寧都曾是早期的江西文明。大量的譜牒研究和田野調查證實(shí)，中原漢人唐宋時(shí)期南遷進(jìn)入客區，最早定居在寧都一帶，站穩腳跟養足實(shí)力后，逐漸向閩西，然后向粵東推進(jìn)。寧化客家公祠所列一百多個(gè)客家姓氏中，有好幾十個(gè)是自寧都遷入的，如賴(lài)氏、廖氏、邱氏等。到2012年全縣客家姓氏130多個(gè)，客家人口占總人口的98%。孫中山先生前35代先祖孫誗于唐朝末年被封為東平候，定居寧都。那么寧都有哪些好玩的呢？我們小編給您詳細說(shuō)說(shuō)：

翠微峰自然保護區

翠微峰自然保護區為國家AAAA級旅游景區、國家級森林公園。

翠微峰景區，古稱(chēng)金精山區，似一顆明珠嵌于中華東南大地，位于江西省贛州地區東北部，寧都縣城西北郊5公里處，總面積78平方公里。南距行署所在地贛州市168公里，北抵省會(huì )南昌320公里。景內地質(zhì)屬丹霞地貌，石山林立峭拔、峰險巖奇、洞幽水秀，自然景色綺麗奇特。道家福地金精洞，宋代受徽宗賜封“靈泉普應真人”龍匾，列為天下道教七十二福地之一。至清，先后有朱熹的得意門(mén)生生理學(xué)家曾興宗，著(zhù)名詩(shī)人、“江湖吟社”的組織者曾原一，以及清初的“寧都三魏”、“易堂九子”等隱居于此，授徒造士、著(zhù)書(shū)立言，歷五百多年之久，留有亭、堂、廬、閣遺跡20余處，詩(shī)文30余種、上千卷之眾。翠微峰成為集風(fēng)景、宗教、文化名山于一身的千古名山，已載入當代《中國名勝大辭典》，被評為國家級森林公園、江西省風(fēng)景名勝區，是著(zhù)名的旅游勝地。

小布鎮景區

小布鎮景區為國家AAAA級旅游景區。

寧都縣小布鎮景區紅色、綠色、古色旅游資源豐富，境內山脈縱橫交錯，群山起伏連綿，水源豐沛，山青水碧，風(fēng)光旖旎，擁有山地面積18.3萬(wàn)余畝，森林覆蓋率達71%，有海拔1191.7米的鉤刀咀、海拔1224? ??的牛牯嵊、海拔1233米的竹篙嵊等高山，有聞名遐邇的巖背腦瀑布，有生態(tài)茶園5000多畝，是休閑、觀(guān)光、登山、品茶，回歸大自然的天然休閑游覽勝地。有獨具地方特色的“藍衫劇社”，農歷每月初一、十五都會(huì )在萬(wàn)壽宮開(kāi)鑼唱戲，承載著(zhù)古老的地方文化風(fēng)俗。

寧都小布鎮景區位于小布鎮中心，有中共蘇區中央局、中華蘇維埃革命軍事委員會(huì )成立地以及中國工農紅軍第一部無(wú)線(xiàn)電偵察臺誕生地等18處紅色舊址，形成了赤坎紅色舊址景點(diǎn)群。此外，該鎮還擁有始建于清朝嘉慶十八年（1813年）的萬(wàn)壽宮，是除南昌萬(wàn)壽宮外保存最為完好的萬(wàn)壽宮。萬(wàn)壽宮周邊參照云南麗江建筑風(fēng)格復建的魚(yú)行古街，構成了集特色小吃、手工藝品出售、地方文化展示于一體的古色景點(diǎn)群。

小布古街

小布古街建村開(kāi)埠于南宋慶元年間（1195年—1201年），明清時(shí)期成為圩場(chǎng)。原包括魚(yú)行街、橫街、米市街、草鞋巷、線(xiàn)香巷、肉行里、姜行里、紙行里、雞行里、柴壩上、萬(wàn)壽宮、老官廟、酒樓下等，范圍逾百畝，有大小店鋪百余家。2017年改建后，設橫街、魚(yú)行等街，共有店鋪130家。

