甘谷縣新興鎮網(wǎng)紅景點(diǎn)(甘谷網(wǎng)紅打卡地)
導讀：甘谷縣新興鎮網(wǎng)紅景點(diǎn)(甘谷網(wǎng)紅打卡地) 甘谷縣哪里有好玩的。 廣西一鄉村金黃稻田成網(wǎng)紅景點(diǎn)，打卡拍照時(shí)應該注意什么？ 網(wǎng)紅景點(diǎn)“龍漕溝”發(fā)生山洪一事受到了全民的關(guān)注，如何規劃露營(yíng)地？ 甘谷縣新興鎮雒家坪村 廣西一鄉村金黃稻田成網(wǎng)紅景點(diǎn)，游客去稻田打卡時(shí)需注意什么？
甘谷縣哪里有好玩的。
甘谷縣歷史悠久，于公元前688年置縣，訖今已有2695年的歷史，是人文始祖伏羲氏、孔子七十二賢人之一石作蜀、蜀漢大將軍姜維、清初翰林院侍讀學(xué)士鞏建豐等名人先賢的生息之地。縣內文物古跡眾多，僅新石器時(shí)期的文物古跡就有11處，古墓葬18處，國家一級珍貴文物人面鯢魚(yú)瓶、唐三彩鳳首壺圖案分別搬上郵票煙標。遐爾聞名的大像山石窟位于縣城西2.5公里處，始建于北魏時(shí)期的石胎泥塑大佛高23.3米，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，已被列為國家級重點(diǎn)保護文物。此外，華蓋寺石窟、天門(mén)山、蔡家寺、姜維墓、鞏建豐紀念館、尖山寺森林公園等，已成為新的旅游景點(diǎn)。
1.甘谷大像山，位于縣城西南2.5公里秦嶺西端的文旗山上。自山腳石級而上至巔，總長(cháng)1.5公里，占地面積約640畝，是古絲綢之路上甘肅東南部融石窟和古建為一體的重要文化遺存之一，二00一年被國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護單位。大像山之得名，因山巔修鑿大佛像而來(lái)。
2.蔡家寺位于渭河北岸的新興鎮蔡家寺村東。距縣城10公里。寺院北依黃土山坡，南臨滔滔渭河。山下隴海鐵路橫貫東西。據清乾隆34年《伏羌縣志8226;周志》載：“蔡家寺創(chuàng )建于元順帝至正年間”。該寺重修碑記載：時(shí)萬(wàn)歷15年（1578年限重建大雄寶殿，清康熙37年（1698年）再次修繕。
3. 古坡風(fēng)景區位于甘谷縣南部藉河上游，總面積132.8平方公里。 風(fēng)景區以草原風(fēng)景為主，草原面積占總面積的34.2%，并有石鼓山、黑潭寺、石門(mén)峰、龍臺峰、花園崖、老虛崖等幾十處景點(diǎn)。古坡景區內有14萬(wàn)畝的天然牧場(chǎng)，這里森林茂密，山甜草茂，物產(chǎn)豐富，牛羊滿(mǎn)坡，是現代旅游“回歸自然、享受自然”的理想勝地。
4.尖山寺，又稱(chēng)靈鳳山。位于甘谷西南25公里的尖山之上，最早古跡建于漢魏六朝時(shí)期。全山有森林5000多畝，1995年1月被甘肅省林業(yè)廳命名為尖山寺省級森林公園。青山、綠水、怪石、雄峰、人文古剎、神奇傳說(shuō)、奇花異草，構成了尖山寺森林公園獨特景色。
5.姜維墓距甘谷縣城10里，便是姜維故里姜家莊。沿著(zhù)彎彎曲曲的小石子道，上得山坡，姜公祠便近在眼前，只見(jiàn)祠大院，松柏林立，院西屹立著(zhù)“姜維故里”的石碑。祠內姜公塑像，身材魁梧，雙眼疑視渭川。穿過(guò)姜公祠，馬溝兩旁，山峰層巒疊嶂，將軍嶺氣勢磅礴。
6.華蓋寺石窟，位于甘谷縣城西十里，渭河南岸的二十村東。因山頂綠草如茵，恰似一頂紅教僧帽，戴在狀如圓柱的紅色懸崖之上，故當地人叫它喇嘛帽頂。又因山勢奇特，一峰突起，似刀削斧劈，直入云端，如一把紅縵綠頂的華蓋依山亭立，山崖以上“之”字形排列的洞窟參差錯落，狀如蜂房故稱(chēng)華蓋洞。
7. 天門(mén)山位于甘谷縣城南，海拔1500米，是甘谷縣名勝風(fēng)景旅游區之一，自古以來(lái)有“天門(mén)春曉”的美譽(yù)。山巔有始建于秦漢、重建于宋仁宗天圣年間（公元1023年—公元1031年）的東岳廟，有泰山之神東岳天君的塑像，蒼柏環(huán)抱的古廟是采伐本山原始松木所建。塑像壁畫(huà)，莊嚴肅穆；殿宇樓閣，巧匠精工；楹聯(lián)匾額，出于名家。廟院內兩株紅白牡丹植于北宋，系珍貴的文物樹(shù)木。天門(mén)山山勢巍峨連峰聳峙，古木成林，山花似錦。
歡迎到甘谷縣看一看，走一走。
廣西一鄉村金黃稻田成網(wǎng)紅景點(diǎn)，打卡拍照時(shí)應該注意什么？
當我們去到一個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)打卡時(shí)，除了需要有一定的拍攝技巧以外，服裝搭配也非常的重要，這樣才比較應景，否則拍出了相片不會(huì )有太好的效果。
