四十年來(lái)，金山農民畫(huà)緊跟改革開(kāi)放的進(jìn)程，將中國的鄉村文化帶到了世界，獲得了國際認可。在畫(huà)村里流傳的鄉土情結，無(wú)疑是對傳承發(fā)展和提升農耕文明、走鄉村文化興盛之路的生動(dòng)詮釋。

剛剛閉幕的首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì )上，數千名中外記者走進(jìn)新聞中心時(shí)，很多都會(huì )被一條繪畫(huà)長(cháng)廊吸引：顏色亮麗、構圖質(zhì)樸、風(fēng)格獨特，展現著(zhù)田園生活與江南風(fēng)貌，這就是金山農民畫(huà)。

▲金山農民畫(huà)展位圖

東方畢加索驚艷世界

業(yè)界普遍認為，確切意義上的中國農民畫(huà)，出現在上世紀50年代，但那時(shí)真正意義上的金山農民畫(huà)尚未出現。1973年陜西戶(hù)縣農民畫(huà)進(jìn)京后，全國各地掀起了一股發(fā)展農民畫(huà)的風(fēng)潮，當時(shí)的金山縣文化館美術(shù)輔導老師吳彤章也開(kāi)始舉辦農民畫(huà)培訓班，到當地鄉村采風(fēng)。

幾年的探索下來(lái)，1977年，吳彤章在楓涇有了驚喜的發(fā)現：一些農村婦女在箱底保存的刺繡、藍印花布和剪紙花樣。“我被那濃郁的鄉土色彩所陶醉，被那農村婦女的藝術(shù)才華所感動(dòng)”。在口述歷史里，吳彤章這樣回憶。他認為，這些民間藝術(shù)作品配色不受自然局限、構圖不分遠近，既有一定的規律又不存在刻板程式，可以隨心所欲地表達對生活的熱愛(ài)之情。他終于找到了“金山農民畫(huà)藝術(shù)的土壤”。

▲吳彤章（右）、農民畫(huà)家張新英（中）

從此，吳彤章與其他輔導老師就精心挑選一批善做手工的農村婦女參加農民畫(huà)創(chuàng )作班，讓她們把紙當布、把筆當針、把顏料當成有色絲線(xiàn)，用刺繡的配色方法與剪紙的造型手法開(kāi)展農民畫(huà)創(chuàng )作。盡管她們之中許多人之前從未拿起過(guò)畫(huà)筆，甚至有的開(kāi)始學(xué)畫(huà)時(shí)已經(jīng)年逾古稀，但如此一來(lái)，多年積累的對生活的觀(guān)察、民間藝術(shù)的功底，與新的表現形式產(chǎn)生了奇妙的反應，產(chǎn)生出一幅幅風(fēng)格獨特的金山農民畫(huà)。

金山農民畫(huà)院副院長(cháng)尹靜靜介紹說(shuō)：金山農民畫(huà)在處理物體空間關(guān)系時(shí)，不受透視原理的約束，而善于通過(guò)平面鋪張來(lái)表現空間概念，把立體的物體處理成平面。整幅畫(huà)面沒(méi)有留白之處，都是以鮮艷的色塊填充，視覺(jué)沖擊力很強。

其實(shí)，如果從表現特色和技法上探討，金山農民畫(huà)與國內其他地區的農民畫(huà)多少有相通之處；而它不可取代的一點(diǎn)，就是題材都來(lái)源于農民畫(huà)家對自身生活的觀(guān)察感悟，充滿(mǎn)江南水鄉氣息，也就是留住了濃濃的鄉愁。

在楓涇鎮中洪村的“中國農民畫(huà)村”，生于1970年的農民畫(huà)家陳惠芳說(shuō)，她就是當地的村民，多年以來(lái)的生活和創(chuàng )作一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這片土地。“這是我靈感的源泉。”掛在工作室墻上的，有一幅描繪被小河四面環(huán)繞著(zhù)的村莊的畫(huà)，陳惠芳說(shuō)，那就是她記憶中小時(shí)候的中洪村，她還能指出畫(huà)面上的一條路、一棵樹(shù)，講出它們與自己的故事。盡管村莊今天的樣貌已發(fā)生劇變，但這些記憶與情感可以在農民畫(huà)里流傳下去。

金山農民畫(huà)誕生之時(shí)，恰逢改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起。1980年4月，金山農民畫(huà)首次來(lái)到北京在中國美術(shù)館展出，一鳴驚人，引起了藝術(shù)界的轟動(dòng)，備受推崇，繼而掀起了全國農民畫(huà)創(chuàng )作的新一輪高潮。1980年9月，金山農民畫(huà)赴比利時(shí)布魯塞爾展出，被國際友人譽(yù)為“中國最優(yōu)秀的民間藝術(shù)”，之后更在國際藝術(shù)界被譽(yù)為“東方畢加索”。

金山農民畫(huà)逐漸成為中國的一張文化名片，世博會(huì )、進(jìn)博會(huì )等重要國際活動(dòng)上，都有它的身影。

濃濃的文化氣息鋪面而來(lái)