紅12師師部舊址

紅12師師部舊址位于寧都小布鎮景區北側，原名寧氏家廟。整個(gè)建筑原占地面積160多平方米。后倒塌，僅存前部。民國十八年（1930年）11月底至民國十九年（1931年）2月，肖克率紅12師師部駐此。

朱德舊居

朱德舊居位于寧都小布鎮景區北側，舊址名邱氏宗祠。始建于清末。占地面積1133平方米。民國十八年（1930年）12月底至民國十九年（1931年）2月下旬，朱德居此。

龔氏宗祠

龔氏宗祠位于寧都小布鎮景區北側，始建于清乾隆年間（1736年—1795年），占地面積3024平方米。

民國十九年（1931年）1月15日，中共蘇區中央局、中華蘇維埃中央革命軍事委員會(huì )于此成立。民國十八年（1930年）12月底至民國十九年（1931年）2月下旬，毛澤東、項英、曾山、徐特立居此。毛澤東居此期間，整理了《興國調查》《尋烏調查》，并寫(xiě)下了這兩篇調查的前言，填就了《漁家傲·反第一次大“圍剿”》上半闋。舊址大門(mén)外墻有舒同當年手書(shū)革命標語(yǔ)兩條。

龔氏宗祠

龔氏家廟位于寧都小布鎮景區北側，始建于清乾隆年間（1736年—1795年），2008年由原總參三部修繕，并復原陳列。

民國十八年（1930年）12月底至民國十九 年（1931年）2月下旬，紅一方面軍總司令部駐此。民國十九年（1931年）1月6日，紅軍通過(guò)半部無(wú)線(xiàn)電臺（收報機）在此首次偵收到國民黨通訊社消息，標志著(zhù)紅色電波的發(fā)源。

爐下古橋

爐下古橋位于寧都小布鎮景區東側小布河，清乾隆年間（1736年—1795年），由小布圩周邊民眾捐建，為石砌拱橋，3孔，長(cháng)30余米，寬4.5米。

萬(wàn)壽宮

萬(wàn)壽宮位于寧都小布鎮景區小布河南岸，始建于清嘉慶十八年（1813年），由小布、黃陂、大沽、洛口、釣峰、永豐縣上溪等8鄉村民捐資興建。萬(wàn)壽宮占地面積約4000平方米，內有三官堂、諶母殿、土地祠、白馬廟、天蓬、戲臺、鐘鼓樓等建筑。

民國十八年（1930年）11月底至12月初，彭德懷率紅三軍團軍團部駐此。

魚(yú)行街下街門(mén)樓

魚(yú)行街下街門(mén)樓位于寧都小布鎮景區中心，系黃如金宅門(mén)樓。始建于清末。后塌廢。現僅存門(mén)樓。

2018年1月，寧都小布鎮景區被江西省旅游發(fā)展委員會(huì )評為4A級旅游景區。

寧都海蓮寺

寧都縣海蓮寺

海蓮寺位于江西省寧都縣城繁華路段長(cháng)庚門(mén)，始建于元朝元貞二年丙申（公元1296年），矩今已有七百余年的歷史。原名“海蓮庵”，民國二十六年改為今名“海蓮寺”。原址地域寬廣，蓮花祖師、殿堂林立、肅穆莊嚴、街環(huán)水抱，景色宜人，素有“九曲橋下碧波涌，七寶池中夏蓮香”之美稱(chēng)。幾經(jīng)歲月滄桑，飽嘗時(shí)代憂(yōu)患，歷來(lái)為外賓現訪(fǎng)，信眾拜謁，僧侶往來(lái)必經(jīng)之地。系寧都縣重點(diǎn)佛教活動(dòng)場(chǎng)所，中國佛教百大名寺之一。

解放前后，“海蓮寺”曾為寧都專(zhuān)區管轄的寧都，廣昌、石城、于都、瑞金、會(huì )昌、尋烏、興國等八縣佛教駐地。由本寺月凈法師任會(huì )長(cháng)。民國二十六年（公元1937年），由時(shí)任國家-長(cháng)戴傳賢（季陶）先生欣然命筆，親賜墨寶，題寫(xiě)寺名“海蓮寺”至今寺匾猶存。 近八十年來(lái)繼月凈法師之后，先后由普蓮、寧學(xué)、海云、彰欽、會(huì )榮、證壽、證藏、法誦、印慈、會(huì )明、耀輝、證柱，常妙、任住持。德高望重的印慈老和尚，曾任中國佛教協(xié)會(huì )常務(wù)理事，省佛協(xié)副會(huì )長(cháng)，省政協(xié)委員等職。

