臨滄，知之者甚少。這座地處中國西南邊陲的城市，游客罕至，至今保留著(zhù)古老的傳承、獨特的人文、可口的美食以及秀美的風(fēng)光。這里有中國最后一個(gè)原始部落，這里有中國最后一個(gè)手工造紙村落，這里有清香甘甜的千年普洱茶，這里有垂涎三尺的民族特色美食，這里有“冰島”也有“南美”......

這，就是臨滄！

Day1：北京-（昆明）-臨滄-雙江縣-拉祜寨-戎氏茶莊

外省前往臨滄，坐飛機都得在昆明中轉，再經(jīng)過(guò)40分鐘左右的飛行就能達到臨滄機場(chǎng)。

雙江縣的全稱(chēng)為雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣，是全國縣名最長(cháng)的縣。雙江因瀾滄江和小黑江交匯于縣境東南而得名，隸屬于云南省臨滄市，是中國多元民族文化之鄉，也是中國勐庫大葉茶的原生地，被譽(yù)為北回歸線(xiàn)上的綠色明珠。

拉祜族是磨豆腐、腌制鲊肉、腌肉和咸菜的高手。拉祜族的餐桌上少不了辣、酒、茶。頭一回來(lái)到這個(gè)名字最長(cháng)的縣城，自然品嘗一下拉祜族的特色美食。拉祜寨，一個(gè)以茶文化為主題的拉祜族餐廳，紅菌燉雞、豆米香腸、茶香牙床、雞蛋茶酥、小炒牛肉、拉祜茶酸肉、普洱茶窩窩頭、茶豆炒酸菜、核桃舂黃筍、香茶糯米飯、木姜子酸蘿卜燉羅非魚(yú)等民族特色菜，酸辣可口，營(yíng)養健康。置身于滿(mǎn)目青翠、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、山風(fēng)拂面的大山深處，沉浸在拉祜友人似火的熱情之中，品嘗著(zhù)原生態(tài)的拉祜美食，與拉祜友人舉著(zhù)酒葫蘆，大口喝著(zhù)噴香醇綿的小黑江酒，古樸美食滋潤著(zhù)腸胃身心，原生美酒點(diǎn)燃血管里的豪情，美哉！

說(shuō)到制茶，就不得不提起勐庫戎氏。這家已有三百多年歷史傳承的企業(yè)，不僅保持了傳統滇茶的制作工藝，也將拉祜族、佤族、布朗族、傣族等少數民族的故事與特點(diǎn)推向大眾。

說(shuō)起現在的冰島，稍稍懂茶的人無(wú)人不曉。這里的茶葉不使用化肥、農藥等無(wú)機物，是純天然、無(wú)污染、原生態(tài)的茶葉。冰島茶回甘效果持久、湯色鮮亮、葉底柔軟、勻稱(chēng)，相比茶霸“老班章”甜味更加濃厚、細膩，較多女士更為偏愛(ài)冰島。觀(guān)其湯，色勻鮮亮、濃厚如油;品其味，變化多端、唇齒留香；飲畢，茶杯內蜜香濃厚，久久不能散去。

Day2：榮康達烏龍茶莊園-景亢村-南美古村

在距離雙江縣城13公里的沙河鄉陳家村委會(huì )尾帕自然村的高山上，有一座云霧裊娜、景色迷人，仿若世外桃源的莊園：榮康達烏龍茶莊園。

這里的烏龍茶種植面積達2000畝，是亞洲最大的有機烏龍茶莊園。踏上1.9公里長(cháng)的柚木實(shí)木搭建的室外茶園棧道，感受著(zhù)世界上海拔最高、面積最大、品質(zhì)最佳，而又無(wú)比生態(tài)環(huán)保的烏龍茶以及從冰島村移植的古樹(shù)茶，不禁讓人心曠神怡，直嘆大美云南的神奇壯麗。

工人對茶葉進(jìn)行晾曬、篩選，保證茶葉的新鮮與優(yōu)質(zhì)。這里的茶葉都要經(jīng)過(guò)曝曬、烘干、除塵、美容都多個(gè)嚴格而有序的步驟，才能出品銷(xiāo)售。

這里用5年的時(shí)間初步完成了從單純種植和生產(chǎn)烏龍茶到“農業(yè)+工業(yè)+旅游服務(wù)業(yè)+民族文化”全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的發(fā)展理念的轉變。茶園正在修建的酒店可以讓你一邊品茶一邊欣賞茶園美景。

