一個(gè)人、一件事、一條街---關(guān)于壽縣旅游發(fā)展不得不看的好帖！
資訊
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整合古城旅游資源，促進(jìn)壽縣經(jīng)濟發(fā)展的個(gè)人想法:
本人經(jīng)過(guò)兩個(gè)月實(shí)地考查，結合上海七寶古鎮、上海歷史陳列館以及浙江烏鎮旅游開(kāi)發(fā)的有益經(jīng)驗，提出“三點(diǎn)一線(xiàn)”開(kāi)發(fā)壽州古城旅游資源的建議，懇請廣大網(wǎng)友積極跟帖，以期為相關(guān)人士提供一點(diǎn)幫助，把壽縣的旅游資源開(kāi)發(fā)好，把壽縣的經(jīng)濟搞上去。
壽縣作為全國歷史文化名城，具有豐富的旅游資源和深厚的歷史文化底蘊。上海交通大學(xué)的汪教授、上海師范大學(xué)的吳教授、武漢某公司董事長(cháng)吳先生在游覽了壽縣古城后紛紛贊嘆古城深厚的歷史文化底蘊。同時(shí)他們也對壽縣目前的旅游開(kāi)發(fā)現狀深表不滿(mǎn)，責怪道：你們是捧著(zhù)老祖宗留下來(lái)的金飯碗要飯吃啊！安徽電視臺公共頻道記者馬仲男先生、華東師范大學(xué)的徐叢輝博士在筆者的游說(shuō)下，不日也將擇期前來(lái)壽縣觀(guān)光。
壽縣旅游資源雖然豐富，但是比較零散，不夠集中，像一顆顆珍珠散落在壽州大地上。外地散客沒(méi)人引導根本不知道有哪些看點(diǎn)。如果能將這些資源加以整合，形成一個(gè)有機整體，必能吸引更多的游客，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟和社會(huì )效益，加快壽縣旅游及各項事業(yè)的發(fā)展。
搞旅游開(kāi)發(fā)一定要有自己的特色，切莫剽竊他人，效顰不成，反受其害。我們的旅游資源遠比上海七寶、浙江烏鎮豐富，之所以沒(méi)他們搞得好，除了地方經(jīng)濟實(shí)力懸殊外，主要是因為我們沒(méi)把現有的資源開(kāi)發(fā)好，利用好。開(kāi)發(fā)古城旅游資源只要抓住“三點(diǎn)一線(xiàn)”，我相信在不久的將來(lái)一定會(huì )迎來(lái)壽縣旅游發(fā)展的春天。
“三點(diǎn)”是指一個(gè)人——劉安，一件事——淝水之戰，一條街——壽州歷史文化一條街。
我認為這才是我們自己的東西，人無(wú)我有的東西才有吸引力。我們只有緊緊圍繞這三點(diǎn)來(lái)做文章，才能做出一個(gè)獨一無(wú)二的壽縣，才有可能把壽縣的旅游品牌打出去。當然我們的宋代古城墻也很漂亮，但是她卻并非我們所獨有。我在這里只所以不提城墻，一是因為一次我向友人推介時(shí)，他說(shuō)要看城墻他會(huì )選擇去平遙。不是我們的城墻不如平遙，無(wú)論是歷史還是周長(cháng)我們的都比平遙的長(cháng)。別人不愿來(lái)是因為我們宣傳不夠，別人不知道；二是因為城墻基本已經(jīng)成型，無(wú)需再多做投資，只要搞好宣傳就可以了。
劉安我們可以圍繞《淮南子》做文章，組織專(zhuān)家學(xué)者研究劉安思想，召開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì )，借名家口傳筆頌擴大宣傳，增強壽縣知名度。圍繞劉安做好八公山和豆腐文章。八公山森林公園已初具規模，有關(guān)八公的歷史傳說(shuō)在此已有所體現。接下來(lái)要做的便是豆腐文章，可在八公山下建設豆腐文化一條街，用“秦磚漢瓦”建成仿古建筑，最好是兩層樓，力戒現代痕跡。（八公山森林公園西側在建的據說(shuō)是個(gè)上星級酒店，與周?chē)h(huán)境格格不入，估計遲早要拆）這方面余秋雨先生的《八公山下》博文已給過(guò)我們警告。建設一批豆腐作坊，選擇幾戶(hù)豆腐制作能手免費提供場(chǎng)地讓其現場(chǎng)制作豆腐供游人參觀(guān)，并可讓游客親自參與制作。建設一批豆腐小吃店，讓游人嘗嘗正宗八公山豆腐的爽滑滋味。建設一批豆制品專(zhuān)賣(mài)店，讓游客盡這情挑選中意的豆制品。具體建設計劃可參看《中國豆腐文化旅游區建設項目建議書(shū)》一文。
