長(cháng)安城尋古 這三處景點(diǎn)不能錯過(guò)
我喜歡把西安稱(chēng)為長(cháng)安。因為長(cháng)安不僅僅是一個(gè)地名，更是代表千年之前中華民族無(wú)比繁榮昌盛的象征，它讓我聯(lián)想到大唐盛世。
當時(shí)的中國統治者應該很自豪，可以看到四方藩國的大使前來(lái)稱(chēng)臣入貢，數以萬(wàn)計的留學(xué)生遍布長(cháng)安，學(xué)習漢文化知識；當時(shí)的中國人民應該很自豪，百姓們豐衣足食，夜不閉戶(hù)，道不拾遺；當時(shí)的中國商人應該很自豪，做起國際貿易來(lái)不論和哪個(gè)國家的人打交道都不吃虧，咱有強大的國力做后盾嘛！它還讓我聯(lián)想到，一位位杰出的文學(xué)巨匠，在這里意氣風(fēng)發(fā)，揮筆潑墨寫(xiě)下一篇篇華麗的詩(shī)詞曲賦，強大國力催動(dòng)了最燦爛文化的誕生。不論是政治家，軍事家還是文學(xué)家，書(shū)法家，不論他們從哪里來(lái)，長(cháng)安都是他們施展人生抱負的舞臺，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷蒿人”，一提起長(cháng)安，我總能想起一長(cháng)串古人的名字。
走出火車(chē)站，迎接我的是高大巍峨的明城墻，可惜，它不是當年的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，它沒(méi)有見(jiàn)過(guò)李白杜甫這樣的人杰。雖然沿著(zhù)城墻邊一眼望去看不見(jiàn)盡頭，但它還是沒(méi)有給我先前預料中的太大震撼之感，可能是高樓大廈已經(jīng)司空見(jiàn)慣了，幾十米高的城墻不算什么；也可能是因為從它誕生的那一刻起，它的名字就叫西安城墻而不是長(cháng)安城墻，早在明朝的時(shí)候，長(cháng)安就改名為西安了。于是，我迅速穿過(guò)這座厚實(shí)的東方老墻，走在昔日長(cháng)安今日西安的市井深處，尋找那些令我魂牽夢(mèng)繞，向往已久的古跡。
第一站：西安碑林博物館
去碑林，是抱著(zhù)一種仰慕和欣賞的心情去的，盡管它的人氣和它背負的鼎鼎大名實(shí)在不符，冷清的庭院里只有寥寥數人駐足觀(guān)賞。在多數人的眼里，書(shū)法是一門(mén)陳舊過(guò)時(shí)的學(xué)問(wèn)，食之無(wú)味，棄之可惜，我既不懂書(shū)法，為何還要裝摸作樣研究那些古人的玩意？正因為這種思想作怪，我也險些與這座藝術(shù)寶庫失之交臂。
站在一座大碑前，想搞清它的年代和內容真不是件容易事，密密麻麻且沒(méi)有標點(diǎn)符號的古文讓人看得眼花繚亂，正當我眼珠子快要彈出來(lái)的時(shí)候，終于在碑文中搜到了“大小金川”四個(gè)字，我便脫口而出，噢這塊碑應該是乾隆年間平定大小金川之亂的記功碑。幾位游人立即湊了過(guò)來(lái)，不住點(diǎn)頭，還讓我多說(shuō)一點(diǎn)。看來(lái)知道一些歷史對游覽碑林還是有點(diǎn)好處，暗自得意之余，感覺(jué)自己與碑林的距離頓時(shí)拉近了不少。
館內石碑
移步于歷代書(shū)法家的作品之間，看虞世南，李陽(yáng)冰，顏真卿等人的真跡。他們筆法各不相同，字里行間卻顯露出同樣的器宇非凡，蒼勁有力的筆跡告訴我他們曾經(jīng)擁有無(wú)比寬廣的胸懷和結實(shí)有力的雙臂。在游人中給我印象最深的是一位老者，他背負著(zhù)雙手，每到一塊碑前，都會(huì )仔細觀(guān)賞良久，不知他是否能透過(guò)碑文橫跨千年，看到作者當年白須飄飄，舞動(dòng)著(zhù)遒勁的雙臂和身軀揮筆潑墨的場(chǎng)景？你凝望著(zhù)碑，碑也凝望著(zhù)你。它不動(dòng)聲色，演繹著(zhù)世界上最優(yōu)美的鐵畫(huà)銀鉤；它高深莫測，可以讓人看到作者內心深處最真實(shí)的東西。我相信這里的每塊碑都是有靈魂的，它們孤傲地立在那里，好像在回望它們過(guò)去的主人，在我腦海中，書(shū)法家的身軀就是這樣峭立挺拔。
石刻