酒店基礎設施完備齊全，落地窗外面是一眼望不盡的美景。每個(gè)房間都可以從不同角度欣賞茶山、 云海、霞光。

烏龍茶，亦稱(chēng)青茶，經(jīng)過(guò)采摘、萎凋、搖青、炒青、揉捻、烘焙等工序后制出的品質(zhì)優(yōu)異的茶類(lèi)。品嘗后齒頰留香，回味甘鮮。榮康達的烏龍茶獲得了歐盟、美國、日本、中國等多家機構的有機茶認證。

從雙江縣城沿濱河大道向南四五公里的地方，有一個(gè)名叫“景亢”的幽美別致的傣族村落。在參天的古樹(shù)、蔥郁的竹林掩映下，一塊塊優(yōu)美的田園魚(yú)池、一座座凈潔的傣家庭院，錯落有致地散布于村寨的各個(gè)角落，儼然是陶淵明筆下“阡陌交通、雞犬相聞”的桃源意境。這里雖然只有80多戶(hù)人家，卻保存了傳統的傣家文化、質(zhì)樸的民風(fēng)民俗、完整的生態(tài)環(huán)境，非常值得一看。

景亢村屬于雙江自治縣沙河鄉允俸村委會(huì )，距縣城5公里，是一個(gè)傣族聚居村寨。通過(guò)這幾年美麗鄉村的建設，讓村中的條件大幅度提高。這里的人樸實(shí)，善良，生活簡(jiǎn)單快樂(lè )。在這里，家家無(wú)鎖、夜不閉戶(hù)，有種孔子描述的“大同社會(huì )”的感覺(jué)。

村子里的人們都有著(zhù)統一的著(zhù)裝，年輕的姑娘們都穿著(zhù)色彩鮮艷的傣族長(cháng)裙，老人們則都裹著(zhù)白頭巾，穿著(zhù)白上衣、黑裙子，習慣地坐在門(mén)前的臺階上休息聊天。

小朋友的衣服相對于老人來(lái)說(shuō)更加鮮艷華麗，顏色光亮矚目。

傣族鼓拳舞，雙方用各種姿勢打出優(yōu)美的鼓聲，像在跳舞，又像在斗鼓。表達他們心中的喜悅之情，也是慶祝活動(dòng)的一種方式。

傣族竹竿舞，兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，兩人一對，面對面持小竹竿，沿著(zhù)大竹竿來(lái)回有節奏的滑動(dòng)碰擊，舞者隨著(zhù)“開(kāi)合開(kāi)合開(kāi)開(kāi)合”的節奏在兩竿滑動(dòng)相撞的空隙中跳動(dòng)。當地人跳的時(shí)候十分靈活，舞姿優(yōu)美。

當地的特色美食，食材新鮮，做法講究，十分受歡迎。

來(lái)到臨滄必須要去的就是南美古村，這里保存著(zhù)拉祜族傳統文化習俗，宗教信仰、餐飲、服飾等文化和生活習俗。這里的人生活簡(jiǎn)單，快樂(lè )，就像是一個(gè)遠離喧囂的避世古村落。

拉祜族的房屋建筑形式有兩種，一種是落地式杈杈房，屋檐低矮，無(wú)窗戶(hù)、抗風(fēng)、暖和，屋內長(cháng)年生火，蚊蟲(chóng)難入；另一種是干欄式掌樓，樓上住人，樓下關(guān)家畜、堆放什物。拉祜西的房屋有泥巴、石塊壘筑為堵、木片蓋頂的苫片房和瓦房。苫片房室內狹窄不透風(fēng)，五六年修葺一次。

拉祜烤茶，這種古老的飲茶方式在云南少數民族中頗為流行，拉枯族同胞尤其喜愛(ài)。在拉枯族語(yǔ)中，烤茶叫"臘扎奪"。做法是先把一個(gè)小陶罐放在火塘邊烤熱，然后放入茶葉進(jìn)行抖烤，當茶色顯出焦黃時(shí)，沖入開(kāi)水，這時(shí)有一些浮沫涌出，去掉浮沫，再加入開(kāi)水，便可飲用。一般待客時(shí)，主人要先倒出少量茶水試嘗，再給客人倒茶。這種茶水香氣足，味道濃，飲后使人有精神振作、精力旺盛的感覺(jué)。