歷史悠久，興衰有時(shí)。景色宜人的“海蓮寺”，每當風(fēng)云變幻，時(shí)過(guò)境遷，地域逐代蠶蝕，只剩畝余道場(chǎng)．殊為不易的文革劫難，該寺備遭罹毀，寺院被占作民房。幸有當時(shí)常住老尼印珠盡力固守，延續香燈，維護寺權，苦行度日。才使該寺1982年得以撥亂反正，落實(shí)了黨的宗教政策。嗣后，印慈法師，將自己下放農? ?養蜂積攢款及補發(fā)的生活費，傾囊捐出，對頹敗不堪的古寺作了初步整修。

1993年以來(lái)，釋常妙承檐住持，面臨資金短缺，地盤(pán)糾葛，各方輿論壓力，再加重建古寺必須保持古色古香的建筑原貌，而本地施工隊伍與這一要求不相適應等一系列困難。面對困難，我寺在黨的宗教政策的指引下，在縣委-部門(mén)的支持下，在眾多諸山長(cháng)老，大德高僧和社會(huì )各界人士的鼎力相助，如今的“海蓮寺”譜寫(xiě)了新的篇章；

首先我寺四眾弟子，一面組織正常宗教活動(dòng)，一面堅信辦道創(chuàng )業(yè)、前景廣闊、艱苦奮斗、勤儉辦寺、利于世人、不辭其勞、走出寺門(mén)、求助贊助。招商引資，對頹敗不堪的古寺，進(jìn)行全面重建，歷時(shí)十年，最終從匯浙、上海、香港等地愛(ài)國居士引進(jìn)贊助資金300余萬(wàn)元，聘請中國古典園林建筑公司，作全面規劃設計。新建成了巍峨大雄寶殿，千佛樓、鐘鼓樓、三圣殿、觀(guān)音殿、念佛堂、齋堂、廚房、客堂、接持室、寮房、法物流通處和山門(mén)等。使得幾經(jīng)滄桑的古寺初具規模。同時(shí)從泰國請回玉佛六尊，從浙江請回1106尊銅佛像。從福建請回光明燈一對，為道場(chǎng)增光添色，重現當年風(fēng)采。從300多平方和不足100萬(wàn)資產(chǎn)的“海蓮寺”至今已建成2000多平方，超千萬(wàn)資產(chǎn)的“海蓮寺”。并擇吉于公元2002年6月1日，隆重舉行了落成慶典，一座金碧輝煌，莊嚴肅穆，香煙繚繞，鐘鼓震宇，梵聲悠揚的古寺，煥發(fā)出熠熠光彩，為寧都縣城新添一道亮麗的人文景現，為我縣的三個(gè)文明建設作出了應有的貢獻。受到了社會(huì )各界的普遍贊譽(yù)。

其次重建整修后的“海蓮寺”面臨新的課新。那就是全面整體推進(jìn)場(chǎng)所自身建設，樹(shù)立愛(ài)國愛(ài)教，活動(dòng)正常、管理規范、繼續為社會(huì )主義服務(wù)和推進(jìn)三個(gè)文明建設，作出更大的貢獻。多年來(lái)，我們按照創(chuàng )建“五好”場(chǎng)所作了如下工作：

第一、堅持民主管理、健全組織、建立了學(xué)習，議事、財務(wù)、安全管理制度，嚴格按制度辦事，實(shí)行民主議事、民主理財、收支有帳、帳目公開(kāi)，接受廣大信眾監督。從而在信教群眾中提高威望和樹(shù)立好形象。

弟二、遵紀守法、全體教職人員愛(ài)國愛(ài)教，執行黨的宗教政策、擁護共產(chǎn)黨和社會(huì )主義制度，對個(gè)別違紀居士不接持。對違紀四眾弟子勒令離寺。講經(jīng)說(shuō)法健康文明。

