慈覺(jué)林與拉薩城隔河相望，被譽(yù)為“看得見(jiàn)布達拉宮的窗口“，是眺望布達拉宮的最佳位置。

而它卻是養在深閨人未識，就連許多拉薩本地人也只知“文成公主”而不曉慈覺(jué)林，更別說(shuō)這里的天堂草原、宗贊寺、慈覺(jué)林寺、經(jīng)師樓、林卡、藏戲團了。

慈覺(jué)林寺

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慈覺(jué)林寺，拉薩四大“林”之一。

其建立緣起有幾種說(shuō)法，比較可信的一種是：18世紀末，尼泊爾廓爾喀侵略軍入侵西藏，在聶拉木、絨轄、吉隆三個(gè)縣境內燒殺搶掠。吉隆甘丹林寺的僧人逃難至拉薩，向甘丹林寺的創(chuàng )建者——第八世達賴(lài)喇嘛強白嘉措的經(jīng)師噶欽·益西堅贊匯報了主寺被毀的情況。于是，經(jīng)師從布達拉宮向四周察看地形，認為拉薩河南岸這個(gè)地方最為理想，于是正式創(chuàng )建慈覺(jué)林寺。

該寺環(huán)境清幽、古樸，四周還有一條清靜的轉經(jīng)道。

寺里供奉了多座精美佛像，還有銀制的經(jīng)師靈塔，更收藏了宗喀巴全集等珍貴文獻。

慈覺(jué)林寺每天開(kāi)放，可免費參觀(guān)，但部分地方禁止拍照。

宗贊寺

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在慈覺(jué)林奔巴日半山腰上，有一座歷史悠久的宗贊神廟，供奉的是宗贊。據說(shuō)他是文成公主進(jìn)藏時(shí)的一名護衛官，因護送文成公主和釋迦牟尼佛12歲等身像“覺(jué)沃”進(jìn)藏有功，后被冊封為“覺(jué)沃”的護法使者。但宗贊愛(ài)上了一位叫白拉姆的女神，事情被白拉姆的母親、大昭寺的護法神班丹拉姆知道后，就把他趕出了大昭寺，放逐到奔巴日山下。

慈覺(jué)林村人非常信奉宗贊這個(gè)土地神靈，每年藏歷五月和十月還會(huì )舉行盛大的夏供和冬供儀式。

天堂草原

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天堂草原在慈覺(jué)林溝深處，地勢高低起伏，視野開(kāi)闊。夏季，花草豐茂，牛羊悠然自得，近可觀(guān)古樹(shù)虬枝、斷壁殘垣，遠可觀(guān)布達拉宮、拉薩全景。是不可多得的郊游、露營(yíng)之地。

盛夏是游覽天堂草原的最佳季節，此時(shí)水草豐茂、景色宜人。不過(guò)路況不好且難找，需多問(wèn)當地人。

經(jīng)師樓

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經(jīng)師樓是經(jīng)師噶欽·益西堅贊的住所，藏式風(fēng)味濃烈的二層小樓，且保存完好無(wú)損，位于慈覺(jué)林村委會(huì )旁的林卡內。

經(jīng)師樓是一座典型的藏式古建筑，里面保存了多幅精美壁畫(huà)。壁畫(huà)描繪了村人的生活場(chǎng)景，還原了慈覺(jué)林和經(jīng)師樓莊園的歷史。

藏寨

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慈覺(jué)林開(kāi)發(fā)之后，原來(lái)的藏式村落并未拆遷，傳統藏寨與現代建筑相生相伴，相映成趣。小商店、臺球桌、小飯館、甜茶館點(diǎn)綴其間，散發(fā)出濃濃的生活氣息。

在慈覺(jué)林藏寨還可以看到村民紡羊毛線(xiàn)、釀青稞酒、擠牛奶、曬牛糞餅子等日常活動(dòng)。走累了，還可以到甜茶館里坐一坐，與村民閑聊。

林卡

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由于特殊的地理位置，慈覺(jué)林的雨水相對拉薩較多，空氣濕度、氧氣含量更高，因此，這里溪水潺潺，綠樹(shù)成陰，是過(guò)林卡的首選地。

林卡里古樹(shù)多、果樹(shù)多，上百年的古樹(shù)比比皆是，而蘋(píng)果樹(shù)、核桃樹(shù)、桃樹(shù)等更是隨處可見(jiàn)。

林卡是免費的，樹(shù)木蔥郁的地方就是。夏季，在林卡里休息吸氧的同時(shí)還可以摘野果子、撿蘑菇、挖野菜。

藏戲團

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慈覺(jué)林村的”藏戲團“成立于1963年，已有50多年，能將西藏八大藏戲演繹得栩栩如生。

現在，慈覺(jué)林藏戲團的演員們平時(shí)分散排練，每年雪頓節期間集中在羅布林卡表演，然后到各鄉村巡回演出。

藏戲團平時(shí)在慈覺(jué)林林卡內排練，可到場(chǎng)觀(guān)看。

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@拉薩生活-劉亦藍（新浪微博）

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