逛完碑林中軸線(xiàn)，信步走入附屬的石刻陳列館，墻上有淡灰色的浮雕，走近一看是駿馬，數了數一共六匹，我忽然想起了什么，再看文字介紹，猛地一驚，這居然就是我神往已久的昭陵六駿！它們出現得太突然，也許正因為沒(méi)有絲毫的思想準備，和它們初見(jiàn)的那一刻可以讓我回味終生。剎那間，金屬兵器的碰撞之聲，戰馬慘烈的嘶叫之聲，秦王李世民身邊親兵吹響起的進(jìn)軍號角之聲，同時(shí)在我耳邊響起。六駿面容俊雅神態(tài)從容，但我能想象在真實(shí)的戰場(chǎng)上它們是何等地兇悍勇武。馬是一種高大但溫厚善良的動(dòng)物，本不該和你死我活充滿(mǎn)血腥的戰爭產(chǎn)生聯(lián)系，但恰恰人類(lèi)選擇了它。一匹優(yōu)秀的戰馬不僅能一馬當先帶領(lǐng)主人沖鋒陷陣，而且和主人情感篤厚，善解人意處處為主人著(zhù)想。君莫笑天底下哪有如此神馬，人與人之間會(huì )產(chǎn)生差距，馬也一樣。秦王李世民是百年難遇的天之驕子，他的坐騎自然也是萬(wàn)里挑一。
六駿石刻中最讓人難忘的是颯露紫，前胸中一箭，與其他五駿遍體鱗傷多則中九箭相比，似乎不算什么，但是前胸那一箭正是致命的一箭。圖中為颯露紫拔箭的人是李世民身邊大將丘行恭，他也是六駿圖中里唯一出現的一個(gè)人。《新唐書(shū)》載，公元621年李世民與王世充在洛陽(yáng)決戰前夕，為刺探敵軍虛實(shí)，李世民騎颯露紫，率數十騎輕入敵方領(lǐng)土，中了王世充重兵埋伏，隨從被沖散，颯露紫駝著(zhù)李世民左沖右突，奈何敵軍重重包圍，知道李世民金枝玉葉，為立首功拼死向前掩殺。忽然“嗖”的一聲，一支冷箭射中颯露紫前胸。戰馬昂首嘶鳴，雙足騰空，敵兵一時(shí)間竟無(wú)人敢靠近。危急時(shí)刻丘行恭率援兵趕到，殺敵軍措手不及，李世民得以全身而退回歸本營(yíng)。石刻中長(cháng)須的丘行恭伸出右手為颯露紫拔箭，此刻戰馬一改戰場(chǎng)上所向披靡的威武，深情地把頭埋在丘行恭的懷里，眼睛里流露出忠誠，疼痛和不舍。箭一拔出，血流如注，馬兒的四肢再無(wú)力支撐它那強壯的軀體，撲通一聲倒在塵埃之中，想必在場(chǎng)的軍士們，都會(huì )熱淚盈眶甚至失聲痛哭吧。
公元前200年漢高祖劉邦定都長(cháng)安，意為“長(cháng)治久安”，統治者們把美好愿望賦予給這座都城，但是把長(cháng)安推向滅亡邊緣的，也是這些統治者們。苛捐雜稅民不聊生，憤怒而又帶有報復心理的一把火，往往會(huì )帶來(lái)毀滅性的災難。中唐以后，長(cháng)安經(jīng)受了一遍又一遍兵與火的洗禮，已經(jīng)面目全非。如今在古城內很難見(jiàn)到唐時(shí)遺物了，只有大小雁塔，就像一對難兄難弟，至今仍孤獨地佇立在那里。曾幾何時(shí)，它們是古城的制高點(diǎn)，在鬧市區也好，在冷僻小巷也好，一眼望去就能把雁塔摘入眼簾。如今不同了，林立的高樓大廈將它們擋在身后，這樣也好，不是說(shuō)大隱隱于市么，就讓它們兄弟倆做一對現代生活中的隱士吧。
小雁塔
與久負盛名的大雁塔相比，小雁塔根本不值一提，因為來(lái)古城游玩的人大多不會(huì )來(lái)小雁塔的。曾經(jīng)這里有座薦福寺，建于7世紀中后期，是為紀念高宗皇帝李治而建，小雁塔建造年代稍晚，在8世紀初。似乎在唐朝時(shí)，它們就不太吸引人們的眼球。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)杜甫和岑參高適等人在大雁塔上詠詩(shī)“高標跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”，卻從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誰(shuí)詠過(guò)小雁塔。后來(lái)總算在塔旁的紀念室里，我讀到了描寫(xiě)它的一首詩(shī)：“噌吰初破曉來(lái)霜，落月遲遲滿(mǎn)大荒。枕上一聲殘夢(mèng)醒。千秋勝跡總蒼茫。”原來(lái)它還有一個(gè)很好聽(tīng)的別名，叫雁塔晨鐘，小雁塔以其寺廟里的鐘聲而聞名。當年小雁塔坐落于薦福寺內，寺里的僧人們每天清晨都要去撞鐘，然后上早課。渾厚悠長(cháng)的鐘聲在長(cháng)安上空久久回蕩，在大街小巷甚至近郊都能聽(tīng)見(jiàn)氣勢恢宏的梵語(yǔ)之音。可以想象，當年多少正在街頭上趕路的人們，一聽(tīng)見(jiàn)此音，立即雙目緊閉，雙手合十，口中念念有詞向佛祖禱告。可惜的是，薦福寺早已不復存在，僧人們亦人去樓空，巨鐘靜靜地懸掛在一座古亭里，清晨時(shí)分再無(wú)人去敲響它。如今都市人夜生活繁忙，大清早吵吵鬧鬧地會(huì )破壞人們的美夢(mèng)吧。
