這個(gè)地方所有景點(diǎn)不收費：這座建懸崖上的神秘古寺，“與世隔絕”
青海之旅，我一直忘不了玉樹(shù)。這個(gè)平均海拔在4200米的地方，不論是自然風(fēng)光還是人文古跡，從來(lái)沒(méi)有門(mén)票一說(shuō)。面對大自然的風(fēng)光與歷史遺留下的古跡，玉樹(shù)人的質(zhì)樸和善良，似乎要將大美玉樹(shù)毫無(wú)保留的展現給世間。
不論是大自然的饋贈還是先人的遺產(chǎn)，面對如此豐富的旅游資源，玉樹(shù)人為何對全國游客進(jìn)行免費開(kāi)放？他們的回答令人動(dòng)容——還記得玉樹(shù)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的大地震嗎？玉樹(shù)為了感恩全國同胞的援助，決定全境景區不收門(mén)票，而且是永遠免費。因而，我對玉樹(shù)之旅始終難忘。
對于玉樹(shù)，有太多風(fēng)景讓我難忘，其中一座尕爾寺記憶猶新。僻靜的尕爾寺藏在懸崖峭壁之上，是藏教白教最大的一座寺院。位于玉樹(shù)州囊謙縣白扎鄉的巴麥村，和西藏交界的地方。
寺廟周邊環(huán)境十分優(yōu)美，以其安靜與曠野使得尕爾寺像是藏在現代都市人所向往的世外桃源中。這里沒(méi)有紛擾、沒(méi)有車(chē)水馬龍、沒(méi)有現代化建設，只有高山、峽谷、森林、僧人與靈之萬(wàn)物。放眼望去，心曠神怡。
如果沒(méi)有當地人的帶領(lǐng)，我想我是不會(huì )找到這座隱蔽的古寺，可能也不會(huì )知道尕爾寺的存在。這座寺廟坐落在一座海拔3700多米的高山上，分上寺和下寺。山的北面是奇峰怪崖、寒風(fēng)料峭，但南邊不僅是溫暖向陽(yáng)，緩坡之上還有草地和森林。
周?chē)纳椒逍螤罡鳟悾ё税賾B(tài)，山坡上飽經(jīng)風(fēng)霜的勁松古柏林，將寺院高高聳起。天地之間，不見(jiàn)人間紛紜復雜，只有一片寧靜致遠，在這與世隔絕的高山草林之巔，尕爾寺的存在如此神秘，令人驚詫。古寺將近1000年的歷史，傳說(shuō)蓮花生大師曾在此修行。
如前面所言，寺廟分上寺和下寺。上寺是僧人修行之所，下寺是居士生活的地方。站在上寺，向四處、向遠方望去，只見(jiàn)群山變低，萬(wàn)木覺(jué)遠，路若蛇舞，房似盒形，水如明鏡，云如流煙，如此親臨其境，自生百感。
尕爾寺的最神? ??的一件歷史文物，是一對奇特的轉經(jīng)輪，傳說(shuō)為文成公主進(jìn)藏嫁給松贊干布時(shí)帶的嫁妝。這對轉經(jīng)輪可以說(shuō)是鎮寺之寶。
雖然不知道這對轉經(jīng)輪為何安置在了尕爾寺，但這對轉經(jīng)輪非同一般。與我們在藏區見(jiàn)到的轉經(jīng)筒都不一樣，這是一對可以自行轉動(dòng)的轉經(jīng)輪，且晝夜不分，時(shí)刻轉動(dòng)。（佛殿之內禁止拍照，此照片經(jīng)過(guò)允許后所拍攝）
據寺廟的僧人介紹說(shuō)，這對轉經(jīng)輪安置在尕爾寺后，當時(shí)的僧人為了體現轉經(jīng)輪的尊貴和身份地位，于是取來(lái)了一張虎皮進(jìn)行裝飾。但沒(méi)想到，轉經(jīng)輪突然停止了轉動(dòng)。僧人意識到不對，趕緊取走虎皮，但轉經(jīng)輪再也沒(méi)有自行轉動(dòng)。（佛殿之內禁止拍照，此照片經(jīng)過(guò)允許后所拍攝）
從此以后，這對轉經(jīng)輪以人工轉動(dòng)的方式進(jìn)行轉動(dòng)，晝夜不停，輪流值班，使其常轉不息。并伴隨著(zhù)酥油燈，為世人祈福，與生活在高原深處的玉樹(shù)人共同度過(guò)千秋風(fēng)雨。
盡管這都是傳說(shuō)，但人們對這轉經(jīng)輪有著(zhù)無(wú)比崇高的敬畏態(tài)度。每一個(gè)走進(jìn)經(jīng)堂內藏民們都會(huì )虔誠敬拜。在這里，除了僧人和少數人家，幾乎是沒(méi)有其它人，游客更是稀少。大概正是這偏遠的地理位置，顯得尕爾寺像是一處世外桃源。
這里環(huán)境非常美麗，僧人和村民過(guò)著(zhù)清閑自在的修行生活，在無(wú)人打擾的“避世”環(huán)境里，不論是修行還是生活，都呈現了人與自然的和睦相處，更體現了人與動(dòng)物之間的自然共處。
在這群山環(huán)繞的林間，時(shí)常是看見(jiàn)野生動(dòng)物出沒(méi)寺院和村落之間，人們與動(dòng)物之間不僅相處和諧，更是用行動(dòng)了體現了生命平等的思想境界。在這座高山上，除了人類(lèi)，還有獼猴、石羊、獐子、梅花鹿、麋鹿、狐貍、狼、雪豹等多種高等動(dòng)物以及數種鳥(niǎo)類(lèi)。
人類(lèi)與動(dòng)物的和睦共處這一景象，我曾在川西亞青寺也見(jiàn)過(guò)，但不論是亞青寺還是尕爾寺，不論是僧人還是普通人，是修行還是生活，萬(wàn)物皆有靈，萬(wàn)物皆是這片土地上的共生群體。
因而，我對尕爾寺始終難忘。站在山林間的任何一隅，遠望四處，世界放佛就在這里，又仿佛是在視線(xiàn)之外。在我心里，尕爾寺已經(jīng)不是旅途中的一段風(fēng)景那么簡(jiǎn)單，它有獨特的風(fēng)光，充滿(mǎn)人與自然和諧相處的典范。如果想好好感受這里的文化風(fēng)俗，欣賞這里的自然風(fēng)光，與動(dòng)物和諧相處，最好暫停腳步，住上幾天。可以去巴麥鄉借住，也可以留宿寺院，提前是寺院有閑置房屋，并且得到僧人同意。
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