【游遍山西】忻州旅游景點(diǎn)推薦
【顯通寺】始建于漢明帝永平年間,初名大孚靈鷲寺。北魏時(shí)有所擴建,唐太宗時(shí)重建,易名為大華嚴寺。明太祖朱元璋時(shí)重修,賜額“大顯通寺”,明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”明神宗朱翊鈞再賜額為“大護國圣光永明寺”,簡(jiǎn)稱(chēng)永明寺。清康熙二十六年(公元1687年)再改名為大顯通寺,直到今天。
看 點(diǎn): 珍貴文物:顯通寺內珍藏著(zhù)許多歷史上遺留下來(lái)的珍貴文物。在掛著(zhù)山門(mén)外兩側,各有一座石碑,石碑上摹仿龍形和虎形,分別寫(xiě)著(zhù)“龍”、“虎”兩個(gè)大字,是唐代的遺物;大雄寶殿是舉辦佛事活動(dòng)的場(chǎng)所,殿內正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像,整座大殿開(kāi)闊疏朗,古色古香。 無(wú)量殿是一座磚砌結構建筑,該殿奇特之處在于殿內無(wú)梁無(wú)柱,殿外無(wú)廊檐,形制非常獨特,因此又稱(chēng)為“無(wú)梁殿”,藝術(shù)價(jià)值很高,殿內壁上有走廊一圈,在走廊的任何一個(gè)部位均可看清全殿面貌;千缽文殊殿內供奉著(zhù)鑄于明代的千缽文殊銅像,銅像上疊五個(gè)頭像,胸前有手六只,其中的兩只捧著(zhù)一個(gè)金缽,缽內坐著(zhù)釋迦牟尼佛,背后向四周伸出一千只手,每只手上都有一個(gè)金缽,每個(gè)缽內都有一尊釋迦牟尼佛,造型非常奇特。 銅殿鑄于明萬(wàn)歷年間,是一座青銅建筑物,高8.3米,寬4.7米,深4.5米,殿內四壁鑄滿(mǎn)了佛像,號稱(chēng)萬(wàn)佛;隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥(niǎo)獸,非常精致。銅殿前原有銅塔五座,暗含五臺之意,現僅留下兩座,八面十三層,玲瓏秀麗,引人注目;在顯通寺前的鐘樓里,有五臺山最大的銅鐘幽冥鐘,鐘的外部鑄有楷書(shū)佛經(jīng)一部,共一萬(wàn)余字,因為鐘聲綿長(cháng),又叫做長(cháng)鳴鐘,也稱(chēng)為長(cháng)命鐘;藏經(jīng)樓內收藏著(zhù)一部華嚴經(jīng)字塔,在長(cháng)一丈八尺,寬六尺的黃綾和白綾上,用蠅頭小楷寫(xiě)有《華嚴經(jīng)》八十卷,六十萬(wàn)零四十三字,是清朝康熙年間的作品。藏經(jīng)樓內還收藏著(zhù)北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像、北宋開(kāi)寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)、明代繪制在菩提樹(shù)葉上的十八羅漢像等珍貴文物;是五臺山規模最大、歷史最悠久的一座寺院,俗稱(chēng)“祖寺”。全寺占地面積43700平方米,現有大小房屋400多間,大多為明、清時(shí)期的建筑。它和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國最早的寺廟現被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。該寺位于五臺山中心區菩薩頂腳下。
顯通寺為全國重點(diǎn)文物保護單位。
【五臺山】位于山西省東北部忻州地區五臺縣東北隅,是我國著(zhù)名的佛教四大名山之一,與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名,為國內外洲人所向往。五臺山座落于“華北屋脊”上,最高海拔達3058米。這里,峰巒連綿,山岳交錯,形如虎踞,勢如龍蟠,總面積為2837平方公里。五臺山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙,高出云表,頂無(wú)林木,平坦寬闊,如壘土之臺,故名五臺。五臺山有東、西、南、北、中五個(gè)臺頂,即東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠,盆地與山巒交錯,形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風(fēng)光寶地.五臺山,中國佛教第一圣地。 山西省五臺縣境內,方圓五百余里,海拔三千米,由五座山峰環(huán)抱而成,五峰高聳,峰頂平坦寬闊,如壘土之臺,故稱(chēng)五臺。漢唐以來(lái),五臺山一直是中國的佛教中心,此后歷朝不衰,屢經(jīng)修建,鼎盛時(shí)期寺院達300余座,規模之大可見(jiàn)一斑。目前,大部分寺院都已無(wú)存,僅剩下臺內寺廟39座,臺外寺廟8座。現在五臺山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區之一。寺院經(jīng)過(guò)不斷修整,更加富麗堂皇,雄偉莊嚴,文化遺產(chǎn)極為豐富,舉世稱(chēng)絕,其中最著(zhù)名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。
