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河南汝州 千年禪寺風(fēng)穴寺

風(fēng)穴寺又名香積寺、千峰寺,白云禪寺。位于汝州市 區東北9公里的中岳嵩山少室山南麓風(fēng)穴山中。始建于東漢初平元年,后經(jīng)北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代重修與擴建。 風(fēng)穴寺總面積約50余畝,現存主要建筑天王殿、中佛殿、懸鐘閣、藏經(jīng)閣、七祖塔等。在中原大名寺中保留下諸多唐宋金元明清的建筑遺存,為中國建筑史上留下厚重的實(shí)物資料,被古建專(zhuān)家譽(yù)為中國的古建博物院。

風(fēng)穴寺始建于東漢初平元年(西元190年),毀于董卓之亂,重建于北齊,距今有1800余年的歷史,是中國最古老的佛寺之一,因當時(shí)滿(mǎn)山野花,芳香郁積,故名香積寺。又因寺北山林立,崢嶸奇秀,故名"千峰寺"。

隋代又名千峰寺。后漢乾祐三年改為白云寺。北魏重建寺院時(shí),寺院地點(diǎn)定在白馬石溝中的銀洞山下。傳說(shuō)當時(shí)物料齊備,正要破土動(dòng)工時(shí),一陣狂風(fēng)將磚石木料刮到現在寺址,故名"風(fēng)穴寺"。

又據《風(fēng)穴寺志略》載:寺東龍山陽(yáng)坡有大小風(fēng)穴兩個(gè),山因名風(fēng)穴山,寺因山名。曾與白馬寺少林寺、相國寺齊名,被稱(chēng)為“中原四大名剎”。

風(fēng)穴寺在明代萬(wàn)歷年間香火最為鼎盛,曾有僧眾600余人,房舍300多間,土地2000余畝。風(fēng)穴寺雖是北方寺院,卻不沿中軸線(xiàn)布局,而是依山就勢而建,具有江南園林風(fēng)光。

周?chē)坝^(guān)星羅棋布,素有八大景、七十二小景、三十六福地之稱(chēng)。更重要的是風(fēng)穴寺保存了祖國燦爛的文化遺產(chǎn),現存唐至清歷代建筑14O余間;唐開(kāi)元二十六年所建的“七祖塔”為全國現存七座唐代高塔之一;宋代懸鐘閣內懸掛一口宋宣和七年鐵鑄大鐘,重9999斤,被譽(yù)為“中原第一鐘”;中佛殿為金代建筑,為單檐歇山式,梁架結構科學(xué)嚴謹;漣漪亭是河南僅有的明代雙層六角亭;西面山坡上的上、下塔林是中國第三大塔林。

寺內現存有明代漢白玉石佛緬甸送的佛像及明代嘉靖年間石佛30余尊、木雕佛像7尊。

寺內碑碣林立,或記事、或題詠,楷、草、隸、篆風(fēng)格迥異,存有唐代的尼陀羅咒、宋代的經(jīng)幢、元代的塔銘。

1963年被確定為河南省重點(diǎn)文物保護單位,1988年被國務(wù)院批準為第三批國家重點(diǎn)文物保護單位。

由于風(fēng)穴寺遠離都市,地處深山谷中,加上文革期間有部隊醫院占用,在中原四大名寺中保留下諸多唐宋金元明清的建筑遺存,為中國建筑史上留下厚重的實(shí)物資料,被古建專(zhuān)家譽(yù)為中國的古建博物院。

風(fēng)穴寺風(fēng)景區主要景點(diǎn)有國家級重點(diǎn)文物保護單位風(fēng)穴寺、上下塔林、風(fēng)穴寺國家森林公園等組成一個(gè)人文景觀(guān)、自然景觀(guān)有機結合的旅游景區。

其中以千年古剎風(fēng)穴寺最為典型。風(fēng)穴寺有珍珠簾、大慈泉、錦屏風(fēng)、吳公洞、望州亭、玩月臺、升仙橋、懸鐘閣等八大景;有小龍門(mén)石龍頭、活鳳尾、東山仙人等七十二小景和冬暖、夏涼的 三十六福地。

風(fēng)穴寺保存了唐、宋、元、明、清歷代的文物和建筑,被專(zhuān)家稱(chēng)為“古建筑博物館”。其中最完整的三個(gè)建筑是唐代七祖塔、宋代懸鐘閣和金代中佛殿,這三個(gè)建筑被稱(chēng)作是風(fēng)穴寺的三大國寶。

建于宋代的懸鐘閣是重檐三滴水歇山式,巍峨高聳。中佛殿為金代建筑,面闊、進(jìn)深均為三間,歇山九脊頂。風(fēng)穴寺中的所有建筑參差錯落,沒(méi)有明顯的中軸線(xiàn)。寺外有塔林數處,保存元以降墓塔115座;另有歷代碑刻和元、明、清各代的佛教造像等。

寺周群山環(huán)抱,古柏蔥蘢,彩珠簾、大慈泉、玩月臺、升仙橋、錦屏風(fēng)、吳公洞、望州亭等景點(diǎn)也頗引人入勝。唐代岑參、劉禹錫、元稹等人,都曾在此留下詩(shī)作。現已被列為全國重點(diǎn)文物保護單位之一。

風(fēng)穴寺國家森林公園位于市區以北8公里處,風(fēng)穴寺國家森林公園森林資源豐富,有喬木樹(shù)種刺槐、側柏、麻櫟、岫松等,獨具特色,十分誘人。園內的風(fēng)穴寺始建于東漢初平元年,毀于董卓之亂,重建于北魏,距今1800多年,是中國最古老的佛寺之一,與少林寺、白馬寺、相國寺齊名。被稱(chēng)為“中原四大名剎”。寺前,有初唐詩(shī)人劉希夷墓園。寺側,有宋儒吳幾復隱居讀書(shū)山洞。

