺廟。它與眾不同之處在于，寺廟里既供佛祖，又祀皇帝，皇澤寺成就了武則天的千年守望……寺前有嘉陵江水環(huán)繞流淌，寺后是翠柏秀竹遮天蔽日，寺內晨鐘暮鼓繚繞梵音。
皇澤寺在北魏時(shí)期，因坐落在古利州城西被稱(chēng)為“西佛龕”；后稱(chēng)“烏奴廟”，相傳為南朝齊晉壽民李烏奴所建造。《北史?王元邈志》載，王元邈在此擊敗李烏奴，故取山名為烏奴山。乾隆《廣元縣志》載：“烏奴山，縣城河西二里，嘉陵江岸，峭壁如削。西營(yíng)有李烏奴于此修廟，因名。”如今，廣元本地人也把烏奴山叫為烏龍山。民國《廣元縣志》載：“烏奴寺，《張志》云：‘城西嘉陵江西岸，昔李烏奴于此修寺，故名。’……此巖下即黑龍潭，深不可測，傳有黑龍居之。”言則天母游黑龍潭感孕而生則天，即真龍升天，故尊稱(chēng)寺后之山為烏龍山，寺為烏龍寺。
武則天稱(chēng)帝后，于公元693年稱(chēng)“金輪圣神皇帝”，公元694年稱(chēng)“越古金輪圣神皇帝”，公元695年稱(chēng)“茲氏越古金輪圣神皇帝”。在武則天不斷變革的歷程中，皇澤寺逐漸成為武氏祀廟，并于寺中塑造了自己的石刻真容像，以佛門(mén)比丘尼扮裝與佛祖一起慈祥而深情地面對故鄉子弟。這座始于北魏，歷經(jīng)北周、隋唐不斷發(fā)展的寺廟，到了廣政二十二年（公元959年），寺內又增建了武后新廟。從此，皇澤寺就成了真正意義上的女皇武則天祀廟，武則天也就與佛祖一起被人們同時(shí)供奉。
從前，由古利州城用木船渡江過(guò)河就可到達皇澤寺的寺院。臨江是則天門(mén)、天后梳洗樓、樂(lè )樓（戲樓）。還有彌勒佛殿、二圣殿、鐵觀(guān)音殿三大建筑。從唐代起，祀廟內則天大殿供奉的武則天真容，至今神態(tài)安詳，頭戴嵌有佛像的寶冠，身著(zhù)纓絡(luò )彩褂，袒胸露背，一身佛門(mén)圣母打扮，深得世人敬重。武則天石刻真容像歷史上曾兩次裝金，由于年代久遠，到民國時(shí)已全部脫落。1993年初，四川省人民政府籌集資金，于當年10月又重新裝金。把武則天真容像以嶄新的金色展現給游人。
來(lái)到皇澤寺大門(mén)前，郭沫若手書(shū)的對聯(lián)映入眼前，上聯(lián)是“政啟開(kāi)元治宏貞觀(guān)”，下聯(lián)是“芳流劍閣光被利州”。二圣殿是皇澤寺第一重大殿。殿門(mén)兩側懸掛著(zhù)四川著(zhù)名詩(shī)人流沙河撰寫(xiě)的對聯(lián)，上聯(lián)為“地接三秦關(guān)河在望”，下聯(lián)為“天生二圣日月當空”，既包含了二圣殿中二圣臨朝的并列主題，又提到了武則天為自己所造的文字——曌，真乃絕妙精準。殿內首先映入眼簾的是正中兩尊氣勢恢宏的純銅塑像，每尊銅像重約一噸。居左為唐朝第三位帝王高宗李治，而旁邊的武則天頭戴鳳冠，此時(shí)的身份為唐高宗的第二任皇后。現在人們提到武則天，大多看到她鐵腕執政、殺伐果決的一面，卻不知她也有女性溫婉柔弱和文采飛揚的一面，據《全唐詩(shī)》載：當初她被趕出宮門(mén)到感業(yè)寺出家，因思念李治寫(xiě)了首《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信此來(lái)長(cháng)下淚，開(kāi)箱驗取石榴裙”。據說(shuō)李治看了此詩(shī)后深受感動(dòng)，即刻便將她接回宮內，也因此而成就了她一生的偉業(yè)。