第三、正常活動(dòng)、堅持正常宗教活動(dòng)，不傳播封建迷信，自覺(jué)抵制各類(lèi)-組織、并引導信教群眾、經(jīng)常深入開(kāi)展揭批“0功”活動(dòng)。保持了隊伍的純潔性。

第四、服務(wù)社會(huì )。多年來(lái)對來(lái)朝拜的善男信女，傳播愛(ài)國愛(ài)教，莊嚴國土，利樂(lè )有情的傳統，重倫理道德，興辦慈善事業(yè)，扶危濟困，反對-、愛(ài)好和平的傳統和諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟猓岳⒋缺采岬牡赖伦? ?。“海蓮寺”服務(wù)社會(huì )助殘捐款5000多元，水災捐款1000元，收養孤兒五人耗資15萬(wàn)多元，捐資不多服務(wù)社會(huì )精神是可貴的。

第五、注重環(huán)境安全，重建后的“海蓮寺”堅持天天清掃，清潔衛生，耗資萬(wàn)元綠化美化寺廟，保持殿堂莊嚴、僧房整潔，時(shí)時(shí)防火防盜，清查安全隱患。

2003年12月26日中國佛協(xié)會(huì )長(cháng)——一誠大和尚為本寺親筆題寫(xiě)楹聯(lián)。近年來(lái)本寺被市縣評為先進(jìn)道場(chǎng)。

“海蓮寺”雖初具規模，但離古寺規模，叢林化建設相距甚遠。我們?yōu)榱瞬回撟鎺熤赝校瑺幦U建到原來(lái)的范圍，乃至更進(jìn)一步，我們幾年前已經(jīng)選擇了離本專(zhuān)15公里的一個(gè)具有600余年歷史古寺的空白地，占地50畝，（該寺年久失修已成廢墟一片），計劃逐年興建大雄寶殿、念佛堂、講堂、藏經(jīng)樓、現音殿、齋堂、鐘鼓樓、延生堂、功德樓、海蓮賓館、客堂、接待室、寮房和山門(mén)等。建筑面積將達4萬(wàn)平方，預計需要資金8千萬(wàn)元以上。

慈悲濟世，不遺余力，任重道遠，再譜新篇，我們決心高舉愛(ài)國愛(ài)教的先輝旗幟，莊嚴國土，利樂(lè )有情，為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )作出應有的貢獻。

身為佛子，欣逢盛世，自覺(jué)把握好難得的歷史機緣，做好佛教自己的本份事，擴大寺院規模、一曰辦道，二曰-、三曰利生，繼承傳統，面向當代，與時(shí)俱進(jìn)，堅持為社會(huì )主義社會(huì )服務(wù)，為民族團結，國家統一，世界和平，人民幸福，貢獻自己的光和熱。

寧都青蓮古剎

江西省重點(diǎn)佛寺——青蓮古剎座落在寧都城西20公里的蓮花山。蜿蜒5公里的蓮花山，翠巒疊嶂，氣勢磅礴，逶迤回環(huán)，狀如蓮花。山上古木參天，茂竹蔽日，山泉淙淙，鳥(niǎo)鳴空谷。隨季節的變化，時(shí)而去霧繚繞，山色朦朧；時(shí)而煙消霧散，碧空如洗；常年呈現出幽深雅靜、撲朔迷離的景色。

古剎歷史悠久，高僧輩出。據縣志及寺碑記載，青蓮古剎是由開(kāi)山始祖青蓮和尚（派名智遁）在西晉泰始二年創(chuàng )建的，歷時(shí)1700余年。明朝無(wú)際大師（派名覺(jué)悟）曾受明英宗器重，于正統六年二月二十二日下旨召見(jiàn)，封“萬(wàn)壽禪師”，并賜半副鑾駕。清朝無(wú)偽法師（派名真惠）德高望重，于干隆十三年奉知縣暨全縣縉紳公舉為本寺方丈，其善行悉載《傳燈支錄》。解放后，全國佛教協(xié)會(huì )常務(wù)理事、江西省佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)釋印慈擔任過(guò)住持。

