以色列行跡：去距離上帝最近的地方旅行
旅行，是解讀這個(gè)世界最好的方法，那些大海，古城，人文，大地，天空，城市，田野，都是上帝遺落在人間的美景，他們在安靜地等待我們去發(fā)現。
圖文:@菜尾蝗-旅行攝影
其實(shí)以色列很小，開(kāi)車(chē)一個(gè)多小時(shí)就可以從死海到加利利湖，或者從戈蘭高地到海法，也可以從特拉維夫到耶路撒冷。然而以色列也很大，換一個(gè)地方卻有著(zhù)不同的風(fēng)情，不一樣的歷史，五千年來(lái)，從希伯來(lái)人在迦南美地生活在西岸開(kāi)始，經(jīng)歷過(guò)亞述、巴比倫、波斯、羅馬、拜占庭等古國的統治，有著(zhù)復雜的歷史，曾經(jīng)流著(zhù)奶和蜜的土地，走過(guò)酷熱，走過(guò)清爽，來(lái)到六月涼爽的地中海西岸，阿卡古城，德魯茲人生活的村莊，巴哈伊空中花園，凱撒利亞的海水與廢墟，還遇見(jiàn)Gan Shmuel基布茲的初熟節，開(kāi)始認識這個(gè)多元文化的國度，也迷戀上地中海的風(fēng)情。
第三天的以色列，離開(kāi)采法特，開(kāi)車(chē)一個(gè)多小時(shí)，就到了阿卡古城，聯(lián)合國科教文組織的第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)，沿著(zhù)地中海繼續旅行，花開(kāi)的季節，千年的城堡，有著(zhù)無(wú)處不在的驚喜。
阿卡（acre）古城，是世界上最早的城市之一，有著(zhù)5000多年的歷史，最早是迦南人生活的地方，到腓尼基人，到十字軍東征時(shí)耶路撒冷王國的據點(diǎn)，到奧斯曼帝國，后來(lái)被穆斯林占領(lǐng)，在很長(cháng)的一段時(shí)間里，阿卡古城被深埋在地下，風(fēng)化了千年，這也是如今還能看到龐大而完整的宮殿，古港，和民居，仿佛復活起來(lái)了，吹著(zhù)微涼的六月的風(fēng)，史詩(shī)般回蕩在地中海西岸。
這里是古腓尼基人和羅馬十字軍交易的地方，這個(gè)古城令人敬畏的是，奧斯曼帝國將古羅馬帝國的建筑深埋在地下，在原地建起新的城池，歷史是立體感的，拜占庭帝國占領(lǐng)后，直到如今阿拉伯人住在這座古堡里，千年的城堡一直是活著(zhù)的。
在地下的城堡里考古發(fā)現腓尼基人和十字軍的藝術(shù)品，或者武器。被風(fēng)化的石頭，依然堅韌無(wú)比。還有油畫(huà)，或者聲音效果，還原當時(shí)的場(chǎng)景。在這里可以呆一整天，好好感受這座古城。
穿梭akko古城的生活區，中午剛好是伊斯蘭教做功課時(shí)間。與古城結合在一起，并不像中國一樣圍起來(lái)收費，和這些古老的記憶一起成長(cháng)。
當年的古羅馬十字軍修了一條地下通道，為了防止敵人的外侵，從古城里直接通道碼頭，現在保存完好，就像是下水道，我們走在里面，才發(fā)現是雙行道，這樣的設計在古代就考慮到人員和貨物運輸往來(lái)就不會(huì )有交通擁堵，更快轉移。一出來(lái)，看到的就是清爽的地中海，心情非常愉悅，地中海水不斷拍打這岸邊的古城，不斷沖刷著(zhù)歲月。
說(shuō)實(shí)話(huà)，這一天的行程還是挺趕的。中午的時(shí)間，在海法的一個(gè)山坡上，去尋找地中海另一群獨特的族群，叫德魯茲人。是阿拉伯人的一個(gè)分支，主要生活在敘利亞和以色列的戈蘭高地等，他們與伊斯蘭不同的是，不繳納天課，不封齋，不行割禮,不朝圣，實(shí)行一夫一妻制，保留較多的拜火教習俗，只過(guò)宰牲節和阿術(shù)拉節。德魯茲人的宗教誕生于十世紀的埃及，當時(shí)埃及的統治者是法蒂瑪王朝(Fatimid Caliphate)哈里發(fā)哈基姆(al-Hakim)，他自認是地球上神的化身。德魯茲人從什葉派中分裂出來(lái)，成為哈基姆的追隨者。為躲避迫害，他們逃往敘利亞、黎巴嫩的偏遠山區(現在屬以色列)。
