早上起來(lái)，閑著(zhù)無(wú)事，我們就散步去北關(guān)外的城隍廟去看看。路過(guò)河邊，有一些人在釣魚(yú)，有些人在下網(wǎng)，這里用的網(wǎng)很是不同，把樹(shù)枝綁在一起，下面掛上網(wǎng)。

我們沿著(zhù)河邊漫步，走到城隍廟前，廟是大約十年前鄉里人們捐錢(qián)新建的，但是有些骯臟破舊，有一家人老兩口在守廟，大約就住在大殿里，在旁邊的小房子里煮飯。和我聊著(zhù)天，反反復復地問(wèn)，想知道我們到底是從哪里來(lái)的，想知道我們會(huì )不會(huì )捐些錢(qián)。

殿內沿著(zhù)墻壁，有各路神仙，有菩薩，有一個(gè)眼睛母，不知主不主治眼睛。廟后還有一個(gè)龍王殿，不大，里面還是坐了四海龍王。大約是因為我們路過(guò)，誠心拜了，所以后面幾天風(fēng)調雨順，我們要出行的時(shí)候都不下雨，在酒店呆著(zhù)的時(shí)候才下雨，巧得很。

我在廟里有些不舒服，應該是水土不服導致腸胃不適，撐著(zhù)坐在臺階上，等著(zhù)兒子和爸爸放鞭炮玩。散步回去后，下午就覺(jué)著(zhù)有些發(fā)燒，爸爸趕緊去買(mǎi)了藥，直到第二天下午才退了燒，緩過(guò)勁來(lái)。第二日我在酒店歇著(zhù)，爸爸帶著(zhù)兒子四處閑逛，還帶他去泡了一次澡，然后在房間里帶著(zhù)兒子畫(huà)畫(huà)、讀書(shū)。

7月8日，我們到鄉下轉了一大圈，先是去了位于扶溝縣西南柴崗鄉寺前和寺后村中間的支亭寺。支亭寺座落在南北走向、高出地面5米左右呈龜形狀的土崗上，寺前，有一棵長(cháng)勢旺盛、枝繁葉茂的千年古槐。據史料記載，此樹(shù)是張志伯親手所栽，至今已2700多年。支亭寺，始建于大齊武平年間(公元550-581)，是在張志伯祠全神廟的舊址上修建起來(lái)。張志伯，西漢人，名釋之，字志伯，西漢文帝初期（高祖時(shí)）任大夫之職，為官清正，剛正不阿，不畏權勢，公元前780年，因彈劾呂戚呂產(chǎn)，被呂后罷官貶于鄢扶，定居在龜形的土丘上重建家園，院中種植奇花異草，花香四溢，并建小亭一座，名芝庭，龜的頭部植槐樹(shù)一棵，其意“植槐定寶地”。漢文帝時(shí)，鄢扶洪水橫流，成為澤國，民不聊生。張志伯為治水患，發(fā)展農商，不顧年高體衰，帶領(lǐng)黎庶挖溝排水，不幸舟翻遇難。其二子與百姓繼續治水，終退洪水。漢文帝被張志伯貶后的驚人事跡所感動(dòng)，為其平反昭雪，并晉升三級，以相國禮葬于寺西崗上(公元1970年這一大型漢墓被毀)，其住宅改為志伯祠，子加官進(jìn)爵。東漢中期，志伯祠被改為全神廟，供奉天地全神。北齊武平年間，佛教興盛，文宣帝命國子監博士張思伯到此組織建寺工作，廟宇成為佛道合一的寺院，并定為紫亭寺。之后幾度頹圮，數度修葺。至明正德年間，先后建竣天王殿、菩薩殿、大佛殿殿廡20多間，香火更加興旺，僧侶多達五六十人，此寺成為佛教文化重要發(fā)展地。清嘉慶年間，因芝亭寺犯忌諱，把芝亭寺改為支亭寺，延用至今。1986年，支亭寺遺址被省政府定為重點(diǎn)文物保護單位。雖然是重點(diǎn)文物保護單位，但實(shí)際上，院墻缺殘，顯然沒(méi)有太多的錢(qián)用于修葺。只是廟里綠樹(shù)蔭蔭，殿后的菜地也是青蔥喜人，古樸無(wú)華，亦有幾分返璞歸真的味道。