青蓮古剎開(kāi)始建在現寺宇左邊二百余米遠的大窩底，歷時(shí)一千多年，至宋被毀。數百年后移至現處，復建寺宇，經(jīng)400多年，保留至今。其間，天災-，屢經(jīng)滄桑，多有修葺。從現存寺碑記載中得知，明嘉靖、萬(wàn)歷年間和清道光、同治年間都重修或擴建過(guò)寺宇。“文革”后，陸續修建，先后新建了伽藍殿、客房、廚房、招待所、方丈室等。尤其昌在1990至1993年間，新建起藏經(jīng)樓和大雄寶殿，全用金黃色琉璃瓦，飛檐翹頂，溢彩流金，與古樸莊重的明清建筑互為襯托，相映生輝。

寺宇坐西北，朝東南，整個(gè)建筑聯(lián)成一體，占地面? ??3200多平方米。建筑群體分前、中、后三幢十殿。主體建筑有天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。右邊有三圣殿、齋堂。左邊有觀(guān)音殿、韋馱殿、祖師堂、伽藍殿。傍出建有方丈室、招待所。天王殿是寺宇的門(mén)面，大門(mén)上方出自古人之手的“青蓮古剎”四個(gè)隸書(shū)大字，引人注目。殿內正面中央，彌勒佛盤(pán)腿而坐，形象憨厚慈祥，笑容可掬。威武英俊的韋馱，手持金剛杵，背靠彌勒佛，屹立其間，威風(fēng)凜凜，按佛家所說(shuō)，他時(shí)刻警衛著(zhù)寺廟安全，保護著(zhù)佛、法、僧三寶。兩旁高丈余的四大天王，鎧甲耀眼，金剛怒目，且透出一股慈善之意，使人可畏又可敬。大雄寶殿莊嚴肅穆，宗教文化色彩濃厚。高懸在殿門(mén)與殿堂上方的“大雄寶殿”“佛日增輝”兩塊楷書(shū)大匾額，分別是清代翰林書(shū)法家謝遠涵和清代書(shū)法家李惟修題寫(xiě)的，屬古代書(shū)法精品。高大的木質(zhì)殿門(mén)，精雕細刻，玲瓏剔透，古色古香“文革”后重塑的三寶大佛和十八羅漢，莊嚴慈祥，心形逼真，金碧輝煌。佛像后面的佛光，座下的樂(lè )座及殿中的龍泉香案，均耗盡藝人心血，幅幅浮雕中的人物故事，飛禽走獸，花卉魚(yú)草，活靈活現，呼之欲出。裝飾大殿的刺繡品——幔、幡、寶蓋，色彩斑斕，巧奪天工。整個(gè)大殿中的裝潢陳設，一件件都是具有欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。藏經(jīng)樓寬暢明亮，簡(jiǎn)潔大方，有海外捐贈價(jià)值20多萬(wàn)元的緬甸玉石臥佛和《藏經(jīng)閣》陳列其間，為古寺增色不少。

該寺堅持叢林清規，僧容整齊，道風(fēng)嚴正。常年香煙繚繞，熏化心境；焚聲悠揚，觸感人心；晨鐘暮鼓，空谷傳音。朝拜進(jìn)香者常年不斷，每逢農歷八月，更是熱鬧非凡，人如潮涌，高峰時(shí)竟夜宿2千。不分派別門(mén)庭的叢林制，吸引著(zhù)諸多的佛門(mén)弟子，云游掛單的僧尼絡(luò )繹不絕。這里歷來(lái)是寧都的佛教活動(dòng)中心，也是全省有影響的古剎。常住的40多位僧尼居士，發(fā)揮“一日不作，一日不食”的佛教優(yōu)良傳統，農禪并重，勞作耕種，育菜種茶，糧食產(chǎn)量3萬(wàn)多斤，蔬菜、茶葉均可基本只給。