我們來(lái)到德魯茲山村，這里視野極好，四周可以俯瞰，在這里德魯茲人開(kāi)了一個(gè)餐廳，一邊吹著(zhù)涼爽的海風(fēng)，一邊看著(zhù)遠處的村莊與田野，在葡萄莊園里，吃著(zhù)德魯茲人的特色美食，由主人做好后，用一個(gè)大簸箕一起端出來(lái)，有葡萄葉卷飯，鷹嘴豆呢，橄欖油，牛肉炒飯，黃瓜番茄沙拉，阿拉伯式大餅，牛肉奶渣。把米飯都做出不同的玩藝，感覺(jué)所有的蔬菜都可以塞米飯，我最喜歡就是牛肉炒飯。這幾天也開(kāi)始習慣鷹嘴豆泥和橄欖油的生活。
我的的一位向導就是土生土長(cháng)的德魯茲人，不管你信不信教，都一定要嫁給德魯茲人，德魯茲人習俗中女方如果提出離婚就可以成功，男方提出離婚需要經(jīng)過(guò)女方同意才行，而且一旦離婚后不得反悔和復婚。
在以色列的第三大城市，地中海的城市海法，信仰在耶路撒冷，玩耍在特拉維夫，居住在海法，在海法巴哈伊空中花園，這座城市清新而宜人，俯瞰海法海港，天空湛藍，海水透徹，迷人的夢(mèng)幻，在這里生活幸福指數很高。城市建在弧形的海灣上，藍色的海水和天空，綠色的植物，白色的房子，紅色的花兒，勾勒出寫(xiě)意的城市。
海法的名字，出現于三世紀，據說(shuō)此名與希伯萊文的hof yafe有關(guān)，意思是「美麗的海岸」。這里也是以色列北部重要海港，工商業(yè)中心。瀕地中海海法灣南岸。港寬水深，為天然良港。氣候溫和宜人，為地中海東岸著(zhù)名的旅游勝地。海法是地中海東岸美麗的山城，以色列第三大城市，基督教、伊斯蘭教、猶太教在這里和詣共生，阿拉伯人和猶太人在這里和睦相處，它是戰火紛飛的中東土地上難得的和平家園。每年都有大量的游客涌入這座城市，而他們中的大多數，都沖著(zhù)同一座建筑而來(lái)：巴哈伊空中花園。
巴哈伊信仰是一個(gè)獨立的一神論宗教，創(chuàng )立于1844 年。其創(chuàng )教先驅為巴孛，創(chuàng )教者為巴哈歐拉，就象施洗者約翰和耶穌的關(guān)系。巴哈伊教遍及200多個(gè)國家600 萬(wàn)以上的教眾。1850 年巴孛被波斯當局處決，其遺體被巴哈伊教友輾轉隱藏多年，于1899年運抵海法。1908 年，巴哈歐拉去世后任教長(cháng)的阿博都·巴哈被釋放后立即著(zhù)手在巴哈歐拉指定的地點(diǎn)修建巴孛陵寢。1921 年將陵寢修建成今天的模樣并在陵寢周?chē)钠脚_上建造了美麗的花園。2001年建成對外開(kāi)放。耗子2.5億美金，歷時(shí)100年才完成，也算是一歷史性壯舉。
六月地中海的夏天氣候很舒服，穿著(zhù)第一戶(hù)外TFO的時(shí)尚運動(dòng)服裝，吹著(zhù)海風(fēng)，簡(jiǎn)單而吸汗。輕戶(hù)外，更時(shí)尚。
從海法往南，又是另一座古城，散落在地中海邊，一半淹沒(méi)在海里，一半殘骸在海邊，凱撒利亞，大希律王期間大力建設，意為“羅馬皇帝之城”，向羅馬示好。前22年在此營(yíng)修深水人工港，還有劇場(chǎng)神廟、市場(chǎng)、大燈塔，力圖將此城打造為地中海貿易重鎮。在拜占庭帝國治下仍以繁榮聞名。其后幾經(jīng)戰亂地震，大多崩毀或沉入海底，淪沒(méi)無(wú)聞。以色列建國后，有猶太人羅斯柴爾德家族出資開(kāi)發(fā)，
古羅馬的劇場(chǎng)，建于兩千年前，在古代，沒(méi)有過(guò)多的娛樂(lè )，而劇場(chǎng)和賽馬，則是很重要的場(chǎng)所，以前還有一個(gè)屏風(fēng)，已經(jīng)坍塌消失，劇場(chǎng)面海而立，規模龐大，采用的是希臘風(fēng)格，目前，整個(gè)劇場(chǎng)已得到較好的修復，每逢夏季，以色列參加在這里舉辦的音樂(lè )會(huì )或歌舞晚會(huì )，在歷史的舞臺，還在久久回響。
從劇場(chǎng)到海邊海邊，擺滿(mǎn)發(fā)掘出來(lái)的羅馬石柱，為紅色花崗石和白色大理石，還有雕刻精美的大理石柱頭、柱礎，都很殘破。這些大理石從歐洲運來(lái)，可見(jiàn)當年的大希律王的強大，也許歷史上的很多暴君都能創(chuàng )造出不朽的奇跡。
從劇場(chǎng)，到宮殿，到賽馬場(chǎng)，浴池，倉庫，城墻，很多建筑仍在努力修復還原。
