忠縣：挖掘資源優(yōu)勢 推動(dòng)文旅深度融合
白公祠
《下邳勸降》情景演出
《火燒赤壁》情景演出
白公祠正門(mén)
還有幾個(gè)月，歷時(shí)3年建設的忠縣忠州博物館將完成整體布館，對外開(kāi)放。屆時(shí)，該縣保存的近2萬(wàn)件文物有上千件將走出庫房，與市民見(jiàn)面。
“這么大體量的文物寶貝，全國罕見(jiàn)。”不少業(yè)內專(zhuān)家充滿(mǎn)期待，“相信將會(huì )掀起一波文化旅游的熱潮。”
作為全市文物大縣，忠州博物館的建成開(kāi)放，不僅是全市的一件文化盛事，也是忠縣經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中的一件大事。
“我們將借此挖掘歷史文物方面的資源優(yōu)勢，傳承歷史文脈，進(jìn)一步弘揚‘忠文化’。”忠縣文化委負責人表示，近年來(lái)，忠縣堅持以文化提升旅游的內涵品質(zhì)，以旅游促進(jìn)優(yōu)秀文化傳承弘揚，通過(guò)文化場(chǎng)館建設、打造文化品牌，努力提升文旅融合水平，走出了一條文旅互動(dòng)融合的發(fā)展路徑。
一館一祠四闕 挖掘“深度游”潛力
4座漢闕初放光彩
最近，到忠縣白公祠游玩的本地人有了增加的趨勢。“沒(méi)想到我們忠縣還有這樣的寶貝。”不少人在白公祠內的漢闕前留影。
這一波熱潮頗有些蹭熱度的“嫌疑”：在不久前召開(kāi)的“一帶一路”國際合作高峰論壇上，出席會(huì )議的各國代表一起在漢闕廣場(chǎng)合影。眼尖的忠縣網(wǎng)友發(fā)現，這個(gè)漢闕似乎當地的白公祠里就有，根據其形制，就是忠縣的無(wú)銘闕形象。
漢闕是什么寶貝？忠縣的漢闕有何來(lái)頭？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，來(lái)白公祠“探秘”的網(wǎng)友就多了。
“全國現存漢闕30余座，我們忠縣就有4座。”作為全國闕研究7人小組的成員之一，忠縣文物專(zhuān)家曾先龍說(shuō)起白公祠內的4座漢闕如數家珍。
所謂“闕”通“缺”，意為“門(mén)”，由于是漢代現存于世的唯一地面建筑，被稱(chēng)為漢闕。其也有石質(zhì)“漢書(shū)”之稱(chēng)，是我國古代建筑的“活化石”。目前，白公祠內的4座“闕”具體包括丁房闕、無(wú)銘闕、烏楊闕、鄧家沱闕。其中，忠縣烏楊闕是我國唯一通過(guò)考古發(fā)掘復原，并再現了相關(guān)的闕址、神道、墓葬的石闕，由左、右雙闕組成（為重檐廡殿頂雙子母石闕，）闕上雕刻有青龍、白虎等圖案，目前被整體搬遷到三峽博物館，作為鎮館之寶之首。
如此寶貝，為何一直“寂寂無(wú)名”？“知道的人太少了。”曾先龍說(shuō)，要不是這次在“一帶一路”峰會(huì )現場(chǎng)出鏡，忠縣的漢闕可能仍“養在深閨人未識”。
白公祠全面提檔升級
隨著(zhù)漢闕的價(jià)值被發(fā)現，一直處于不溫不火狀態(tài)的白公祠重新進(jìn)入關(guān)注焦點(diǎn)。
始建于明代的白公祠是當地一個(gè)不可復制的歷史文化資源，也是全國僅有的2座白居易祠廟之一，是與洛陽(yáng)香山“唐少傅白公墓祠”齊名的白居易祠廟之一。
但有一個(gè)令人尷尬的現狀是：白公祠內文物隨處可見(jiàn)，除了鼎足而立的漢闕，還有紀念秦良玉的太保祠，以及忠縣縣級文保單位老官廟、關(guān)帝廟、太保祠等文物。只有白公祠本尊白居易的“身影”難覓，讓人心生“白公祠不知為何而建”的感嘆。
如此情況，有其現實(shí)背景。“主要是文物用地不夠，只能暫時(shí)存放在一起。”忠縣文物局負責人說(shuō)。
據了解，解放后，白公祠曾駐過(guò)軍隊、辦過(guò)醫院與學(xué)校。1986年，在政協(xié)委員與專(zhuān)家的呼吁下，縣政府撥款3萬(wàn)元重新修繕了白公祠。白公祠內的白園由幾個(gè)展室組成，里面展示著(zhù)白居易的詩(shī)詞以及他教忠州百姓烤制“香山蜜餅”等塑像。
后來(lái)，隨著(zhù)三峽庫區水位的上漲，考慮到白公祠可以作為一個(gè)重要的集中展示平臺，不少搶救性發(fā)掘的文物，如漢闕、漢磚、馮氏華表等都被一一遷至白公祠“存放”，由此，白公祠的“主角”越來(lái)越多，白居易的蹤跡便逐漸模糊。為切實(shí)解決這個(gè)問(wèn)題，2015年，在忠縣縣委、縣政府的高度重視下，白公祠提檔升級工程全面實(shí)施：總投資1200萬(wàn)元，實(shí)施了景區配套、白園-太保祠布展裝飾等工程，于2016年7月初重新對外開(kāi)放。提檔升級后，白公祠基礎設施得到全面提升，白公文化內涵得以進(jìn)一步挖掘。忠州白公祠以白園、樂(lè )天堂、樂(lè )天詩(shī)廊、詠白詩(shī)林等為載體，成為忠州名副其實(shí)的文化名片。
串起城市“深度游”