伴隨著(zhù)古剎度過(guò)的漫長(cháng)歲月，留下了許多動(dòng)人的傳說(shuō)，稀世的珍寶，奇特的勝跡。諸如“遇蓮則開(kāi)”，“袈裟占山”，“潭涌神運之木”，“殿架無(wú)楔之梁”，“仙女飛升”等傳說(shuō)，早已膾炙人口。留至近代的“四寶”金釵鐘、玉石香爐、甘露寶樹(shù)、鯉魚(yú)梆，惜遭人為破壞或無(wú)聲消失。金釵鐘，相傳開(kāi)始鑄造時(shí)，一連三次均未成功，后有一位小姐摘下一枚金釵投入爐中，鐘才鑄成。此鐘聲宏異常，通體金光燦爛。抗戰時(shí)，被離任的專(zhuān)員強行奪走，由水路外運，途中風(fēng)起浪掀，船翻鐘沉。玉石香爐，來(lái)自京都，重百余斤，高八寸許，寬一尺多，厚約一寸，色澤光亮，紋理細密，紅脈交錯。香爐在“文革”中被毀，今剩20余斤的殘塊。甘露寶樹(shù)，原長(cháng)在寺前空坪上，枝? ?葉茂，狀如華蓋，每當炎炎烈日，樹(shù)底下便飄灑著(zhù)霏霏甘露。后因香客互傳剝此樹(shù)皮煮水喝能治百病，蘇區時(shí)，樹(shù)皮全被剝光，樹(shù)也枯死。其樹(shù)樁，不腐不蝕，至今還在。鯉魚(yú)梆，外形刻成鯉魚(yú)狀，內中掏空，發(fā)音清脆，歷時(shí)千年，何時(shí)丟失，不得而知。寺內現存文物，有20多塊明、清碑刻，一只清道光鑄造的大鐘，沿用數百年的大魚(yú)飾木梆。惜在“文革”中，還砸爛了一尊鐵鑄大彌勒佛像，一只明造大鐘和許多歷代碑刻。欣喜的是，蓮花山十四景：蓮峰凌霄，天湖浴仙，高山覽勝，甘泉永注，祖植古樹(shù)，鎮山寶樹(shù)，青蓮古剎，月池荷香，靈塔生輝，半山梵宇，鰲魚(yú)拜佛，洞噴靈風(fēng)，太平奇洞，雙龍護庵仍保留至今。供人思古，溯源，探奇，覽勝，吸引歷代的騷人墨客、信眾游人。

悠悠古剎，不僅以其歷史見(jiàn)長(cháng)，香火鼎盛，規模較大而名聞遐邇，成為一處佛教圣地。同時(shí)，這里的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)有機結合，互為掩映，美如圖畫(huà)；神話(huà)傳說(shuō)，神密離奇，引人入勝；世所罕見(jiàn)的當代“中國奇尼”釋宏青辟谷多年，名揚海內外；更有那清新的空氣，偏低的氣溫，使人心曠神怡，涼爽愜意；清甜的山泉，飄香的綠茶，使人精神倍增，舒適無(wú)比，青蓮古剎又是一處人們理想的旅游勝地。

東龍古村

在客家人最早聚居發(fā)展的寧都、石城兩縣交界處，有一塊海拔500米左右的山間盆地，盆地四周青山環(huán)抱，清溪環(huán)繞著(zhù)一座千年古村——寧都縣田埠鄉東龍村。

唐代，這里叫東屯。客家先民從寧都東面去福建，東屯隘口是捷徑。北宋乾德初年，在石城半逕定居的李翊俊來(lái)東龍打獵，看中了這塊青山福地，舉家遷至此地定居。因其“東南有一脈群山，蜿蜒起伏，形如臥龍”，改名東龍。

倚山傍水巧布局

歷史上的東龍富甲一方，以“千年古村、百座祠堂、百口池塘、百間大屋”而名動(dòng)江西，有江南第一宗祠村的美譽(yù)。日前，記者登上東龍嶺城墻上的古寨堡，東龍全景盡收眼底。村中，星羅棋布的祠堂、民宅、廟宇、古塔、石橋、寨堡等古建筑，依東龍嶺和南橋嶺兩條山勢而建，南北各有一條清溪蜿蜓曲折流過(guò)村莊，串著(zhù)一口口波光粼粼的水塘西去，整個(gè)東龍村融入在青山綠水之中。