淝水之戰可利用的資源莫過(guò)于從東門(mén)至北門(mén)這段護城河了。這里已全然不見(jiàn)當年“投鞭斷流”“風(fēng)聲鶴唳”的歷史風(fēng)云，昔日浩蕩的淝水如今更像一方農家魚(yú)塘。可把這段護城河清淤，打造一批仿古戰船（船可人力搖櫓，切不可用油或電做動(dòng)力），讓游人乘船遠眺八公山，遙想當年淝水之戰的歷史瞬間。
建設壽州歷史文化一條街。該街可將留犢祠巷現有住戶(hù)搬遷，利用現存的幾座老民宅翻修改造成展室（也可把一部分展室放在箭道巷），通過(guò)文字、圖片、音像、雕塑等形式向游人展示壽縣的歷史名人（劉安、孫家鼐等），風(fēng)景名勝(安豐塘、正陽(yáng)關(guān)等)，歷史典故（趙匡胤困南唐、當面鼓對面鑼等），民風(fēng)民俗（壽州鑼鼓、正陽(yáng)關(guān)肘閣等），歷史演變等。讓游客在有限的時(shí)間和空間內對古壽州有個(gè)大致了解，注重地方特色，力求過(guò)目不忘。
“一線(xiàn)”是指：開(kāi)發(fā)一條黃金旅游線(xiàn)路
南門(mén)（門(mén)里人）——留犢祠巷（壽州歷史文化陳列館、時(shí)公祠）——清真寺（千年銀杏、阿訇講經(jīng)）——楚文化博物館（出土文物、民間收藏）——孔廟（儒學(xué)圣地、民俗表演）——西街、東街現代購物中心——箭道巷地方土特產(chǎn)一條街——報恩寺（佛教道場(chǎng)、千年銀杏、泥塑十八羅漢）——東門(mén)（淝水之戰遺址、人心不足蛇吞象）——游東門(mén)至北門(mén)古城墻（陸路或水路）——北門(mén)（蕪梁廟、劉仁贍死節守城）——八公山森林公園（淮南王劉安、八公山豆腐、道教群）
以上旅游線(xiàn)路可沿街用路牌指示，引導散客按圖索驥，免走冤枉路。各景點(diǎn)增設文字銘牌，向游人介紹其中歷史淵源和文化內涵。壽縣古城不同于別處自然景觀(guān)，沒(méi)有介紹，外人看來(lái)無(wú)異于一堆碎磚亂瓦破銅爛鐵。（所有銘牌及文字要注意藝術(shù)性，應與古城風(fēng)格想統一）
為增加看點(diǎn)，可在博物館前廣場(chǎng)展出民間收藏，民間工藝品等；在孔廟，大雄寶殿內安排民間文藝表演；待一中搬遷后可把箭道巷改造成地方土特產(chǎn)一條街等。
“南工北旅”的戰略決策，目標明確，思路正確。但我對于“南工”信心不大，我們在工業(yè)方面遠遠落后于江浙一帶，要想發(fā)展只能依靠低廉的勞動(dòng)力和土地，以犧牲環(huán)境為代價(jià)。綠色可持續的旅游資源是我們最取之不盡，用之不竭的無(wú)窮寶藏，我們沒(méi)理由棄之不顧。搞好壽縣旅游事業(yè)還應解決以下幾個(gè)問(wèn)題：
1．政府牽頭，各部門(mén)聯(lián)動(dòng)，抽調懂經(jīng)濟，懂旅游，有遠見(jiàn)，責任感強的人員，組建壽州旅游開(kāi)發(fā)領(lǐng)導組，協(xié)調籌劃旅游發(fā)展大計。解決人的問(wèn)題。
2．搞好旅游基礎設施建設，整治城市“臟亂差 ”。解決物的問(wèn)題。
3．積極籌資融資，招商引資。把有盈利空間的項目以租賃形式交給民間資本運作，政府只起指導監督作用。解決錢(qián)的問(wèn)題。
4．做好宣傳工作，選好形象代言人。壽縣作為歷史文化名城，我看余秋雨是個(gè)不錯的選擇。多在平面媒體和廣播電視上投放廣告。
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