康保之山? - 全球行

李旭

康保地處內蒙古高原南緣的陰山穹折帶上，平均海拔1450米，陰山山脈如蒼龍一般東西橫亙在內蒙古高原上，其余脈蜿蜒跌宕，似一條龍尾，飄逸在康保大地，形成了康保山地草原那特有的曠達、雄渾的景觀(guān)。

3400平方公里的康保在地圖上看，酷似一只蹲伏在雄雞咽部的靈貓，肥肥胖胖，體態(tài)可憨。這里集草原、林地、農田、湖泊、沼澤、沙漠、丘陵、山峰為一體，稱(chēng)其為一件地理地貌盆景杰作一點(diǎn)都不過(guò)分。

在康保，以海拔1784米的鑲黃旗山為主峰，1500米以上的山有十八座，由北向南依次排列。這十八座山峰似十八尊羅漢矗立在這塊古老的大地上。

相傳在漢朝時(shí)，文殊菩薩的弟子，天竺(今印度)高僧迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽(yáng)白馬寺來(lái)到五臺山一帶，認為這里是文殊菩薩講經(jīng)說(shuō)法的理想道場(chǎng)，于是就想在這里建筑寺院，供奉文殊菩薩。可是住在五臺山的道士并不同意，佛道兩家形成了爭持。這時(shí)，正是東漢光武帝劉秀的兒子漢明帝劉莊由崇道向崇佛轉變的最關(guān)鍵時(shí)刻，為了調解爭端，也為了證明自己政治主張的正確和公開(kāi)公正，漢明帝最后決定并親自主持，佛道雙方在洛陽(yáng)白馬寺以燒經(jīng)斗法的方式來(lái)解決爭端。道家勝出，佛家則不準在五臺山建立道場(chǎng)；佛家勝出，佛道兩家就當和睦相處，共享五臺勝地。

在斗法前夕，從印度來(lái)的高僧迦葉摩騰、竺法蘭對陰山以北的情況不甚了解，擔心在斗法時(shí)受到北方的干擾，請求文殊菩薩給予幫助，文殊菩薩便在五臺山之北，屬于陰山山系的大馬群山深處，按照天庭正門(mén)的樣式建起了小南天門(mén)，并派出生于中國北方陰山地區，原來(lái)是響馬，后金盆洗手成佛的十八羅漢前往駐守，協(xié)助二位高僧斗法。結果道家的經(jīng)書(shū)全部被燒毀，而佛家的經(jīng)書(shū)雖經(jīng)烈火焚燒，但完好如初，道家只好讓步，同意佛家在五臺山建寺院傳佛法，并愿意佛家的菩薩和道家祖師同廟共享煙火。

斗法勝利后，菩薩將十八羅漢的空身變作十八座山峰，小南天門(mén)則化為一座石門(mén)，永久留在了今天的康保境內，成為了五臺山道場(chǎng)的護衛。同時(shí)在五臺山道場(chǎng)與小南天門(mén)的中間，今天的蔚縣境內建立了小五臺山，作為護衛通往道場(chǎng)的驛站。康熙11年，為表彰十八羅漢的忠誠，使其能夠享受到人間的供奉，還在南天門(mén)下建了一座廟，這就是康保的阿不蓋廟。

阿不蓋廟已經(jīng)湮滅在了歷史的長(cháng)河中，蒙漢族后人依舊在心田深處留種著(zhù)阿不蓋廟的文化內核。有的把阿不蓋廟寄予了和平，有的寄予了民族團結，衍生出了一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。現在小南天門(mén)外新建的多寶寺，依然吸引著(zhù)蒙漢兩族人民的頂禮膜拜，繼承的其實(shí)就是阿不蓋廟的衣缽。

這雖然是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，但卻賦予了一直被人們誤解為“荒山禿嶺”的康保山以靈性。在歷史上“甘泉魚(yú)躍”和“梅嶺鳥(niǎo)鳴”是康保特有的、享譽(yù)中外的名勝美景寫(xiě)照。當年張庫大道繁榮昌盛的時(shí)候，康保境內的察漢此老村就是中俄、中蒙貿易壩上地區的重要商業(yè)驛站。到此息驛的商人，特別是外國人和南方人，無(wú)一不以游覽過(guò)“甘泉魚(yú)躍”和“梅嶺鳥(niǎo)鳴”的盛景所自豪，其中的“梅嶺鳥(niǎo)鳴”描畫(huà)的就是康保的山嶺景色。康保所有的山上都或多或少的生長(cháng)著(zhù)刺梅，夏季開(kāi)花，秋季結果，果實(shí)殷紅，酸甜可口。康保大草原上又是百靈鳥(niǎo)的故鄉，民國時(shí)期，張家口、北京乃至武漢上海廣州的鳥(niǎo)販子，來(lái)到康保，以那王府為基地，收購和捕捉百靈鳥(niǎo)，然后販賣(mài)到全國各地。據有關(guān)史料記載，當年每年從康保運出的百靈鳥(niǎo)多達2-3萬(wàn)只。北京城里上至王公貴族，下到破落旗人，他們鳥(niǎo)籠子里的百靈鳥(niǎo)90%都來(lái)自康保縣。

每當秋季來(lái)臨，藍天包容著(zhù)雕塑般又變幻莫測的白云，在這塊亙古的大地上，投下一片片移動(dòng)的陰翳，略過(guò)草原，略過(guò)山嶺，略過(guò)康保每個(gè)人的心頭。一望無(wú)際的山巒間，刺梅枝上紅寶石般的梅子在陽(yáng)光下熠熠生輝，吸引著(zhù)百靈鳥(niǎo)時(shí)而交頸嬉戲，時(shí)而立枝歡歌，其意境令人回味無(wú)窮，這就是康保的“梅嶺鳥(niǎo)鳴”了。

曾經(jīng)有一段時(shí)期“梅嶺鳥(niǎo)鳴”的勝景淡出了人們的視野，現在隨著(zhù)退耕還林、退耕還草環(huán)境保護政策的持續實(shí)施，康保生態(tài)環(huán)境一年好似一年，“梅嶺鳥(niǎo)鳴”的美景又開(kāi)始逐漸顯現。去年秋季回到康保，踏著(zhù)少年的記憶，再一次爬上了南天門(mén)西側的十八山之一的炮臺山，有幸見(jiàn)識了“梅嶺鳥(niǎo)鳴”的復現。

康保的山緩陡有致，逶迤連綿，身臨其境，便可以在無(wú)路中找見(jiàn)自己心中的一條路，那條路清新潔凈，不但通向遠方，還通向每一個(gè)人的心靈深處……