風(fēng)穴寺因寺東之山有大小風(fēng)穴洞而得名,依山傍水而建,依山就勢而建,高低錯落有致,多變多姿,集中秀麗。風(fēng)穴山口,兩山夾道,萬(wàn)木蔥蘢,流水潺潺。迤儷北行3華里,方能發(fā)現寺院,確有“深山藏古寺”“曲境通幽處”的詩(shī)情畫(huà)意。

佛教傳承風(fēng)穴寺在全國著(zhù)名寺院中,是名字最多的寺院。后漢乾祐三年《風(fēng)穴七祖千峰白云禪院記》中就有“風(fēng)穴”、“七祖”、“千峰”、“白云”四個(gè)名字。碑載:“風(fēng)穴禪院,汝乳之北,嵩少之南。路廣由旬,地安窣堵。后魏,山前為香積寺。屬當兵火,像毀寺焚。有鄉人衛大丑,收以材石,構成佛堂于此山之西北,鎮壓風(fēng)穴,即今之院基是也。至隋,又為千峰寺。”這里又提到了“香積寺”,說(shuō)明風(fēng)穴寺至少有五個(gè)字。  

民間傳說(shuō)更為神奇。唐初擴建寺院,院址初選龍山東南山下,待料物備齊第二天將要破土動(dòng)工時(shí),夜里突然一陣大風(fēng)將磚木石料一卷而走不知去向。第二天僧人發(fā)現沒(méi)有了物料,四處尋找,終于在現河南省汝州市東北九公里風(fēng)穴山中找到了物料,眾人決定在此處建寺院。因以“風(fēng)”點(diǎn)穴,故名“風(fēng)穴寺”。這些傳說(shuō)無(wú)疑增加了風(fēng)穴寺的神秘感,但與風(fēng)結合也合情理。  

風(fēng)穴寺名字雖多,但直到今天仍然用的是風(fēng)穴寺,其他的名字可謂曇花一現。這是什么原因呢?  寺院命名常常借助著(zhù)名的地理標志,好讓人們知道它的位置,這是常理也是常識。風(fēng)穴寺之名得之于風(fēng)穴山,因為風(fēng)穴山是汝州乃至全國的名山,風(fēng)穴山有兩個(gè)風(fēng)洞在周代之前在全國就很有名氣。風(fēng)穴山的名字就源于這兩個(gè)風(fēng)穴洞,這是風(fēng)穴山與別的名山不同之處,后來(lái)的風(fēng)穴寺自然要借風(fēng)穴山的知名度來(lái)?yè)P名。  唐代重修寺院時(shí)將隋前香積寺改回風(fēng)穴寺,以神通廣大的佛來(lái)鎮寺東南風(fēng)穴洞的風(fēng)神,以減輕大風(fēng)給汝州人民生產(chǎn)、生活帶來(lái)的災害。這一說(shuō)法無(wú)疑提升了建寺者的公心,也能引起人們對重建寺院的重視。  箕山南麓風(fēng)穴洞  汝南自古多大風(fēng)。周代汝州為王畿之地,管理汝州的官府在汝河南岸,故汝州有汝南之稱(chēng)。汝南超多的大風(fēng)給人們帶來(lái)意想不到的災害,成為人們生產(chǎn)和生活中的大敵。長(cháng)期以來(lái),由于人們對風(fēng)的形成認識的局限性,多認為是神力所成,汝南的大風(fēng)則出自汝北箕山南麓的兩個(gè)風(fēng)洞中。  汝州古時(shí)的風(fēng)穴在全國很有名。 

《中國風(fēng)土謠諺釋》說(shuō):宋時(shí)諺有:“汝、許、濮三大:汝州風(fēng),許州蔥,濮州鐘。”講的是河南汝州的風(fēng)大,許昌的蔥大,濮陽(yáng)的鐘大。“汝州風(fēng)”成為一個(gè)獨立的詞匯,收入《中國漢語(yǔ)大辭典》中。  汝州自古多大風(fēng)也引起了宋代大科學(xué)家沈括的關(guān)注,親來(lái)汝州考察。他在《夢(mèng)溪筆談》卷二十四中寫(xiě)道:“今所謂風(fēng)穴者已夷以矣。”沈括來(lái)汝州考察風(fēng)穴洞時(shí)發(fā)現洞口“已夷以矣”,這里的夷應為“平”義,說(shuō)明宋代風(fēng)穴洞已被泥沙淤平,風(fēng)已無(wú)出處,但汝州仍然風(fēng)很大。  風(fēng)穴寺附近的兩個(gè)風(fēng)洞,名為大風(fēng)穴和小風(fēng)穴,列入風(fēng)穴寺的七十二景中第一和第二位。清代汝州進(jìn)士任楓《風(fēng)穴志略》記載:龍山陽(yáng)側有大小二風(fēng)穴洞,洞深數十里,天變時(shí),洞內出風(fēng),猛不可擋,故名風(fēng)穴山,寺因山而取名“風(fēng)穴寺”。《風(fēng)穴志略》對大小風(fēng)穴洞有著(zhù)詳細描述,這說(shuō)明清代這兩個(gè)洞還在,不應像沈括所說(shuō)“已夷以矣”。不知沈括是否真的考察過(guò)這兩個(gè)洞,抑或是聽(tīng)人說(shuō)而已,畢竟宋代的風(fēng)穴山還很偏遠,洞周?chē)嗷⒗浅鰶](méi),是個(gè)危險的地方。

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