一館一祠四闕，這些被“掩藏”的寶貝重現光彩后，忠縣旅游將突破困局：留住三峽過(guò)境游客，讓游客到城市來(lái)旅游。
“忠州博物館文物內容豐富。”忠縣文物局負責人表示，博物館與白公祠相鄰，游客在參觀(guān)博物館后，可直接步行至白公祠游覽，看一看聳立其間的珍貴漢闕，真正串起忠縣的城市“深度游”。“不同于看自然風(fēng)光時(shí)的浮光掠影，這樣的文化旅游線(xiàn)路，經(jīng)得起細細品味。”該負責人說(shuō)。
一寨一“三國” 留住三峽“過(guò)境游”
煥然一新石寶寨
作為“世界八大奇異建筑之一”的景觀(guān)，已有440多年歷史的江上明珠石寶寨一直是三峽游的重頭戲。尤其是在每年10月，三峽蓄水達到175米后，四面環(huán)水的石寶寨宛如蓬萊仙境，每天從水上來(lái)的游客上千人，比淡季增加一倍多。
為了吸引游客下船上岸，這些年，忠縣加大投入，高規格打造石寶寨周邊配套。2013年，實(shí)施景區公廁改造，安裝景區監控系統，更換景區標識標牌。2014年，完成石寶寨景區大門(mén)建設，安裝景區大門(mén)電子檢票系統。
《烽煙三國》彌補短板
石寶寨受規格與位置的限制，長(cháng)江三峽的旅游長(cháng)期以過(guò)境觀(guān)光為主，但去年這一現象已經(jīng)改善。
以“三國”為主題的大型山水實(shí)景演出項目《烽煙三國》在去年4月底上演，結果導致“五一”期間接待游客及旅游收入同比增長(cháng)都超過(guò)30%以上。忠縣旅游行業(yè)的商家個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)：“《烽煙三國》改寫(xiě)了我們忠縣旅游的歷史！把游三峽的客人留下來(lái)，讓忠縣從‘過(guò)境游’轉向‘旅游目的地’！”
事實(shí)上，這正是忠縣打造《烽煙三國》的初衷。忠縣文化委負責人表示，《烽煙三國》讓文旅結合，彌補了忠縣旅游的短板。忠縣的景點(diǎn)多數以靜態(tài)文物為主，《烽煙三國》將“忠文化”與實(shí)景演出結合，為游客提供更多豐富的旅游選擇。
以“忠文化”涵養旅游之魂
無(wú)論是城區的博物館、白公祠，還是長(cháng)江邊上的石寶寨和《烽煙三國》，忠縣的旅游始終主打“忠文化”品牌，以“忠文化”涵養旅游之魂。
《烽煙三國》本身就主打“三國風(fēng)、三峽情、忠義魂”，新建成的忠州博物館專(zhuān)門(mén)設置了5000平方米的文物展廳，展示凸顯“忠文化”的文物。白公祠記錄了詩(shī)人白居易當年不僅心系普通百姓，還帶動(dòng)忠州人民修路、摘花種樹(shù)，與民同苦樂(lè )，是勤政忠賢的典范，為此，白公風(fēng)范與“忠文化”可謂息息相關(guān)。
以“忠文化”串聯(lián)起忠縣的特色文化旅游品牌，深化文旅融合發(fā)展，忠縣正在探索一條適合自身特點(diǎn)的發(fā)展之路。
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半城山水滿(mǎn)城橘，一州忠義九州魂。
忠縣歷史悠久，有2300年的文獻記載史，唐貞觀(guān)八年唐太宗賜名忠州，是中國歷史上唯一以“忠”命名的城市。
忠縣文化源遠流長(cháng)，是巴文化的主要發(fā)祥地之一，獨特的“忠文化”底蘊深厚，是一座忠義之城、山水之城、柑橘之城、開(kāi)放之城、移民之城，是66個(gè)“中國文化旅游大縣”之一。
從文物資源來(lái)看，忠縣歷史遺存豐富，是三峽庫區文物大縣，有24史“通史館”之稱(chēng)。全縣共有不可移動(dòng)文物點(diǎn)1046個(gè)，庫存文物近2萬(wàn)件，類(lèi)型豐富，序列清楚，具有珍貴的歷史、藝術(shù)及科學(xué)研究?jì)r(jià)值。其中不乏全國孤品和精品，最具代表性的有“江上明珠”石寶寨、白公祠、代表重慶新石器時(shí)代文化的中壩遺址和洽溝文化遺址群、抗元軍事遺址皇華城、唐代陸贄陸宣公墓、洋渡鎮冶煉遺址，國家級重點(diǎn)文物保護單位丁房闕、無(wú)銘闕、烏楊闕等，其中烏楊闕被三峽博物館作為鎮館之寶永久收藏。
從文化積淀來(lái)看，從古到今，忠縣忠臣良將、忠義人物輩出，古有刎首留城巴蔓子、“寧做斷頭將軍、不做投降將軍”巴郡太守嚴顏、三國孫吳名將甘寧、明代女將秦良玉，近代有余永藻、陳云庵、饒繪峰、馬秀英、吳毅等一批忠于信仰、英勇就義的革命先驅?zhuān)裼腥?a href='/guodao/' target=_blank>國道德模范吳林香等一批與時(shí)俱進(jìn)弘揚忠文化的時(shí)代新人。正因為歷代忠州兒女對“忠”的深切感悟和不斷踐行，才使得“忠文化”薪火相傳，不斷豐富發(fā)展，成為忠縣歷史文脈最具典型性和代表性的標志。
李耀輝 圖片由忠縣縣委宣傳部提供
(責編：王嫚、張祎)
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