揭秘：孫子的身世，他究竟是誰(shuí)的孫子？

近些年，研究《孫子兵法》的人越來(lái)越多，但是，多半依然停留在尋章摘句的水平上，對于孫子本人以及孫子兵法思想的起源并無(wú)了解。因此說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不過(guò)是說(shuō)文解字，不得要領(lǐng)。

關(guān)于孫子本人的身世，通常采用的說(shuō)法是：孫子是齊國陳書(shū)的兒子，奇怪，這個(gè)明顯不成立的說(shuō)法，竟被廣泛采用，足見(jiàn)歷來(lái)《孫子兵法》研究者們是多么的粗糙。

孫子的身世起源：按《吳越春秋》記載：“孫子者，名武，吳人也，善為兵法。辟隱深居，世人莫知其能。”

按《史記》記載：“孫子武者，齊人也。”“陳無(wú)宇卒，生武子開(kāi)與僖子乞。”

按《唐宰相世系表》記載：“齊陳無(wú)宇之子書(shū)，伐莒有功，景公賜姓孫，食采于樂(lè )安，子孫因亂奔吳，孫武為吳將，其后也。”

而《左傳》對孫武沒(méi)有任何記載。

那么，孫子究竟是齊國人，還是吳國人？究竟是不是陳無(wú)宇的后人？這些都成了千古之謎。

如果按《史記》的說(shuō)法，陳無(wú)宇根本沒(méi)有陳書(shū)這個(gè)兒子。

如果按《唐宰相世系表》說(shuō)法，那么，可以在《左傳》的“魯昭公十九年（齊景公二十五年即公元前523年）”中找到孫書(shū)的記載：孫書(shū)伐莒，拿下紀鄣。如果這個(gè)孫書(shū)就是陳書(shū)，那他就是在這一次戰斗中立功，然后被賜姓孫的。

可問(wèn)題是，孫武被推薦給吳王闔閭大致在魯昭公三十年（公元前512年），這十一年間，齊國并沒(méi)有發(fā)生動(dòng)亂，不存在“因亂奔吳”的條件。而且，陳家此時(shí)在齊國權傾朝野，正在拓展宗族，招募人才，拉攏人心，積極準備篡奪君位。在這樣的情況下，孫武這樣的超級人才在齊國有大展宏圖的機會(huì )。不留在齊國，反而遠離家族，南下吳國隱居的可能性可以說(shuō)是微乎其微。

孫武在吳國大獲成功，辭官之后，并沒(méi)有回到齊國，而是留在了吳國。這基本可以說(shuō)明，他與齊國陳家之間并沒(méi)有淵源。

而更大的疑點(diǎn)是，魯哀公十一年（公元前484年），齊國與吳魯聯(lián)軍交戰。《左傳》有這樣的記載：陳僖子謂其弟書(shū)：“爾死，我必得志。”陳書(shū)曰：“此行也，吾聞鼓而已，不聞金矣。”吳魯大敗齊師。獲國書(shū)、公孫夏、閭邱明、陳書(shū)、東郭書(shū)、革車(chē)八百乘，甲首三千以獻于公。

毫無(wú)疑問(wèn)，這里的陳書(shū)就是陳無(wú)宇的兒子，被吳軍活捉。也就是說(shuō)，在孫武成為吳國將軍二十八年之后，陳書(shū)成了吳國的俘虜。如果說(shuō)孫武是陳書(shū)的子孫，不是太滑稽了嗎？

除了這些明顯的錯誤，還有一個(gè)問(wèn)題，就是春秋時(shí)期并沒(méi)有國君賜姓的習慣。賜姓，起源于漢初，盛行于唐朝。所以，《唐宰相世系表》就想當然地認為孫書(shū)是陳書(shū)的賜姓。事實(shí)上，春秋時(shí)期的孫姓都是來(lái)自“公孫”，陳家不是公孫，所以根本不可能產(chǎn)生孫姓。

因此可以確定，陳書(shū)不是孫書(shū)，而且陳書(shū)也沒(méi)有被賜姓，陳書(shū)也不會(huì )是孫武的父親或祖父。孫武不是陳無(wú)宇的后人。

事實(shí)上，唐朝以前，還沒(méi)有孫武是齊國陳家后代的說(shuō)法。

如果孫武不是齊國陳家的后代，他應該或者最可能是來(lái)自哪一家？來(lái)自哪一個(gè)國家呢？

孫武很可能是衛國孫林父的后人，理由如下：

首先，魯襄公二十六年（公元前547年），衛國發(fā)生內亂，孫林父家族被趕出衛國，當時(shí)他的一個(gè)兒子孫襄被殺，另一個(gè)兒子孫嘉恰好出使齊國，很可能孫嘉就留在了齊國。

后來(lái)在晉國的幫助下，孫林父占領(lǐng)了衛國的戚地。但三年后，季札路過(guò)戚地，曾經(jīng)警告孫林父：“夫子在此，猶燕之巢在幕上”，說(shuō)孫林父隨時(shí)可能被衛國所滅。孫林父十分憂(yōu)慮，終身不聽(tīng)音樂(lè )。衛國緊鄰齊國，孫林父很有可能預作防范，將自己的子孫移民齊國，上文那個(gè)孫書(shū)就有可能是孫林父的子侄。

其次，當時(shí)晉國的軍事理論水平遠超其余國家，齊國要落后很多。而孫家雖然是衛國人，卻跟晉國關(guān)系更密切，往來(lái)十分頻繁，因此，孫家對晉國的典籍應該有所接觸，對于晉國先進(jìn)的軍事思想很可能有研究。孫武的軍事思想明顯受到晉國的啟發(fā)和影響，所以，他或者他的家族應該與晉國關(guān)系密切。

第三，衛國國家微小，而且?jiàn)A在大國中間，因此，衛國的人才多半不會(huì )留在衛國發(fā)展。孫武之后的吳起、商鞅等都是衛國人，可是都去了國外。

綜上所述，孫武很可能是孫嘉或者孫書(shū)的兒子，雖然是衛國人，可生長(cháng)卻在齊國，屬于衛國裔齊國人。由于家學(xué)淵源，對晉國文化和軍事思想比較了解。因為孫家在齊國缺乏背景，到了孫武這一輩已經(jīng)就是一個(gè)士了。在齊國沒(méi)有前途，故而南下吳國尋找機會(huì )。因此，孫武應當是衛國裔齊國人，孫林父的后代或者族人，客居吳國。

孫子的軍事思想從哪里來(lái)的呢？

研究過(guò)《左傳》的人會(huì )發(fā)現，孫子兵法的主要思想來(lái)自城濮之戰，這場(chǎng)戰爭是在晉國和楚國之間進(jìn)行的，最終晉國取勝。在當時(shí)的情況下，并沒(méi)有《左傳》，也沒(méi)有任何歷史或者軍事著(zhù)作記載了這場(chǎng)戰爭，可能接觸到這場(chǎng)戰爭記載的只有兩個(gè)途徑：第一是晉國的史籍，第二是晉國一些家族的史籍。從這個(gè)角度講，進(jìn)一步印證了孫子應該是孫林父子孫的可能性。

當然，還有另外一種可能，那就是孫子是晉國荀家的后人，荀在當時(shí)與孫同音，荀子就被稱(chēng)為孫卿。如果孫子是晉國荀家的后人，那么孫子和吳起就成了同宗了，因為吳起就是晉國荀家的后人。

荀家是晉國的世族大家，經(jīng)歷了歷次戰爭，以家學(xué)淵源來(lái)說(shuō)，更具備了出產(chǎn)軍事家的基礎。

（本篇完）

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