核桃，是南美村的特產(chǎn)，這里家家戶(hù)戶(hù)基本都有自己的核桃園。這里的核桃，皮薄、肉多，營(yíng)養松脆。

拉祜族的服裝很有特點(diǎn)，夏天和干活時(shí)把裙子圍起露出膝蓋，冬天也只是把裙子放下御寒。

由于拉祜族是由原始社會(huì )直接過(guò)度到社會(huì )主義社會(huì )，所以在當時(shí)沒(méi)有文字的情況下，使用“古根傳唱”的方式記錄他們的起源和發(fā)展，還保留了母系社會(huì )的傳統，女人地位很高，在家里大事都是女人說(shuō)了算，有著(zhù)絕對的權威，而婚姻方面“光頭新娘”“夫隨婦姓”“女守家男外嫁”等傳統流傳至今。

已婚女子剃光頭是拉祜族婚俗一種獨特的風(fēng)俗習慣。傳說(shuō)在很早以前，拉祜族人善於打獵，每次男人出去打獵，妻子也要跟去幫忙。為了防備在打獵中被猴、熊、虎、豹這類(lèi)動(dòng)物抓住頭發(fā)，女子就把頭剃得光光。雖然現在拉祜族婦女已不再和男人一起進(jìn)山打獵，但她們仍覺(jué)得剃光頭舒適衛生，而且不會(huì )妨礙勞動(dòng)，因此從結婚之日起就把頭發(fā)剃光，這是他們名族婦女美的標志。

Day3：亞洲微電影博物館-玉龍湖公園-清水河口岸

臨滄是亞洲微電影藝術(shù)節的永久舉辦地，至今已成功舉辦三屆，每年都有很多來(lái)自世界各地的優(yōu)秀微電影作品來(lái)到臨滄展示，而第四屆亞洲微電影藝術(shù)節將于2016年11月6日至8日舉行。

這里的微電影博物館不僅記錄了電影的歷史，更是還原講述了過(guò)去的民族故事。

走進(jìn)博物館就像是走進(jìn)了時(shí)光隧道，過(guò)去的一幕幕都在眼前展開(kāi)，讓你清晰的看到中國電影百年來(lái)的發(fā)展歷史。

你知道這臺縫紉機和電影有什么關(guān)系嗎？知道世界上關(guān)于中國的第一部電影影像資料是誰(shuí)拍攝的嗎？在這里都能找到答案。它是1896年由法國的方蘇雅先生在云南拍攝的。這份拍攝于120年前的珍貴影像資料，真實(shí)地記錄了清朝時(shí)期云南地區的民族風(fēng)情。

玉龍湖公園位于臨滄市北部新區，西河與南汀河交叉處， 玉龍湖公園是臨滄市自然、人文景觀(guān)精髓的集中展示區，融匯南汀河、西河、景觀(guān)湖泊的水景觀(guān)體驗區，臨滄城高品質(zhì)的城市核心景觀(guān)區，對提升臨滄城城市形象和品位具有重要意義。

玉龍湖公園是整個(gè)臨滄城南汀河、西河兩岸生態(tài)綠地建設的龍頭，應突出其厚重、鮮活的特點(diǎn)，突出臨滄市悠遠的佤文化和茶文化特色。

景區劃分為“司崗里廣場(chǎng)”、“酒店商務(wù)區”、“西河景觀(guān)區”、“南汀河景觀(guān)區”、“湖心半島區”、“中央水體區”六大功能區。現在玉龍湖已經(jīng)成為臨滄市民茶余飯后休閑娛樂(lè )的首選之地。

云南地處西南邊疆，群山環(huán)抱、地形復雜，因此交通不便，至今也沒(méi)幾條高速公路，更別說(shuō)動(dòng)車(chē)、高鐵。如今，玉（玉溪）臨（臨滄）高速正在全力施工中，建成后，將成為一條貫穿云南的東西大動(dòng)脈，相信將會(huì )極大地方便這個(gè)地區。

孟定鎮為云南省臨滄市耿馬傣族佤族自治縣轄鎮，地處云南省西南部，是云南唯一的副縣級鎮，距縣城80公里，東與縣內賀派鄉、耿馬鎮相連，南與滄源縣芒卡鎮接壤，西與緬甸滾弄交界，北與鎮康縣木場(chǎng)鄉為鄰。每天有2000多人從這里來(lái)往中緬兩國，中國公民只需提前在臨滄市公安局申請出境手續，就可以從這里出國去緬甸旅行，也可以自駕過(guò)去，允許在緬甸停留7天。