五臺山為AAAAA級景點(diǎn)
【蘆芽山自然保護區】蘆芽山的自然資源豐富,在林木之間生長(cháng)著(zhù)200多種草木植物,活躍著(zhù)150多種野生動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi),如梅花鹿、褐馬雞、杜鵑、黃鸝、錦雞等。蘆芽山著(zhù)名景點(diǎn)有石猴崖、小蘆芽、臥虎巖等,在蘆芽山主峰還有風(fēng)景秀麗的“蘆芽三臺”:看花臺、北峰臺、北臺。山上還有一些優(yōu)秀的人文景觀(guān),如始建于明代的乾元寺,此寺在清初曾盛極一時(shí),現僅存云際寺、太子殿等建筑。
蘆芽山自然保護區為AAAA級景點(diǎn)
【管涔山國家森林公園】管涔山國家森林公園位于山西省寧武縣東寨鎮,含五寨、神池、岢嵐、靜樂(lè )等部分縣區,由大石洞、秋千溝、馬家莊、高橋洼、閻家村和懷道林場(chǎng)的部分區域組成,總面積約4.433萬(wàn)公頃,森林面積占50%。地處管涔山脈南端,占地面積65.16萬(wàn)畝。1992年9月經(jīng)林業(yè)部批準,在管涔山森林經(jīng)營(yíng)局的經(jīng)營(yíng)范圍內,成立了管涔山國家森林公園。公園經(jīng)營(yíng)范圍由大石洞、秋千溝、馬家莊、高橋洼、懷道、閆家村林場(chǎng)和蘆芽山國家級自然保護區的部分區域組成。南北長(cháng)42公里,東西寬22公里,總面積4.423萬(wàn)公頃,森林面積2.27萬(wàn)公頃,林木總蓄積量為管涔林區的40%,約為208萬(wàn)立方米,綜合覆被率達到73.7%。園內動(dòng)植物資源豐富。云杉和華北落葉松集中,素有“云杉之家”和“華北落葉松故鄉”之美譽(yù)。野生動(dòng)物有152種,其中獸類(lèi)36種,鳥(niǎo)類(lèi)116種,棲息著(zhù)褐馬鴻、金錢(qián)豹、梅花鹿、金雕等國家一類(lèi)保護動(dòng)物。林蘑、蕨菜等綠色食用資源也極為豐富。公園內高山聳峙,峰巒奇拔,山脈綿延,橫亙千里,山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美,有旅游景點(diǎn)50多處,如蘆芽滴翠、汾源靈沼、象鼻支鍋、-天池、萬(wàn)年冰窖、萬(wàn)佛洞、小懸空寺、管涔-等,是一處以險山、奇峰、森林、湖泊和珍禽異獸組成的國家級森林旅游區。
【鳳凰山生態(tài)旅游區】山西定襄鳳凰山生態(tài)旅游區- 是中國首個(gè)復式旅游景區,主區域由萬(wàn)畝生態(tài)植物園和千年神湯都溫泉樂(lè )活園組成,集溫泉養生、生態(tài)旅游、休閑度假以及完善的住、餐、購、會(huì )議配套服務(wù)于一體。是全國農業(yè)旅游示范點(diǎn),中國最佳鄉村旅游目的地,山西省首批循環(huán)經(jīng)濟試點(diǎn)園區,國家三星級休閑農業(yè)創(chuàng )建單位。鳳凰山景區地處晉北旅游樞紐腹地,位于忻府區、定襄縣、原平市交界的湯頭溫泉開(kāi)發(fā)區。東臨佛教圣地五臺山,西連蘆芽山自然保護區,北靠雁門(mén)關(guān)和云崗石窟、應縣木塔,南通喬家大院、平遙古城,區位居中,接壤多元。距大運高速公路宏道白村出口8公里,五臺山飛機場(chǎng)10公里。車(chē)程20分鐘可去忻州,40分鐘可達太原,3小時(shí)即可直達北京,交通四通八達,便利快捷。
鳳凰山景區為AAAA級景點(diǎn)
【貂蟬故里】貂蟬,中國古代四大美人之一,古籍上雖沒(méi)有記載,但文學(xué)作品中多有描述,為漢末三國紛爭中重要人物之一。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進(jìn)一步的描寫(xiě)和刻劃,影響頗大,民間傳說(shuō)尤為動(dòng)人,成為家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小說(shuō)人物據學(xué)者孟繁仁先生考證:貂蟬,任姓,小字紅昌,出生在并州郡九原縣木耳村,15歲被選人宮中,執掌朝臣戴的貂蟬(漢代侍從-的帽飾)冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專(zhuān)權。王允利用董、呂好色,遂使貂蟬施“連環(huán)計”,終于促使呂布殺了董卓,立下功勛。之后,貂蟬為呂布之妾。白門(mén)樓呂布殞命,曹操重演“連環(huán)計”于桃園兄弟,遂賜與關(guān)羽。