據“東龍通”李良景老師介紹，北宋開(kāi)基建村時(shí)，李氏祖先選擇了眾多山嶺中來(lái)路最長(cháng)、山勢最雄偉的東龍嶺和南橋嶺為村莊的兩大龍脈，依其走勢，一處建民宅，另一處建宗祠，與宗祠對應處則建神廟，由此形成? ?居、祭祖、敬天三個(gè)相互獨立的空間。而各空間之間又用阡陌道路串連起來(lái)，組成一個(gè)看似零散實(shí)際統一的整體。同時(shí)，為了提高村莊的排水和防火功能，人居區還挖掘出100多口形狀各異的池塘，并且從南、北兩面的高山之上引出兩條清溪，彎彎曲曲從村邊流過(guò)，形成山環(huán)水繞之勢，從而把整個(gè)村莊融會(huì )在一片青山綠水中，使“以人為本”的村落布局與“天人合一”的建筑理念得到充分體現。

百座祠堂經(jīng)風(fēng)雨

東龍村全盛時(shí)期，有大大小小百座祠堂，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨侵蝕，現存48座，另有書(shū)院、義倉各2座，古塔1座，廟宇3座，涼亭5座，石橋、寨堡各4座，隘口4處，店鋪和民居建筑共140多間，均保留著(zhù)贛南客家的傳統建筑風(fēng)格。

西南塅上的“東里一望”，又稱(chēng)“仁方公祠”，總面積達4300多平方米，由李仁方建于清雍正十二年（1734年），分前院、后院、東圃、西園和仁方祠五大部分。因有祠堂、議事廳、金銀谷物倉庫、廊房、廂房、繡花樓、私塾、仆人房、庭院、雕樓等100多間房屋組成，故稱(chēng)“百間大屋”。

西北兔形山下的李氏下祠，建于明代正統年間，府第式磚木框架結構,室內采用宮殿建筑的“梁挑介柱”技術(shù)，由75根圓杉木及縱橫交錯的橫梁支撐，斗拱及榫部均飾有鯉魚(yú)、蓮花、龍鳳、麒麟等圖案。

明代晚期的慎齋祠是一座房祠，內設上下廳、左右廂房，上下廳以屏風(fēng)相隔，整個(gè)祠宇外觀(guān)莊重，內部精巧。村中心的位上祠，是座典雅的文官祠，呈圍屋狀，有廳堂、廂房、院落、護墻。大門(mén)是木制柵欄，上部裝有方格的拼木板，下部用竹木拼齊釘緊，木撐裝飾成大象的頭部，取“太平有象”之意，給人莊嚴肅穆之感。其旁邊的俊人祠，是座武官廟，有許多精湛的人物雕刻，表達著(zhù)主人對后代為官清廉、愛(ài)民如子的殷切希望。

罕見(jiàn)的百間大屋建筑群述說(shuō)著(zhù)客家先民創(chuàng )造的輝煌，東龍這塊青山福地，還用一方山水養育了無(wú)數俊杰，在世代崇文重教的“耕讀文化”氛圍中，東龍英才輩出，清初著(zhù)名文學(xué)家“易堂九子”之一的李騰蛟、清代理學(xué)家李大集、南海艦隊政治部原副主任李學(xué)南等是其中的杰出代表。

東龍村古樸威嚴的祠堂和客家建筑的精美讓人贊嘆不已，而虹橋鎖水、羅漢曬肚、塔影湖水等自然景觀(guān)也令人流連忘返，不知不覺(jué)間已到了傍晚，夕陽(yáng)映紅了天邊，西山上的文峰寶塔璀璨耀眼。千百年過(guò)去了，古塔依然直指蒼穹，盡顯恢弘氣勢。

江背古村

寧都縣石上鎮有著(zhù)獨特的地理優(yōu)勢，山川秀美，風(fēng)光無(wú)限。客家人世世代代在這片古老的土地上繁衍生息，自然留下許多古文化的歷史印記，石上江背村就是其中之一。

