樅陽(yáng)縣旅游景點(diǎn)介紹
樅陽(yáng)縣,安徽省銅陵市轄縣,地處安徽省中南部,長(cháng)江下游北岸。1949年2月,分桐城縣為桐城、桐廬兩縣,桐廬縣轄區即為今樅陽(yáng)縣境,縣城初設項鎮鋪,后移湯家溝。1951年,改桐廬縣為湖東縣。1954年,縣城遷入樅陽(yáng)鎮。1955年7月1日,恢復漢時(shí)縣名——樅陽(yáng)縣。2016年1月,樅陽(yáng)縣正式由安慶市劃歸銅陵市管轄。2019年12月28日,入選“2019年全國營(yíng)商環(huán)境百強縣(市)”。2020年,入選2020中國最宜置業(yè)百佳縣市 、入選“第二批革命文物保護利用片區分縣名單”。
浮山,又名浮渡山,位于銅陵市樅陽(yáng)縣浮山鎮、長(cháng)江北岸的白蕩湖濱。最高峰海拔165米,面積15平方公里。浮山是一座沉睡億年的古火山。遺存下來(lái)的火山口、火山鐘、火山渣(符石)及溶巖流向,龜裂紋路和斷層裂隙,均為全國罕見(jiàn)。

浮山又是一座佛教名山。早在晉梁時(shí)期,浮山就建有寺廟。晉梁以后,經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā),吸引了大量的文人墨客,如孟郊、白居易、范仲淹、王安石、黃庭堅、左光斗、張英、方苞等。1987年,安徽省正式公布浮山為第一批省級風(fēng)景名勝區,同時(shí)申報為國家級風(fēng)景名勝區;1992年底,國家林業(yè)部批準為國家森林公園。

浮山,又名浮渡山,位于安徽省中部偏西南、長(cháng)江北岸的白蕩湖濱,行政隸屬于銅陵市(21015年前屬安慶市)樅陽(yáng)縣浮山鎮。最高峰海拔165米,山體大致沿南北向展布,面積15平方公里。
妙高峰,位于浮山之南,海拔165米,是景區第一峰。峰左有抱龍高聳,峰右與戧山相連。兩旁若翼若拱,顯示妙高博大偉豐。峰下昔有大華嚴寺,為江左名剎,后廢于太平天國時(shí)期的戰火。
飛來(lái)峰,緊依妙高峰,絕壁懸崖,如斧劈刀削。石壁之上,一奇石如古之峨冠架在危石之上,有騰空之勢,有下墜之危,故石名“飛來(lái)石”,峰名“飛來(lái)峰”。從浮山中學(xué)東側上眺此石如“藍天聳玉蔥”,又似“海螺釘礁上”,奇幻異常。石下有縫隙透光,云氣上升如炷香燃。石上刻有“何地飛來(lái)”四字,旁署“雍正四年劉珩群題刻”等字樣。

縹緲?lè )澹诿罡叻逑拢w來(lái)峰上,有一巨石如蘑菇,突出山表3米左右。上平如砥,“置身天半”四字刻其上,云蒸霧繞,石峰隱現,故稱(chēng)縹緲?lè )濉5桥R此峰,可見(jiàn)江濤滾滾,白帆點(diǎn)點(diǎn),平沙繡錯、煙樹(shù)迷離,人有羽化升天之感。
如來(lái)峰,妙高峰東側,一石聳立,如斧刻浮雕,常流瑤光玉氣。自下上觀(guān),如大佛面東而坐,儀態(tài)萬(wàn)方,故名。
文 殊峰,一名聞虛峰,中折一罅,有泉噴流,注入垂虹井,夕陽(yáng)西照,色彩紛呈。人立此峰,滴珠巖內懸瀑之聲不絕于耳,故名“聞虛”。后因浮山成為佛教圣地,故皆誤為“文殊峰”。文殊之半有綠蘿巖,巖畔古藤糾結,與峰爭翠,峭壁倚天,如筍拔地。
立馬峰在文殊峰之北。出金谷寺,左行二百步,迎面一峰壘石而立,中部洞穿,峰體如飛馬凌空。上有“仙人床”,可臥可游。明月初上,峰幻變成兔,撲朔迷離,生機無(wú)限。此乃金谷、會(huì )圣兩巖的往來(lái)要道,古稱(chēng)“盤(pán)谷關(guān)”,關(guān)上即為“立馬峰”。
翠微峰,在立馬峰之北,下可通九曲澗,上可攀抱龍峰。南距望江亭數百米,北連會(huì )圣古剎和天池。峰頂古有“三友亭”,不知毀于何代,但滿(mǎn)峰青翠,秀色娟然,云海日出,風(fēng)光旖旎,故以“翠微”名之。西側有一高地,為舞雩峰,峰上筑有“求雨壇”,久廢,今僅存遺址。
曲尺峰,靠翠微東北,抱龍之陰,一峰獨立,高插霄漢,怪石槎牙,粗獷古拙。登其上則見(jiàn)湖水瀲艷,云生碧岫。洞名藏丁,洞口藏于灌木叢中,鮮為人知。旁有兩巨石,中裂一縫,是為浮山小一線(xiàn)天。峰下是曲直嶺,嶺下為枱華崗。崗附近有方氏三墓,即誥命夫人吳令儀,思想家、科學(xué)家方以智及文學(xué)家方中德祖孫三代的墓冢,游人常到此瞻仰。

吳芝瑛,清末女詩(shī)人,秋瑾的好友。秋瑾出國留學(xué)及回國辦《女報》,均得到她的支持和援助。秋瑾犧牲時(shí),她不顧安危,為其奔喪收葬,時(shí)人為之敬佩。
芝瑛故居,在浮山西3公里處,名“鞠隱山莊”,系其父吳康之所建。康之,為吳汝綸從兄,少時(shí)因喪父母,在汝綸家長(cháng)大,成年后歷任山東寧陽(yáng)、禹城、蒲臺、武城、章丘、鄆城等縣知縣,為官清廉。時(shí)值清末,外侮內憂(yōu),朝政日非。康之目不忍睹,則慕學(xué)陶潛慨然退居田園,并以淵明愛(ài)菊之意,自號“鞠隱”(菊、鞠,古通用)以示志,故名其居為“鞠隱山莊”。

明朝末年,張獻忠在桐城一帶活動(dòng)達十年之久。據舊志載:“祟禎之季,寇亂四方,居人思所以衛難者,結堡于浮城,其四圍東西留兩門(mén)。”此次浮山扎寨,因堡長(cháng)為胡其芬,故名“胡寨”。
太平軍攻下安慶,浮山群眾在當地封建勢力的煽動(dòng)下,結寨浮山,對抗太平軍。其為首者占礱匠扎寨浮山,以戧山為小寨,成犄角之勢。
浮山佛教,始于晉梁。梁天監三年(504年),武帝推崇佛教,沿江一帶寺廟大興。浮山地處江畔,山青水秀,石窟成林,自然成了建剎的寶地。當時(shí)“浮屠始昌,為室為堂”,一派生機。
這個(gè)縣城有“華東第一泉”,“江北小九華”,是國家園林縣城
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