這座橋在南汀河上，橋的東邊是佤邦，西邊原是果敢，現由政府接管。橋上的門(mén)樓是緬甸佤邦和緬甸政府的界線(xiàn)，他們現在還是武裝對立的，牌樓下的橋墩與其他的不一樣，那是因為佤邦武裝為了防止政府軍侵占，曾經(jīng)將橋炸毀。據說(shuō)佤邦是一個(gè)相對于緬甸政府來(lái)說(shuō)武力比較強大的地區，以至于政府無(wú)力收回。而佤邦是一個(gè)深受中國影響的地方，他們奉行中國的法律體系、使用中國的移動(dòng)通信，漢字也隨處可見(jiàn)。不過(guò)由于他們不是獨立的國家政權，也就沒(méi)有與中國對等的海關(guān)、邊檢等部門(mén)，從法理上講師無(wú)法對等前往的。但是，活人不能讓尿給憋死啊，辦法已經(jīng)搞定，下次我就打算去看看這塊神奇的土地。

地處孟定的“臨滄國家級邊境經(jīng)濟合作區”是中國陸上進(jìn)入印度洋最近通道，是連接太平洋和印度洋的東西國際大通道的關(guān)鍵節點(diǎn)，是云南建設面向南亞?wèn)|南亞輻射中心的前沿窗口，是孟中印緬經(jīng)濟走廊的樞紐、中國——東盟自由貿易區的主要通道、大湄公河次區域合作中的重要一環(huán)，是“一帶一路”的重要戰略支點(diǎn)。

孟定鎮，是與德宏、西雙版納并稱(chēng)的三大正宗傣味之地。“如利金旺”餐廳，又是孟定鎮傣味的集大成者。大土蜂蛹、酸扒菜、炒黃筍、橄欖片、稀豆粉、火腿木瓜雞、樁干巴、牛撒撇、酸筍拌千張、傣家酸肉、傣家香粽、傣族豆豉烤魚(yú)……一大桌子特色的傣味，配以只有臨滄當地才有的坷子汁，絕對是一場(chǎng)難得而難忘的視覺(jué)與味覺(jué)盛宴！

Day4：滇緬鐵路遺址博物館-洞景佛寺-芒團村-翁丁村

很多人因為抗日戰爭而知道滇緬公路，當年不少?lài)娍谷諏⑹繌倪@條抗戰生命線(xiàn)反攻緬甸日軍，保障了大西南的安全。但是，又有多少人知道滇緬鐵路呢？

滇緬鐵路是一段鮮為人知的歷史，是為抗戰而趕修的，是歷史的重要組成部分。位于耿馬縣的滇緬鐵路遺址博物館，是一個(gè)記錄了自1938年開(kāi)始修建而1942年又停建的因抗日戰爭烽火修筑的國際通道主題展館。在這里，我們能深刻地感受到滇西人民在修筑滇緬鐵路時(shí)的艱辛歲月，共同見(jiàn)證了抗戰時(shí)期的滇西人民為修建滇緬鐵路而付出的巨大歷史貢獻。

博物館里的走廊設計的像是鐵路的軌道，沿著(zhù)鐵軌就能看見(jiàn)過(guò)去的歷史，滇緬鐵路修建于抗戰初期，起點(diǎn)在今昆明北站（當時(shí)稱(chēng)為昆明總站），由國民政府于1938年12月動(dòng)工，1942年因滇西失守而停工，整個(gè)工程浩浩蕩蕩，但線(xiàn)路實(shí)際鋪軌僅僅是從昆明修到了安寧（后又拆除），始終未能達到最終目的地——緬甸的臘戌，近30萬(wàn)人的血淚勞動(dòng)最終功虧一簣，成為一大歷史悲劇。

當時(shí)的臨滄人民克服重重困難用血肉之軀去修建這條鐵路。因為青壯年都參軍衛國打日本，修建滇緬鐵路的重任就落在了老弱婦孺身上，而在山多路陡、條件較差的云南，這是何其不易？

洞景佛寺位于耿馬傣族佤族自治縣國家級口岸的洞景寨，是國家級文物保護單位。其建筑結構及陳設屬南傳上座部佛教山林派。大殿內有釋迦牟尼金色大佛一尊及彌勒睡佛22尊，神采各異。因埋藏釋迦牟尼“舍利子”而聞名東南亞。

佛寺庭院四周環(huán)境優(yōu)美，花香醉人。佛殿正門(mén)朱紅彩繪，10扇格子門(mén)上雕刻有釋迦牟尼修行成佛的全過(guò)程，畫(huà)面逼真傳神，金光熠熠。

