給河津旅游發(fā)展支個(gè)招：遠交近聯(lián) 文旅融合
張娟玲
“建設大運城，河津怎么辦？”這是目前全市討論的一個(gè)大課題。
近年來(lái)，由于種種原因，我們與周邊縣市相比發(fā)展明顯落伍了。這次運城市委、市政府將河津定位為“副中心”城市，為河津快速發(fā)展提供了新的機遇，我們必須迎頭趕上，力爭超越。河津如何大發(fā)展？除了經(jīng)濟和基礎設施建設外，文化旅游應該是一大新亮點(diǎn)。
河津作為中華根祖文化的發(fā)祥地，文化底蘊深厚，歷史人文發(fā)達，加上“兩河一山”的自然地理環(huán)境，發(fā)展文化旅游有著(zhù)得天獨厚的條件。但這些機遇河津人并沒(méi)有抓住。目前，大禹治水、鯉躍龍門(mén)、西河設教、相敬如賓、憤筆史書(shū)、寒窯苦守等等，依然停留在文件中、報紙上，停留在人們的口頭傳說(shuō)中。這種尷尬的場(chǎng)面，如何留得住客人？
河津文化旅游要大發(fā)展，必須做到三點(diǎn)：一是大手筆，全規劃。河津旅游景點(diǎn)不少，精品故事不少，但缺乏統一的規劃，該大的不大，該精的不精，該細的不細。龍門(mén)大禹廟占居山河之利，被明朝進(jìn)士譽(yù)為全國自然景點(diǎn)之首，其照片曾經(jīng)登上民國山西的錢(qián)幣。1938年被日軍炸毀后，一直沒(méi)有恢復。卜子夏作為世界級的文化名人，其祠墓歷代受到人們的頂禮膜拜，如今荒草萋萋，車(chē)馬冷稀。司馬遷歸屬，河津與韓城爭了七八百年，如今在河津連他的憩息之地都找不到。薛仁貴寒窯名至實(shí)歸，幾次開(kāi)發(fā)，仍然寒氣逼人。至于河津八景，那已是河津人心中的回憶了。究其原因，是河津缺乏統一規劃，缺乏大手筆的思路，更缺乏發(fā)展旅游文化的行動(dòng)。零敲碎打的規劃設計，不可能出彩，也成不了氣候。如果將這些景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，那將是精品連環(huán)，一幅古中國的畫(huà)卷也將在河津全景呈現。
二是大開(kāi)發(fā)，廣建設。河津撐不了一日游，要想留住客人，那只是夢(mèng)想而已。只有大開(kāi)發(fā)，廣建設，我們才有可能吸引八方來(lái)客。以禹門(mén)口為例，黃河三門(mén)，河津獨占龍門(mén)、石門(mén)二門(mén)。短短十里之地，歷史人文景點(diǎn)密布。禹門(mén)口、抗日摩崖石刻紀念碑、鴿子奄、梯子崖、禹王洞、萬(wàn)歲堡、錯開(kāi)河、米湯庵、船窩古鎮，長(cháng)長(cháng)的纖夫路，每一腳泥土都能踩出動(dòng)人的故事。以東西辛封為例，一條國道連著(zhù)文旦與史圣：卜子夏與司馬遷，若以此為基礎開(kāi)發(fā)建設，其景致、其人文、其歷史，有誰(shuí)可比？以高媒廟為基，開(kāi)發(fā)人類(lèi)生殖圖騰園，以寒窯為基發(fā)展大唐文化產(chǎn)業(yè)園，以東西窯頭琉璃灰陶園區為基，開(kāi)發(fā)建設灰陶琉璃公園等等，莫不如此。當然，旅游開(kāi)發(fā)需要大量的資金，也非一朝一夕之功，我們可以做好大規劃，廣泛吸引社會(huì )資金參與開(kāi)發(fā)。近段時(shí)間，山西文旅集團頻頻出手，接收平遙古城、吉縣壺口、介休綿山等等成熟景點(diǎn)，河津可不可以進(jìn)行對接？黃河梯子崖是千年古城倚梯城的入口，魏孝文帝曾到此巡游。目前，下化鄉青年杜枝俊正在投資開(kāi)發(fā)，首期計劃投資三千萬(wàn)元。
三是遠交友，近聯(lián)姻。發(fā)展旅游文化，人脈是第一位。沒(méi)有人氣，再好的景點(diǎn)也不可能成功。在這方面，韓城市給我們做出了表率。去年以來(lái)，韓城借助“一帶一路”舉辦了多場(chǎng)國際性活動(dòng)。國際燈光節、國際短電影節、全國汽車(chē)越野賽、國際風(fēng)箏節等等，大力宣傳韓城旅游。由陜西省牽頭成立了黃河九省旅游聯(lián)盟，辦公室就設在了韓城。最近，他們又與武漢旅游公司聯(lián)合，開(kāi)通了赴韓旅游專(zhuān)列，組織南方游客觀(guān)看紅葉。這些舉措取得了很大的效果。僅國慶黃金周，來(lái)韓城旅游的達156萬(wàn)人，且自駕游占到98%。河津人在其中也占了一定的比例。河津與韓城一河之隔，歷史淵源深厚。河津旅游與韓城聯(lián)姻發(fā)展，可以說(shuō)是近水樓臺先得月。沿河景點(diǎn)以河津為主，只要兩家聯(lián)手共同打造黃河旅游，河津的旅游文化一定會(huì )很快興盛起來(lái)。
（作者系運城市黨代表、河津市新聞中心記者）
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