老包頭 · 我是石拐人
我是石拐人，真的，地地道道土生土長(cháng)的石拐人。我從小便熟悉石拐的山山水水，也不止一次忘記爸媽的囑咐溜進(jìn)水池里，更不止一次跟著(zhù)開(kāi)荒的人在夏季最熱的時(shí)候，跑到山上去。
從不穿開(kāi)襠褲起，就和跟自己一樣的、土生土長(cháng)在這里的孩子，走向學(xué)校，把那些原來(lái)叫阿姨、大娘的鄰居叫做老師。
老師南腔北調哪個(gè)地方來(lái)的都有，學(xué)生娃卻都是一色兒的融合了南腔北調、具有石拐特色的此地話(huà)。雖然有些孩子回家和父母說(shuō)的是方言，但到學(xué)校，說(shuō)的都是此地話(huà)。
從那時(shí)起，我就奇怪，身邊的玩伴竟然會(huì )兩種語(yǔ)言。
石拐是個(gè)養人的地方，奶奶在我剛懂事的時(shí)候，就常嘮叨。她是在年輕時(shí)，就和爺爺逃荒過(guò)來(lái)的。她一手挎著(zhù)筐，一手拉著(zhù)還小的爸爸，一路要飯，一路走，聽(tīng)說(shuō)這邊有煤礦，能過(guò)活，就走到這邊來(lái)，從此在這安了家，到死也沒(méi)離開(kāi)。很多叫石拐人的家庭，都是類(lèi)似這樣的，所以，孩子們對父母的稱(chēng)呼集聚了全國的特色，有叫“媽”的，有叫“娘”的，有叫“爸”的，有叫“爹”的，還有叫“大（dá）”的，但這并不妨礙他們把自己叫做“石拐人”。
石拐是個(gè)養人的地方，尤其是養窮人。雖然山不綠，水也只不過(guò)涓涓的細流，但依然是靠山吃山，靠水吃水，只要你肯下力，不管是山洼下，還是院子里、屋前后，隨便開(kāi)點(diǎn)荒，點(diǎn)點(diǎn)兒種，一夏天的菜就不用怎么買(mǎi)，再加上男人下窯每月開(kāi)的資，生活就不會(huì )太窘。有手勤的女人，偷著(zhù)閑，養幾只雞，喂頭豬，不用怎么打理，雞屁股里下的就足夠男人們隔三差五喝個(gè)小酒、給孩子們解個(gè)饞。
石拐是個(gè)養人的地方，她傾其所有，毫不吝嗇地將地上地下全部獻出，各地逃難的人、想謀生計的人，紛紛投入她的懷抱，也包括我的爺爺和奶奶。因為大家來(lái)自四面八方，所以不用分主人和客人，很快就能融合到一起，你幫我一把，我幫你一把。男人們因為一起鉆那個(gè)黑窟窿，共歷著(zhù)生死，而結成兄弟；女人們因為有共同的牽掛，在借你一把鹽、還你一碗醋中，成為不是親戚的親戚。孩子們把一個(gè)院的、一個(gè)片兒的，都當成自己的兄弟姐妹。自家爹媽不在，不用擔心，哪個(gè)家都是自己的家，推門(mén)就進(jìn)，人家吃啥，就有你的啥。孩子們打架，往往不是為了自己，大多時(shí)候倒是為了院里的誰(shuí)，鄰居的誰(shuí)誰(shuí)。
石拐真的是個(gè)養人的地方，很多人在年輕的時(shí)候就到了這里，成了家，生了子女，又看著(zhù)子女在這里成家，再有下一代，最后把自己的尸骨埋在這片土地上。生獻于斯，死獻于斯，出門(mén)在外，自稱(chēng)是石拐人。這就是石拐用自己的山水養育不同口音、不同來(lái)源、而終合一的結果。有錢(qián)可以在這里活，卻不會(huì )有人把你當有錢(qián)人，因為沒(méi)有太高的消費，一樣的鍋?lái)戠P叫，一樣的夫妻口角；沒(méi)錢(qián)人在這里也可以活，地里刨食，借借還還，自己身上穿的和別人穿的不會(huì )兩樣，自家缸里腌的也和鄰里的相同，沒(méi)人瞧你不起，反而會(huì )說(shuō)，哎，石拐人，都是這么個(gè)樣，這地方養窮人哩。