穿過(guò)綠蔭小道拾級而上，便是郭沫若手書(shū)的石碑：“廣元皇澤寺”。俯視崖下，江水奔流；回首寺內，曲徑通幽、花木繁茂，香火終年不斷、游人絡(luò )繹不絕。寺內的二圣殿、武氏家廟、大佛樓、寫(xiě)心經(jīng)洞、五佛亭、呂祖閣倚巖屹立、錯落有致，實(shí)乃一幅綺旎的巴蜀勝景圖。
皇澤寺的崖壁上，有一組由14塊黎淵石鐫刻的畫(huà)屏《蠶桑十二事圖碑》，再現了古代養蠶、繅絲、紡織的生產(chǎn)過(guò)程，是描繪古代人民從事蠶桑活動(dòng)的石刻連環(huán)畫(huà)。
沿著(zhù)皇澤寺的中軸線(xiàn)拾級而上，就是則天殿，殿正中供奉著(zhù)一尊唐代雕刻的武后真容石刻像，置于花邊蓮花寶座之上，石像方額廣頤，神態(tài)安詳，頭戴佛門(mén)寶冠，身著(zhù)僧尼衣袍，肩披素帛，雙手相疊于膝，做法界禪定印。據記載，武后真容石刻像雕刻于武則天登基之后，由于武則天63歲登基，故此像面部肌肉松弛，眼袋突出，身材微微發(fā)福，是晚年武則天的寫(xiě)真。
中心柱窟，位于則天殿之上，窟約13立方米，中間有一根完整的石柱，其實(shí)是一座造型精美的經(jīng)塔，三面石壁都刻有佛像，正中是釋迦牟尼，左右是文殊、普賢，圍繞三尊佛像刻有飛舞蛟龍，據有關(guān)人士考證為北周時(shí)所刻。
大佛樓，位于中心石窟之上。窟高7米，寬5米，深3.8米。這是一龕中國盛唐時(shí)期的摩崖石刻造像作品，窟內石壁浮雕天龍八部，開(kāi)鑿于北魏中期，是皇澤寺內現存最早的石窟。正中釋迦牟尼大佛高約6米，莊嚴肅穆，氣魄雄偉，左右兩側弟子和力士個(gè)個(gè)雕刻逼真，栩栩如生。大佛背后雕刻的“天龍八部”，在變化多端的彩云中若隱若現，十分生動(dòng)。
鐘鼓樓分建于寺內南北兩端。鐘樓在寺內北端，鼓樓在寺內南端，均是上下兩層結構，下部為石頭壘砌，上部全木結構，朱紅梁柱，飛檐高桃，斗拱寬大，頗具盛唐氣派。鐘樓上懸掛著(zhù)巨大銅鐘。鼓樓上懸掛有一面巨大的法鼓。
皇澤鐘聲在每年農歷除夕12點(diǎn)整時(shí)響起。每當這時(shí)，廣元城的百姓便紛紛擁向皇澤寺，或站立皇澤寺對面江岸，屏息聆聽(tīng)皇澤鐘聲。每年這天晚上，一百零八下鐘聲在新春到來(lái)之際響徹利州全城，在洪亮的鐘聲里，各種禮花絢麗綻放，廣元市民興高采烈地辭別舊歲，迎來(lái)充滿(mǎn)希望和憧憬的新年。
來(lái)源：四川省地方志工作辦公室
作者：孫先成（民革廣元直屬二支部榮譽(yù)主委，中國散文學(xué)會(huì )會(huì )員，四川省電影家協(xié)會(huì )會(huì )員，廣元市作家協(xié)會(huì )會(huì )員）
供稿：廣元市利州區地方志編纂中心
配圖：方志四川
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