小雁塔
眼前的小雁塔塔頂遭雷轟擊后殘缺不全，更有原始古樸的味道。心想新中國都成立這么多年了，咋就不給修一下呢。還好，不修更好，就像圓明園，殘垣斷壁更能體現出蒼涼的氛圍，一切都是歷史造成的，人為焚燒也好自然遭害也好，該啥樣就啥樣，就讓它保持原有的歷史面貌吧。順著(zhù)昏暗的樓梯往上攀登，頗有《西游記》某集里唐僧掃塔的味道，只是那首掃塔歌已經(jīng)想不起來(lái)了。會(huì )不會(huì )和唐僧一樣遇到妖怪呢？正想著(zhù)還真聽(tīng)到塔上傳來(lái)的說(shuō)話(huà)聲和踩樓梯的腳步聲，不禁嚇了一跳。哈，不要這么封建迷信吧，妖怪還怕人呢。每爬到一層，空間就顯得越來(lái)越小，開(kāi)始還數著(zhù)自己爬到了第幾層，后來(lái)氣喘吁吁，早就把數字忘得一干二凈。終于看到了頭頂的光亮，第十三層到了。 站在塔頂眺望古城四周，高樓林立車(chē)水馬龍，想象千年也有人站在這里眺望遠處吧，他看到的會(huì )是怎樣的一片景象呢？大雁塔遙遙相望，百姓的平房遍布，其中散落著(zhù)亭臺樓閣，那是達官顯貴的豪宅。再遠處，一片片金碧輝煌的宮殿靜靜俯臥，那是大明宮，太極宮和興慶宮。一群白鴿飛旋于長(cháng)安上空，我的盛世大唐喲！“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑話(huà)說(shuō)玄宗。”元稹的一首《行宮》區區二十字，竟把作者對往昔盛世的懷念及滄桑之感流露得如此巧妙。是呵，我們的玄宗皇帝有太多的事跡可以作為人們的談資了，如今皇帝離開(kāi)了這里，偌大的行宮無(wú)人管理，我們這些宮女既然無(wú)事可干，何不搬一張椅子，一起聊聊當年皇帝在時(shí)的盛況呢？
第三站：華清池
華清宮位于長(cháng)安以東二十五公里的驪山北麓，從西周開(kāi)始，歷經(jīng)秦漢唐，這里一直被歷代帝王垂青，成為皇家別業(yè)。唐玄宗就是在這里見(jiàn)到了兒媳楊貴妃，并與其演繹了一場(chǎng)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的愛(ài)情劇。水溫恒定四十三度的驪山溫泉，滋潤著(zhù)兩人的愛(ài)情，“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”。他們稱(chēng)溫泉為“湯”，細白如玉之石筑砌的蓮花湯，芙蓉湯，太子湯等等，曾遍布華清宮每個(gè)角落。
華清池
如今，我們看到的只是一個(gè)個(gè)灰黃色的方形土坑了，望著(zhù)它們你能想象出當年玄宗和楊貴妃在池中鴛鴦戲水的景象嗎，恐怕很難。倒是池邊墻上一幅幅圖畫(huà)，配以白居易的《長(cháng)恨歌》吸引了我的注意。循著(zhù)畫(huà)一幅幅讀過(guò)去，對玄宗和楊貴妃愛(ài)情故事的來(lái)龍去脈也就理清楚了很多。我想，他們即使不是中國帝王之家中最恩愛(ài)的一對夫妻，也是最恩愛(ài)的忘年夫妻，二三十歲的代溝不是很容易就能填補的，而他們卻“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，儼然是一對沖破家庭種種阻力，偷偷約會(huì )私定終生的小夫妻。
華清池
“紅塵一騎妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”在杜牧的筆下，唐朝也聽(tīng)到亡國之音了，須知，當年周幽王烽火戲諸侯而引發(fā)大亂，也是為了博妃子一笑，而地點(diǎn)居然也是驪山。愛(ài)江山更愛(ài)美人，有時(shí)候在江山和美人之間，只能選擇一樣。果然，歷史在玄宗身上重演，安史之亂造成百姓顛沛流離，大唐一蹶不振。
長(cháng)安在中國五千年歷史上顯赫了一千年，公元九世紀后，中國政治經(jīng)濟中心東移，長(cháng)安漸漸衰敗。明朝建立之初，朱元璋命太子朱標考察西安，一度有建都西安之意，也因為朱標的去世遂成空談，長(cháng)安再無(wú)與國都有緣，它只是一個(gè)文物大省的省會(huì )。然而它的“長(cháng)治久安”，正是在它洗盡鉛華之后！
編輯：凡聞
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