【閻錫山故居】位于山西省定襄縣城東北22公里的河邊村。始建于1913年,完成于1937年,共27個(gè)院落,近千間房屋(現存 700余間),總占地面積33000多平方米。縱觀(guān)這組氣勢恢宏堂皇,格局變幻譎奇的近代建筑群,其不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實(shí)物,也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺跡;同時(shí)它又以鮮明的民間色彩和中西結合的建筑藝術(shù)風(fēng)格,展示了其獨特的文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,其中尤以一組組精湛絕倫的石雕、木雕、磚雕而使中外游人留連忘返。河邊民俗博物館是在閻錫山故居基礎上,于1988年開(kāi)始籌建1989年正式對外開(kāi)放的全方位、多側面多角度展示晉北民俗文化的大型博物館。
【阿育王塔】原為圓果寺中建筑,又稱(chēng)圓果寺塔,寺已毀,塔獨存。阿育王塔為圓錐形,通高40米。臺基平面為長(cháng)方形,南北長(cháng)50米,東西寬30米,高1.5米。塔建于臺基中央。塔座平面圓形,磚砌,周長(cháng)60米,作仰覆蓮瓣及重澀混肚與方澀的須彌座式,四周刻有花飾、蓮瓣和陀羅尼經(jīng)。塔身為上肩略寬的圓形覆缽式,剎身為磚作相輪11層,剎頂為寶蓋,中連極頂寶珠。清康熙二十年(1681年)地震毀壞塔剎九尺余,二十三年(1694年)補修。是我國藏式塔中的佳作。
代縣阿育王塔為全國重點(diǎn)文物保護單位。
【長(cháng)城雁門(mén)關(guān)段】又名西陘關(guān),是明代長(cháng)城的重要關(guān)隘之一。與寧武關(guān)、偏頭關(guān)合稱(chēng)內三關(guān)。據清乾隆《寧武府志》載,舊關(guān)在雁門(mén)山上,明洪武七年(1374年)移至今址。明萬(wàn)歷二十五年(1579年)、清同治六年(1867年)重修,現存雁門(mén)關(guān)為明代所筑。雁門(mén)關(guān)關(guān)城,周長(cháng)1公里余,由關(guān)城、甕城、圍城三大部分組成。墻高10米,石座磚身,內為夯土,開(kāi)門(mén)三重,即東門(mén)、西門(mén)、小北門(mén)。東門(mén)即天險門(mén),石座磚券,額匾書(shū)刻“天險”二字,門(mén)上有樓,為雁樓。面闊五間,進(jìn)深四間,重檐歇山頂。墻垣設垛口,門(mén)洞內原有板門(mén)一道,青石板鋪路。雁門(mén)樓是駐守官兵巡察、了望、休息的場(chǎng)所。西門(mén)即地利門(mén),石座磚身,額匾書(shū)刻“地利”二字,門(mén)樓為楊六郎祠,已毀。小北門(mén)即甕城城門(mén),石券門(mén)頂,門(mén)額書(shū)刻“雁門(mén)關(guān)”三字,門(mén)兩側磚嵌“三邊沖要無(wú)雙地、九塞尊崇第一關(guān)”對聯(lián)一副。圍城隨山勢而建,城周長(cháng)約10余里,墻為石砌。圍城南端分接關(guān)城東西兩翼,圍城城墻沿東西山脊向北延伸至谷底合圍,合圍處建有圍城城門(mén),門(mén)上有樓曰寧邊樓,已毀。圍城門(mén)外接石拱關(guān)橋連通關(guān)道,關(guān)外依次設大石墻3道,小石墻25道。石墻為圍城屏障。天險門(mén)外建有靖邊祠,祀戰國名將李牧。山門(mén)前石砌平臺上配設石旗桿、石獅各一對,正中左右各有踏朵臺階,皆配有石雕石欄板。山門(mén)左右配建的鐘樓、鼓樓、前院兩側的廂房、過(guò)殿、后院的大雄寶殿已毀。1997年重建大雄寶殿,祠內存有清代碑刻15通,其中李牧碑1通。白草口長(cháng)城,又名猴嶺長(cháng)城,為明代建筑,全長(cháng)5033米,高6至8米,底寬5米,頂寬3米,每120米建戌城一座,并置烽火臺、敵樓,隘處置堡寨、鑿壕塹、設暗門(mén)。白草口長(cháng)城東西延伸與外長(cháng)城相連。此外,雁門(mén)關(guān)還有鐵裹門(mén)、關(guān)陵、關(guān)署、東城兵盤(pán)、西城兵盤(pán)、點(diǎn)將臺、兵洞、石頭長(cháng)城、六郎城、烽火臺、新廣武、廣武古城等60余處遺址遺物。
長(cháng)城雁門(mén)關(guān)段為全國重點(diǎn)文物保護單位。
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