據洞景佛寺史載，釋迦牟尼圓寂后，其尸焚而得晶骨，即“舍利子”晶骨分為八份傳遍各地，具有超乘公德的佛力，即以普渡眾生。釋迦牟尼“舍利子”一部份傳入孟定并埋藏于洞景佛寺內。

與其他村落不同，這里是被譽(yù)為“中華傣家造紙第一村”“全國少數民族特色村寨”的美麗民族村落——芒團村。

中華民族四大發(fā)明之一造紙術(shù)曾經(jīng)是人類(lèi)文明的燦爛成果，遠在漢代，蔡倫被人們推崇為“紙圣”，可見(jiàn)人們對造紙工匠的尊重和喜愛(ài)，可是如今在中國的民間，還有這樣的造紙地方和人物嗎？云南省臨滄市耿馬縣孟定鎮芒團村，至今傳承著(zhù)蔡倫的造紙工藝，且傳女不傳男，被稱(chēng)為“中國最后的手工造紙村落”。

這個(gè)寨子所造的紙被稱(chēng)為“白錦紙”，由傣家姑娘手工制作，經(jīng)過(guò)5個(gè)流程11道工序，才能形成一張柔韌、潔白、防蟲(chóng)防蛀的紙。目前，這里的造紙術(shù)已被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

多才多藝的傣族人民表演了他們獨有的蝴蝶舞和馬鹿舞。當地的小女孩似乎面對太多攝影機還有點(diǎn)不知所措。

宰依少傣味莊園，是一家口味正宗、環(huán)境優(yōu)雅的傣家餐廳。原材料是絕對的綠色無(wú)污染，廚師又是土生土長(cháng)的傣族人，一桌子的傣味，出品好、口味佳，讓人垂涎三尺、欲罷不能！關(guān)鍵是服務(wù)員還是清一色的傣家妹子～

來(lái)這里品嘗獨具特色的傣族美食，每道菜都讓人贊不絕口。雖然傣味在云南很常見(jiàn)，但各地傣族都會(huì )有自己獨特的飲食習慣。而我們這次品嘗到的，就是最地道的孟定傣味。如果你來(lái)孟定，一定要記得吃這幾道菜哦！

翁丁佤族原始群居村落，位于滄源佤族自治縣翁丁村，周?chē)?a href='/ziranjingguan/' target=_blank>自然景觀(guān)優(yōu)美，民族風(fēng)情濃郁，翁丁寨保留了原始佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落，是臨滄人文風(fēng)情旅游的必游景點(diǎn)。

來(lái)到翁丁受到了佤族村民熱烈的歡迎，在少數民族地區他們都會(huì )載歌載舞的迎接客人的到來(lái)。在寨子口還會(huì )有一位長(cháng)者在客人的眉心點(diǎn)上黑色的東西，以示友好。佤族人的寨子道路兩旁或大樹(shù)上，以及居民房前都會(huì )掛著(zhù)牛頭，讓人感覺(jué)古老又神秘。

翁丁也基本以老人孩子居多，據說(shuō)年輕人很都到外邊打工去了。商業(yè)社會(huì )正在影響每一個(gè)地區，翁丁雖然開(kāi)發(fā)不多但也不可避免的在向著(zhù)現代社會(huì )發(fā)展。

佤族婦女喜歡將牙齒抹成黑色，他們植物材料調和而成將牙齒染黑，一是為了保護牙齒，二是覺(jué)得這是一種美。不過(guò)隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，這種習俗在年輕人身上已經(jīng)很難看到了。

在翁丁迄今還保持著(zhù)男耕女織的傳統，寨子里的婦女一般空閑的時(shí)候都會(huì )在自己家門(mén)口拉起紗線(xiàn)就地織起布來(lái)。阿佤族姑娘自己做的挎包非常漂亮，隨處可見(jiàn)，實(shí)用且美觀(guān)。

Day5：廣允緬寺-滄源崖畫(huà)-勐來(lái)村

廣允緬寺是位于滄源縣城勐懂鎮大街北側的一個(gè)寺廟，修建于道光八年（1828年）。 廣允緬寺俗稱(chēng)“學(xué)堂緬寺” 始建于清代，為小乘佛教建筑，是云南省西南省民族信仰小乘佛教較有重要影響的寺院之一。

這座寺廟最大的看點(diǎn)，是融合了漢族、傣族、佤族等多個(gè)民族的元素于其中。建筑風(fēng)格較多地受到漢族建筑風(fēng)格的影響，保留了小乘佛教寺院的基本形式，是漢式建筑外形與傣族庭院內部裝飾的有機結合，在建筑藝術(shù)風(fēng)格上獨具一格。