從支亭寺出來(lái)，車(chē)子在鄉村土路上顛簸了幾十分鐘，往扶溝韭園鎮而去。路上司機告訴我們，下面要去的地方叫烏鴉山，有傳說(shuō)是因為有烏鴉在此修煉成仙的，也有傳說(shuō)是因為在山上建了屋子，所以叫屋壓山，后來(lái)傳成了烏鴉山，那里有許多的廟宇，每到節日，香客人流如織。

這里沒(méi)有山門(mén)，車(chē)子開(kāi)上一個(gè)小山坡，坡中有兩頭石獅，須發(fā)怒張，大約原來(lái)是鎮守山門(mén)的。東側是一面斑駁的壁墻，用隸書(shū)謄刻了霧煙山的介紹（這里叫做霧煙山，又名煙霧山、因霧煙與烏鴉音相似，所以當地也有叫烏鴉山的，這里也叫做天井崗、古桐丘，是扶溝八景之一“桐丘宿霧”。據舊志記載：“在邑西有天井崗即古桐丘。《水經(jīng)注》名天井陵，又名霧煙山。高數丈，地勢險要，山上古碑斷碣，多千余年物，煙云縹緲，迥繞塵環(huán)。”宋代詩(shī)人沈荃詩(shī)云：邑外古桐丘，朦朧霧未收，行人才覓路，襟袖白云流。

霧煙山原是嵩山山脈余支，據傳這是春秋時(shí)道教始祖老子西行路上講道的頭一站，第一個(gè)道教圣地。當年老子從家鄉鹿邑西行，來(lái)到扶溝霧煙山時(shí)，因口渴尋水時(shí)，聽(tīng)當地百姓說(shuō)此地無(wú)井，全靠雨水活命。老子因而停留此地召集人們講經(jīng)說(shuō)道，感化眾生。七七四十九天后，山上突然冒出取之不竭的泉水。們歡呼稱(chēng)奇。為感謝老子，把此泉尊為“天泉”，崗陵為“天井崗”。歷代以來(lái)，人們?yōu)榱藨涯罾献樱砀Ｏ麨模陟F煙山興建廟宇。共建有將軍殿（即山門(mén)）、老君殿、玉皇殿、王母殿、人祖殿、祖師殿、老母殿等諸殿。山后有一古剎白云寺。殿宇大都是仿古建筑，有廊柱、挑檐、斗拱、彩繪及明黃琉璃瓦。建筑輝煌、塑像生動(dòng)，是善男信女燒香求愿之圣地。每逢三月三、六月初一古廟會(huì )時(shí)，香客如云、人山人海、熱鬧非凡。）

再前行，曠地高處是一間殿堂，上書(shū)“將軍殿”，殿前中十數級臺階，拾階而上，是結構簡(jiǎn)樸的穿堂式建筑，土墻色彩暗淡，但堅固沒(méi)有破損。

過(guò)將軍殿，是老君殿，大約是因著(zhù)老子的傳說(shuō)，所以特特把老子供奉在這里。再往前是三官殿，殿右有一五路財神殿，殿左是趙公明等兩間小殿。再后面一重是三仙圣母殿，后面還有奶奶廟、祖師殿、圣公圣母殿、玉皇殿、王母殿、人祖殿、人祖老母殿，然后是一棟兩層建筑，上面一層是文昌閣，下面一層是觀(guān)音洞等處，最后兩重是白云寺一殿，和觀(guān)音大殿。看介紹應該是九重大殿，但是我數來(lái)數去，竟是數出來(lái)十三重殿堂，或許有些不算是大殿吧。

這些廟宇由南向北縱向排列，每間廟宇都在一個(gè)起伏的坡上。每每在我以為路將盡時(shí)，繞過(guò)去又是一個(gè)坡、一間殿，一重重的，走了許久。最后一間觀(guān)音大殿離著(zhù)前面較遠，而且與前不同的是，要走下一個(gè)長(cháng)長(cháng)的樹(shù)木茂密的斜坡，大殿在一處谷地的中央，有些巍巍的氣勢，大約是翻新過(guò)的，看上去石階齊整、飛檐明亮，檐梁上攀著(zhù)的兩條龍也神氣活現。這些殿宇大都是仿古建筑，有廊柱、挑檐、斗拱、彩繪及明黃琉璃瓦。殿前有各種各樣的磚砌的大大香火坑，里面裝著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的灰燼，證明著(zhù)神佛的興盛。殿門(mén)左右大多有著(zhù)石碑，上面密密地羅列著(zhù)捐款人的名字。每間廟基本都有一家人或者一個(gè)人守著(zhù)，或做廟祝吧，招呼著(zhù)人們進(jìn)去燒香捐款。他們都是住在里面，以殿為家，與神相守。