石拐真的是個(gè)養人的地方，很多孩子從生到大，吃的是百家飯，喝的是百家水，鄰里就是親戚，親戚就住在鄰里，一到飯點(diǎn)兒，尤其是夏天，一群光屁股的孩子打開(kāi)自家的碗櫥，搶過(guò)屬于自己的鐵飯碗，一顛一顛聞著(zhù)飯香跑出去，往往是人家還沒(méi)掀鍋，先得給這些“要飯”的舀一勺。有的干脆從大人們碗里要，你家一口，他家一筷，等自己的母親喊吃飯時(shí)，孩子們已吃飽了。母親們會(huì )嗔怪地說(shuō)，這孩子，就吃見(jiàn)別人家的好，快把你給了人家吧！一格塄的大人就笑了，都說(shuō)，就是，快給了我們家吧，來(lái)，再過(guò)來(lái)喂一口。要趕上自家吃口好的、變樣的，母親們早早就安頓孩子，快拿個(gè)碗給誰(shuí)誰(shuí)送去點(diǎn)，你一天介吃人家的。一扇扇的門(mén)被敲開(kāi)，一碗碗飯被送過(guò)去，一家家的感情就在這碗里來(lái)碗里去，伴隨著(zhù)孩子們的長(cháng)大而變得濃厚。
在石拐時(shí)，總想離開(kāi)石拐，離開(kāi)石拐時(shí)，總想再回石拐。大人們看孩子們長(cháng)大了，都會(huì )說(shuō)，快有點(diǎn)本事離開(kāi)石拐吧，這還叫個(gè)地方，難道你要一輩子呆在這兒？孩子們大了，又對自己的孩子這樣重復說(shuō)。可作為老人，他們一輩子也沒(méi)想著(zhù)離開(kāi)石拐，就是偶爾想想也會(huì )馬上反問(wèn)自己，離開(kāi)石拐又能去哪里呢？石拐可是個(gè)養人的地方啊！想歸想，說(shuō)歸說(shuō)，老人們臨死時(shí)都安頓自己的兒女，我死了，就把我埋在石拐吧，我哪也不去了，這就是我的家了，你們以后不管在哪，回來(lái)給我添鍬土就行了。
2000年后，由于各種原因，年輕的人真的就離開(kāi)石拐了，他們在包頭或其他地方有了自己的事業(yè)，有了自己的樓房，有了自己的兒女，大多數人把口音也改成了城里話(huà)。在忙碌中，慢慢模糊了那個(gè)叫“石拐”的地方。有時(shí)喝多了，會(huì )偶爾想想，并打通兒時(shí)朋友的電話(huà)說(shuō)，我一直想回去再看看了，一直忙的，哎……
我們全家也先后離開(kāi)了石拐，搬到了一生向往的又陌生的城市，老人在欣喜后，又鬧騰著(zhù)想回去，高大的樓房，進(jìn)門(mén)換鞋的習慣，讓他們斯守了幾十年的鄰居一轟而散；一模一樣的防盜門(mén)，往往讓他們找不到回家的路。“還是石拐好啊，石拐能養人啊”，他們常常自己在默默地想。
東山上，有爺爺和奶奶的墓，是他們當年一手挎著(zhù)筐，一手拉著(zhù)還小的父親，來(lái)到這里，又有了我們這個(gè)家。現在，我們都走了，到那個(gè)向往了一生又陌生的城市里，只有他們永遠地留在了這里，懷著(zhù)兒孫一年回來(lái)添一鍬土的奢望。
我是全家最后一個(gè)離開(kāi)石拐的，有時(shí)也和其他年輕人一樣，想著(zhù)再回去看看，可一直沒(méi)有回去。開(kāi)學(xué)了，孩子問(wèn)我，出生地填哪，我說(shuō)，填石拐吧，孩子說(shuō)，人家同學(xué)沒(méi)有這樣填的，哪有石拐人了？說(shuō)完，自顧自填上“包頭”。
有一天，我的一個(gè)老師給我打電話(huà)，說(shuō)網(wǎng)上有個(gè)歌是固陽(yáng)人寫(xiě)的，大概叫“有個(gè)地方叫固陽(yáng)”，讓我聽(tīng)聽(tīng)。放下電話(huà)，我在想，也有個(gè)地方叫石拐，我就是那里的人。于是，摸索到紙和筆，寫(xiě)下：我是石拐人。
圖文來(lái)源：魅力喜桂圖
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