江背村坐落在石上鎮的西北方向，距石上鎮約有9.5公里。早在公元949年，從山西、河南一帶為避戰亂遷來(lái)的了七八戶(hù)劉姓人，在這里居住了六七十年后，他們認為這里山高路不便，生產(chǎn)發(fā)展不起來(lái)，又遷往別處了。但到了公元1107年左右，遼、金兩國爭戰，因此，又有從山東逃往寧都琳池定居的曾姓人，因始居琳池的曾姓人繁衍較快，后就分了30多戶(hù)曾姓人遷到東山壩的小源村，其中有一名叫曾霸公的又從小源來(lái)到江背。在他眼中，江背這里山好、水好、土地好，活像一個(gè)小盆地，風(fēng)水也不錯，所以就從小源村帶著(zhù)他的家人、兄弟等，先后有十八九戶(hù)人家遷徙在此定居開(kāi)發(fā)，直至現在已有上千年的歷史了。經(jīng)過(guò)世代的繁衍生息，曾姓族氏已在江背開(kāi)基有四十多世祖，現擁有270余戶(hù)，1400多人口。

江背從明清時(shí)期就建造了20多棟大屋和十一個(gè)祠堂；村口還建有一座石拱橋，橋面上加建了一個(gè)涼亭，名為“進(jìn)士亭”；在這石拱橋旁還建了一個(gè)“白石仙庵”和一個(gè)有六層屋高的水口閣，并且村口建有一座“漢帝廟”等建筑。

這些大屋、祠堂、水閣、寺廟等建筑，風(fēng)格別致、工藝高超，刻有不少木雕、磚雕、壁畫(huà)等珍貴圖案。據說(shuō)當年那些富家門(mén)第、有財之翁常懷感恩之心，好做善事，更能救困濟貧，使得整個(gè)村里歷來(lái)就有困難相幫、和諧平安之習俗，故村口建的“水口閣”，又名為“慈恩閣”。此閣早已被縣、市文物單位列入了重點(diǎn)古建筑保護。

另外，村里人為感念先人的功德，在村子周邊還種上了17棵樟樹(shù)，以表示村里出了17戶(hù)大富翁，同時(shí)也美化了村莊的環(huán)境。如今你一進(jìn)村就可看見(jiàn)那已有三百多年歷史的參天古樟樹(shù)，依然是那么青翠茂盛。由于這個(gè)村的自然環(huán)境優(yōu)美，人們才說(shuō)此處風(fēng)水好。村里還流傳有四句順口溜來(lái)概括江背景觀(guān)：“三面青山一江流，龍騰虎躍霸水口。水閣壓在虎身上，萬(wàn)年富村青山樓。”

江背村，在歷經(jīng)千年之久的歷史長(cháng)河里，還有過(guò)許多美好的傳說(shuō)，如“牛販子與白石仙”、“長(cháng)工賴(lài)子與出酒井”、“七個(gè)后生尋紅軍”等等，都的膾炙人口的佳話(huà)。

江背村人尤其尊崇漢帝王，自村里建起了漢帝廟后，特別制作了一種燈飾，叫做“扛燈”，用來(lái)在節日里拜謁漢王時(shí)，進(jìn)行游燈活動(dòng)。這種燈有四層，高達1.8米左右，圍寬1.3米；它的外觀(guān)全都是用各種精美的花樣剪紙裱糊的，有古代的才子佳人、神話(huà)故事人物、名花貴樹(shù)、百鳥(niǎo)動(dòng)物等圖案，把這“扛燈”裝扮得花紅柳綠，美輪美奐。這“扛燈”內設有二十多只油碗，當? ??年正月元宵節時(shí)，“扛燈”游村就把所有油碗燈點(diǎn)亮，憑借火的熱能，推動(dòng)燈飾上的各種圖像自行轉動(dòng)，整個(gè)“扛燈”則會(huì )呈現出一幅幅動(dòng)畫(huà)般的美麗畫(huà)面。同時(shí)，在游燈活動(dòng)中，還有不少的菩薩轎及鼓樂(lè )隊，排成陣陣長(cháng)龍，徐徐跟進(jìn)。游燈時(shí)，村里還會(huì )點(diǎn)放神銃，家家戶(hù)戶(hù)燃放鞭炮，以示慶賀。晚上村里還請戲班唱戲，整個(gè)村里熱鬧非凡，節日氣氛十分濃郁，更彰顯出客家民俗的無(wú)窮魅力。

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