凱撒利亞，喜歡上這片海和藍天，藍得不太真實(shí)，正如2000年前希律王建造起來(lái)的都城，一半留在海邊，一半沉入海底。
深?lèi)?ài)著(zhù)這片蔚藍。讓人迷戀，讓人難忘。
古羅馬的浴池，屬于男人們的狂歡，女人則要到海邊去洗澡，在另外一處，還發(fā)現當年的VIP浴池，屬于當時(shí)的統治者才能使用，水則是從幾十公里外的山上引來(lái)，建了一條像長(cháng)城般的水槽，設施非常完善。
兩千年過(guò)去了，如今的凱撒利亞，只剩了古城的廢墟。曾經(jīng)繁盛一時(shí)。為阿拉伯人征服后漸趨衰落，如今以色列人在古老的海灘上游泳釣魚(yú)。在岸邊的咖啡廳，品嘗美食，也是休閑的享受。
凱撒利亞當年的水槽，現在大部分消失了，一段在海邊，以色列人喜歡海，每到夏天，海邊總是很多人。
參加以色列Gan Shmuel基布茲，初熟節全村人聚集在一起慶祝豐收，互贈禮物，基布茲就是人民公社的意思，集體勞作，平均分配，在這里感受到他們源自?xún)刃牡男腋＃麄冋嬲龑?shí)現了共產(chǎn)主義，全以色列有200多基布茲，占國民生產(chǎn)總值的8%，是以色列從沙漠中崛起的秘密，如今很多基布茲人去到大城市，也有很多人申請加入基布茲，這不是一種政治意識，反而是一種不一樣的生活方式。
下午六點(diǎn)，基布茲里的人打扮得漂漂亮亮，從家里趕來(lái)，一場(chǎng)屬于他們自己的假日，慶祝他們基布茲的豐收，果園，奶牛場(chǎng)，鮮花，拖拉機等。自己表演節目，一起狂歡，也是相互見(jiàn)好友的機會(huì )。很隨和，看到當年我們人民公社的影子，更重要的是制度和經(jīng)濟基礎。
基布茲的目標是混合共產(chǎn)主義和錫安主義的思想建立烏托邦社區，社區里的人沒(méi)有私有財產(chǎn)，工作有沒(méi)有工資，衣食住行教育醫療都是免費的。外人可以自愿加入基布茲，里面的成員也可以自愿退出，基布茲也在成長(cháng)著(zhù)。土地屬于國家所有，成員之間完全平等，大家一起勞動(dòng)，共同生活。“基布茲”的住房、汽車(chē)、學(xué)校、圖書(shū)等等屬于“基布茲”的每一個(gè)人。如何分配年度利潤，也由大家一起商定。飯堂是自助餐，有自己汽車(chē)，油費則需要自己付。
時(shí)代變，“基布茲”也在變。“基布茲”從事的農業(yè)生產(chǎn)利潤越來(lái)越少，于是轉而發(fā)展工業(yè)，這是早期“基布茲”運動(dòng)無(wú)法想象的事情。人們愈來(lái)愈認識到，未來(lái)的經(jīng)濟不能僅靠蘋(píng)果園、養雞場(chǎng)、養牛場(chǎng)和糧食作物等，還要發(fā)展工業(yè)。現在“基布茲”工廠(chǎng)什么都生產(chǎn)，產(chǎn)品從時(shí)裝、食品、家具到電子設備、農機以及計算機等，種類(lèi)繁多。如今，許多“基布茲”正在討論是否引入工資的觀(guān)念。隨著(zhù)科技的進(jìn)步，與外界交往的頻繁，在富庶和繁榮中長(cháng)大的“基布茲”年輕一代，受社會(huì )享樂(lè )思想影響，希望自己有小汽車(chē)，有更多的錢(qián)到國外旅游，對“基布茲”狹小的天地感到不滿(mǎn)足，對外面的世界充滿(mǎn)興趣和渴望，有部分年輕人在服兵役或到高等學(xué)府深造后，不回到土生土長(cháng)的“基布茲”，而是到大城市去工作，基布茲也在漸漸調整和適應現狀，無(wú)論如何，這種方式是以色列崛起的有利法寶，也是一種不錯的生活方式。而在中國，是否會(huì )可行呢？
以色列不僅有沙漠和死海，還有豐富的地中海風(fēng)情，也有舉世聞名的阿卡古城，凱撒利亞，不僅有猶太教和伊斯蘭教，還有德魯茲，巴哈伊，基布茲。這一次，更加深刻認識了不一樣的以色列，喜歡地中海的西岸。喜歡上這片深藍。
下一集，特拉維夫到耶路撒冷
我從全世界路過(guò)，輕攝淡寫(xiě)，不求深刻，不喜輕噴。
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