保定旅發(fā)早知道：在高陽(yáng)，共赴一場(chǎng)百年傳承的“非遺之旅”
作為第四屆保定市旅發(fā)大會(huì )承辦地之一，高陽(yáng)縣傳為顓頊故都，八才舊里。它歷史悠久，底蘊深厚。今天，我們以高陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為起點(diǎn)，回溯歷史，共享它的別樣體悟。
省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：高陽(yáng)民間染織技藝高陽(yáng)位于保定東南部，地處華北平原，是河北有名的產(chǎn)棉區。得天獨厚的地理條件，為高陽(yáng)民間染織技藝提供了豐厚的土壤。
傳承人柴鳳川展示手工染織產(chǎn)品
高陽(yáng)民間染織技藝工藝種類(lèi)繁多，代表性的工藝技術(shù)共分為四大類(lèi)型，十數個(gè)小項。四大類(lèi)即紡、染、織、整民間工藝。十數個(gè)小項包括土布印花、土軋光技術(shù)、提花樓子織布、土漂染技術(shù)等。
■高陽(yáng)民間染織技藝
歷史上，高陽(yáng)民間染織業(yè)態(tài)多種多樣，既有家庭式、作坊式的小型生產(chǎn)模式，也有近代工廠(chǎng)、布線(xiàn)莊等工商業(yè)生產(chǎn)模式，是傳統紡織文化的縮影。
省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：高陽(yáng)田家燒雞加工技藝高陽(yáng)自古紡織業(yè)發(fā)達，商貿活動(dòng)遍及全國。由此誕生了包容萬(wàn)象、味道繁復的飲食種類(lèi)。今天讓我們一起走進(jìn)燕趙老字號——田家燒雞
田家燒雞
莘橋田家開(kāi)山雞，又名田家燒雞。它具有中國地方名吃的一切歷史文化元素。
據傳，土雞烤制、熏醅色香味形俱佳，李世民品嘗過(guò)后贊不絕口，當場(chǎng)命名為“開(kāi)山雞”。
■田家燒雞
田子利傳承的田家開(kāi)山雞（田家燒雞）制作工藝，是冀中，乃至華北地區民間飲食文化的重要載體。
它具有歷史悠久、工藝獨特、衛生保健綠色環(huán)保、品味醇正、外形美觀(guān)、吉祥寓意鮮明的主要特征。田子利還在原材料選取，炮制技藝和材質(zhì)等方面大膽取舍，傳承有序。終使田家燒雞成為一方神吃。
省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：高陽(yáng)河西村昆曲高陽(yáng)縣自古人杰地靈，素有“戲曲之鄉”之稱(chēng)。位于京南地區的高陽(yáng)縣河西村，就是北方昆曲最具代表性的流行區域。河西村也因此被稱(chēng)為北方昆曲的發(fā)祥地。
高陽(yáng)河西村昆曲
高陽(yáng)縣河西村的昆曲藝術(shù)，已有400多年的歷史。它自產(chǎn)生以來(lái)，不斷吸收其他戲曲藝術(shù)的養料，形成了程式嚴謹、載歌載舞、唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
它的念白古雅，融進(jìn)了北方語(yǔ)言的特點(diǎn)，唱、念均有舞蹈動(dòng)作配合，唱腔既有流利悠遠之韻，又有開(kāi)朗奔放之風(fēng)。
■高陽(yáng)河西村昆曲
1959年，高陽(yáng)縣成立了北方昆曲戲校，整理恢復了29個(gè)傳統劇目以及曲牌八大套，共101個(gè)牌子曲。為了搶救這一戲曲“活化石”，北京北方昆曲劇院與河西村，聯(lián)合成立了北方昆曲培訓基地，這個(gè)戲曲劇種在這個(gè)村莊誕生繁衍并仍在傳承。
省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：高陽(yáng)短拳“曲不離口，拳不離手”，是高陽(yáng)人常常掛在嘴邊的一句話(huà)。早年為了經(jīng)營(yíng)布匹生意而走南闖北的高陽(yáng)人，為了防身，幾乎人人都練就了一套秘不外傳的武術(shù)，這就是高陽(yáng)短拳。
高陽(yáng)短拳
高陽(yáng)短拳亦是磨盤(pán)八卦拳，屬盤(pán)門(mén)，又屬內家，屬悟理，屬短拳，因在高陽(yáng)流傳廣泛，而又區別于長(cháng)拳，故俗稱(chēng)“高陽(yáng)短拳”。其源流可追溯于遠古，其傳承歷史甚狹，只留一線(xiàn)、一脈相傳，傳內不傳外，所以世人知之甚少。
■高陽(yáng)短拳
清代乾隆十五年（1750年）由江蘇武舉人蘇風(fēng)傳入高陽(yáng)，約百年秘傳于民間，至咸豐年間，西柳村胡山和西河屯喬老端二人在高陽(yáng)傳授。喬老端成名弟子禹老云、解老云、翟道士、夏老存武功卓越，武德高尚，廣泛收徒，使此拳享譽(yù)高陽(yáng)武術(shù)界。
歷史上，翟樹(shù)功、王兆普等短拳武術(shù)前輩為抵御外國侵略者而英勇?tīng)奚Ｄ壳案哧?yáng)短拳已被評為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
文化絲絲入韻、民風(fēng)尚武陽(yáng)剛。在高陽(yáng)這片寬厚和順、容載萬(wàn)物的土地上，通過(guò)這些非遺文化促成我們與往昔的“初見(jiàn)”和“重逢”。
來(lái)源：保定文化旅游
總編輯：二清
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