也許不是節日，有些殿關(guān)門(mén)上鎖，不能得一窺。開(kāi)著(zhù)門(mén)的殿堂，我大多湊上去仔細瞧了瞧，雖然是鄉野的廟，但是人們對神仙的敬意卻是一絲也不含糊，雕像的彩繪雖然已經(jīng)陳舊，但色彩依稀還看得出曾經(jīng)的明艷，奶奶廟雖然很小，但里面供奉的神像眉目間竟是十分的好看，頭上帶的珠冠儼然是戲劇中旦角的頭飾，身上衣服也似戲服的樣式，紅紅的很是喜慶。這里也有很簡(jiǎn)陋的供奉處，不起眼的約半人高的磚砌的壁龕，橫著(zhù)用一根粗木撐起，里面掛著(zhù)兩張圖，上面畫(huà)著(zhù)身穿黃袍的九龍君和九龍圣母，前面用磚搭的半個(gè)香爐里竟也滿(mǎn)是香灰。

我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)在如此小的一道山梁上聚集了如此名目繁多的神仙，也從來(lái)沒(méi)有在如此偏僻、車(chē)馬難行的地方見(jiàn)過(guò)如此豐盛的香火，扶溝，這個(gè)地圖上都不起眼的地方，也會(huì )有這樣值得讓人回味尋訪(fǎng)之處，中州大地，就這樣在一樹(shù)一石間蘊藏了多少被人們忽略的歷史啊。

7月9日，雨后清爽，我們散步到南關(guān)去看吉鴻昌紀念館。以前聽(tīng)過(guò)吉鴻昌的大名，這回在這里重新認識了這位將軍。他，30歲已擔任綏遠省督統署直轄騎兵團團長(cháng)兼警務(wù)處處長(cháng)，32歲任師長(cháng)，34歲任寧夏省政府主席兼第10軍軍長(cháng)，可謂年輕有為，亦算一方諸侯。貧苦出身的他，視錢(qián)財如浮云，26歲的他投入全部積蓄、以一所破廟作校舍，創(chuàng )辦了“呂北初級小學(xué)”，并規定：凡是貧家子弟，一律免費上學(xué)。學(xué)校規模一度壯大，曾被譽(yù)為“豫東第一”。他送與手下的茶碗上印著(zhù)“作官即不許發(fā)財”的字眼。他把積蓄全部投入了抗日作戰中去，變賣(mài)家產(chǎn)購買(mǎi)武器。他在美國佩帶“我是中國人”的牌子的舉動(dòng)為人所稱(chēng)道，他甚至在被捕后說(shuō)服感化押送人員冒著(zhù)生命危險放走了他。39歲的他犧牲時(shí)，以樹(shù)枝作筆，寫(xiě)下就義詩(shī)“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”從他的遺跡上看，雖然他兒時(shí)貧苦，但是他后來(lái)應是很用心學(xué)習，筆觸飛揚露鋒，拔劍張弓之勢躍然紙上，縱其波，耀其神，果然字如其人。

兒子還小，聽(tīng)不懂我們的感嘆，但大致也知道，這位將軍是一位熱血激昂、值得欽敬的人物，神情中也流露著(zhù)一絲肅穆。或許受此鼓舞，那天從酒店到紀念館，再回來(lái)，步行了兩個(gè)半小時(shí)，兒子也堅持下來(lái)，一直隨著(zhù)我們在七月初的日頭下徒步往返。

事情辦完，離開(kāi)河南。雖然扶溝是個(gè)很小的地方，但還是有值得回味的地方。吃的東西雖然不精致，但也有些賣(mài)相。

正是：

地偏遠人居，寂寂杳無(wú)名。

恰逢車(chē)馬過(guò)，姍姍隴上行。

山幽花草香，溪淺云天清。

心有閑適在，何處不風(fēng)情？

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