因為農民畫(huà)的獨特魅力，金山區1988年被文化部命名為“中國現代民間繪畫(huà)畫(huà)鄉”，2008-2016年連續三次被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉”，2006年被中國民間文藝家協(xié)會(huì )授予“中國農民畫(huà)之鄉”稱(chēng)號。

盡管獲得眾多贊譽(yù)，但隨著(zhù)城鎮化進(jìn)程的加快，根植于鄉村文化的金山農民畫(huà)在新形勢下，也在努力保持自身的活力，既要完整傳承，也要與時(shí)俱進(jìn)。

1989年，金山文化管理部門(mén)下屬的金山農民畫(huà)院成立。畫(huà)院副院長(cháng)尹靜靜表示，金山農民畫(huà)院協(xié)調和管理金山農民畫(huà)畫(huà)師，為他們搭建比賽、展覽和對外交流的平臺。開(kāi)展研究也是畫(huà)院的重要工作，2006年中國民間文藝家協(xié)會(huì )在畫(huà)院設立中國農民畫(huà)藝術(shù)研究中心；2014年，畫(huà)院與復旦大學(xué)專(zhuān)家合作研究5年有余的著(zhù)作《中國農民畫(huà)考察》出版，之后獲得中國民間文藝最高獎——山花獎。

優(yōu)秀的鄉村文化不能只是“墻里開(kāi)花墻外香”，金山農民畫(huà)在國際上廣為認可，在當地的傳承也非常重要。除了各位畫(huà)師自己開(kāi)設培訓班培養學(xué)生之外，金山農民畫(huà)院組織畫(huà)師走進(jìn)全區的各個(gè)社區培訓學(xué)校、老年大學(xué)，平均每年開(kāi)設20個(gè)培訓班，近四年受訓者2萬(wàn)人次，讓更多人對這項藝術(shù)感興趣。全區各級的農民畫(huà)展覽也達到了年均200場(chǎng)。

▲ 金山農民畫(huà) — 壁畫(huà)

農民畫(huà)的質(zhì)樸特點(diǎn)，非常適合少年兒童學(xué)習。2016年3月，金山區教育局成立“金山區學(xué)校農民畫(huà)教育中心”，以楓涇小學(xué)為試點(diǎn)，編印了金山農民畫(huà)校本教材，把金山農民畫(huà)與中小學(xué)美術(shù)教育結合在一起。2014-2017年，全區中小學(xué)生的金山農民畫(huà)課堂教學(xué)已達3400多課時(shí)。同時(shí)，金山農民畫(huà)也走進(jìn)了大學(xué)校園。

▲中國農民畫(huà)村

楓涇鎮是金山農民畫(huà)的發(fā)源地。為了讓農民畫(huà)文化為更多人所知，2006年，該鎮在中洪村開(kāi)設了“金山農民畫(huà)村”旅游景點(diǎn)，兩年后又升級為“中國農民畫(huà)村”，邀請當地知名的金山農民畫(huà)家與全國各地的農民畫(huà)家入駐。在風(fēng)景優(yōu)美的畫(huà)村里，各地的農民畫(huà)家擁有自己的工作室，既可以安心創(chuàng )作，也可以與來(lái)自世界各地的同行切磋探討。游客們來(lái)到這里，不僅能欣賞各類(lèi)風(fēng)格的農民畫(huà)，還能與畫(huà)家交流，零距離地接觸到他們的創(chuàng )作過(guò)程，還可以自己動(dòng)手試著(zhù)學(xué)習繪畫(huà)。

“來(lái)到畫(huà)村的許多是親子游的游客，這讓孩子從小就了解農民畫(huà)，在他們心中播下了鄉村文化的種子。同時(shí)，還有很多外國游客專(zhuān)門(mén)組團來(lái)到畫(huà)村學(xué)習農民畫(huà)，這也是中國文化的一種傳播。”畫(huà)村的建設單位、上海楓涇古鎮旅游發(fā)展有限公司副總經(jīng)理王煒說(shuō)。

他說(shuō)，楓涇正在推行全域旅游，而中國農民畫(huà)村是古鎮文化展示的重要組成部分。將來(lái)，畫(huà)村將與畫(huà)院加強合作，開(kāi)展更多的農民畫(huà)文化傳播活動(dòng)。

如今，農民畫(huà)已經(jīng)遍布金山許多街鎮房屋的白墻，一到這里，濃濃的鄉村文化氣息撲面而來(lái)。金山已將農民畫(huà)發(fā)展納入全區總體發(fā)展規劃，而據該區文廣局相關(guān)人士介紹，一個(gè)以中國農民畫(huà)村為中心的文創(chuàng )園區的建設規劃目前正在論證中，

如果得以落實(shí)，將是鄉村文化振興的又一經(jīng)典實(shí)踐。

END

編輯丨邱雯艷 責編丨胡蘭萍

Hash:62d3f65a475181237cbbc9f3a7db46f8a30b7d8e