整座大殿由一圍廊式歇山頂三重檐殿堂與四方型五重檐亭部長(cháng)組合而成。亭閣作重檐歇山頂,檐下飾斗拱,五重上跳,拱部雕刻云紋。

貓在寺廟一直呆著(zhù)是不是也能吸收到靈氣呢？

滄源崖畫(huà)谷旅游風(fēng)景區位于臨滄市滄源縣佤族村寨勐來(lái)鄉，因具有3500多年歷史的古崖畫(huà)而聞名海內外。目前所發(fā)現的崖畫(huà)群共15處，古崖畫(huà)生動(dòng)形象地展現了佤族遠古先民狩獵、放牧、村落、戰爭、舞蹈、雜技及宗教祭祀等活動(dòng)，人物和動(dòng)物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，獨具風(fēng)格，形象地展現了遠古先民的生活場(chǎng)景。

這里自然風(fēng)光秀麗，森林蔥蘢，植被茂密，巖壁林立，溪流潺潺，民風(fēng)民情古樸濃郁。滄源崖畫(huà)會(huì )隨日照時(shí)間、天氣陰晴、干濕冷暖等因素不斷地變幻色彩，當地佤族和傣族人說(shuō)它是“一日三變，早紅午淡，晚變紫。”P(pán)S“看壁畫(huà)的時(shí)候需要展開(kāi)你豐富的想象力。

距離崖畫(huà)不遠的地方，有一個(gè)勐來(lái)鄉勐來(lái)村，是一個(gè)特色民居與民族文化相結合的民族特色旅游村寨。

勐來(lái)村的墻體文化值得稱(chēng)贊，因為是一個(gè)多民族的聚居村，他們的宣傳畫(huà)除了體現各民族的歷史和傳說(shuō)之外，更多的是一些民族團結的內容，滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，也充滿(mǎn)趣味。

近年來(lái)通過(guò)產(chǎn)業(yè)規劃、村容村貌整治等使村里的面貌煥然一新，結合自身特點(diǎn)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，也吸引了許多游客的到來(lái)，村民收入有了提高。我們來(lái)到這里的時(shí)候正好趕上大家在晾曬大米，一幅繁忙的農忙景象。

晾曬過(guò)的糧食有點(diǎn)豐收的味道。這里的大米，顆粒飽滿(mǎn)，醇香入口，很多周邊地區的人都經(jīng)常前來(lái)購買(mǎi)。

Day6：臨滄-（昆明）-北京

臨滄有著(zhù)燦爛無(wú)比的民族文化和神奇的古代文明，這里的每一處無(wú)不顯示著(zhù)厚重的文化積淀，流動(dòng)著(zhù)美麗的古老傳說(shuō)，無(wú)不昭示著(zhù)這塊土地曾擁有不朽的古代文明。

在這里你能感受到純粹的美好，發(fā)自?xún)刃牡臒崆椋€有民族對于世界的重要性，這幾天的行程讓我對于這片土地多了一份熱愛(ài)，更多了一份保護。不論走到哪里都能記起，有一個(gè)地方如世外桃源般美好，我想這就是民族的偉大，也是臨滄源源不斷傳承的意義！

地點(diǎn)：云南省臨滄市

時(shí)間：2016年9月20-25日

器材：Canon EOS 5D Mark II EF 24-70mm f/2.8L USM、TS-E 17mm、EF 8-15mm f/4L USM

Canon EOS 7D 70-200mm f/2.8L IS II USM

DJI PHANTOM 4

SAMSUNG Galaxy Note7

攝影：冰沁于心

作者簡(jiǎn)介

，旅游名博，行程規劃師、旅游體驗師、酒店體驗師，新浪微博簽約自媒體、搜狐自媒體成員，自駕達人（自駕過(guò)5大洲，里程超過(guò)25萬(wàn)公里）。中國新聞攝影學(xué)會(huì )會(huì )員、中國長(cháng)城學(xué)會(huì )會(huì )員，Gettyimages、新華社簽約攝影師，京內網(wǎng)特約攝影師，供稿于《環(huán)球時(shí)報》《環(huán)球人文地理》《攝影與攝像》《食品指南》《今日中國》等多家媒體。

愛(ài)旅行，好攝影，喜分享；用照片記錄精彩，以文字反應生活。帶上老婆游天下，形影不離夫妻檔。五年來(lái)，我們牽手走過(guò)7大洲33個(gè)國家（地區）的304個(gè)城市。

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