因此，我有以下幾點(diǎn)看法想要與大家分享：
一、人流量
當我們決定去一個(gè)網(wǎng)紅地點(diǎn)打卡時(shí)，最好是錯過(guò)高峰期，尤其是周末的時(shí)候，大部分的人都會(huì )選擇外出玩耍，只有選擇上班時(shí)間才能夠錯過(guò)高峰期，這樣拍出來(lái)的相片才會(huì )更加的美觀(guān)，否則全部都是人頭。
二、服裝的搭配
在我們拍照的過(guò)程中，服裝搭配非常的重要，然后再配上輕微的淡妝，整體的氣質(zhì)就會(huì )不斷的提升起來(lái)，而且入境的效果也很不錯。尤其是站在大草坪上拍照，除了風(fēng)景美麗以外，人物也要很明顯的凸顯出來(lái)，讓人與景合而為一，這樣才比較出片。
三、拍照的方式
在我們拍照的過(guò)程中，設備也非常的重要。如果說(shuō)家里有相機，那么就盡量不要使用手機拍照，而是使用相機，這樣拍出來(lái)的人物不僅清晰，濾鏡也會(huì )更加的好看。
四、拍照的姿態(tài)
在我們拍照的過(guò)程中，姿態(tài)非常的重要。一定要以自然為主，絕對不要太過(guò)于做作，否則拍出來(lái)的相片會(huì )顯得很刻意。所以在我們拍照前的時(shí)候，可以提前在網(wǎng)上學(xué)習一些姿勢，然后運用到拍照的過(guò)程中，這樣整體效果也很不錯。
五、拍攝的角度
除此以外，拍攝的角度也非常的重要，尤其是人與景的比例，一定要選擇合適的角度，這樣不僅會(huì )把人拍得很好看，還能夠很好的凸顯個(gè)人的優(yōu)勢。
拍照并不是容易的一件事情，無(wú)論是攝影師還是被拍人員，都需要有高度的配合，這樣才能夠拍出好看的作品。
網(wǎng)紅景點(diǎn)“龍漕溝”發(fā)生山洪一事受到了全民的關(guān)注，如何規劃露營(yíng)地？
露營(yíng)地的規劃應該由專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)導部門(mén)進(jìn)行約束，這樣才能更好的避免意外情況的產(chǎn)生。
對于大多數人來(lái)說(shuō)，在閑暇之余都喜歡約上三五好友，共同前往露營(yíng)打卡地進(jìn)行打卡，但是野生景點(diǎn)很多，并不是景點(diǎn)存在著(zhù)較大的風(fēng)險，在進(jìn)行探索的過(guò)程中，也應該嚴格遵守相關(guān)標準，危險來(lái)臨時(shí)一定要掌握一定的急救技巧，這樣才能更好的保障自身的生命安全，出現山洪等自然災害也要及時(shí)逃離現場(chǎng)，尋求有關(guān)部門(mén)的幫助。
事情發(fā)生經(jīng)過(guò)是怎樣的？
在四川省成都，彭州市發(fā)生了一起慘烈的意外事故，人們在龍槽溝游玩的過(guò)程中突然遇到了山洪，當地有關(guān)部門(mén)得知情況之后立即介入救援，經(jīng)過(guò)不斷的努力之后，終于將涉事人員全部救回，但是遺憾的是仍然造成了七人死亡的慘烈局面，事情發(fā)生之后，有關(guān)部門(mén)對這件事情進(jìn)行了報道，聲稱(chēng)此處在山洪發(fā)生時(shí)的溝渠并不適合旅游。
應該如何規劃露營(yíng)營(yíng)地？
對于普通人來(lái)說(shuō)野外求生的知識并不牢固，在旅游的過(guò)程中僅僅在乎風(fēng)景是否優(yōu)美，對于安全性卻不是如此重視，因此在生活中也應該學(xué)會(huì )科學(xué)的規劃露營(yíng)營(yíng)地，在外出游玩時(shí)應該盡量將帳篷搭建在高崗山坡處，這樣在發(fā)生意外情況之時(shí)，可以第一時(shí)間進(jìn)行逃離。
我的個(gè)人看法是什么？
我認為露營(yíng)其實(shí)是一個(gè)非常廣泛的概念，從多次的意外事故中我們也可以看出錄音本身并沒(méi)有什么問(wèn)題，但是在進(jìn)行選擇的時(shí)候，也應該盡量的選擇規范的目的地各個(gè)旅游平臺更應該對于露營(yíng)和一些自由行產(chǎn)品有著(zhù)更加嚴格的審核，并非所有的景點(diǎn)都隨意推薦，這樣可以更好的保障游客的生命安全。
甘谷縣新興鎮雒家坪村
甘谷縣新興鎮雒家坪村，位于甘谷縣新興鎮20公里外，人口六千余人，主要種植小麥、玉米 、油菜、土豆等，兼有牛、豬、雞養殖和蘋(píng)果、梨等種植。
村里廟會(huì )
南霽云封神
睢陽(yáng)保衛戰是安史之亂期間最為慘烈的戰役之一，以張巡、南霽云、雷萬(wàn)春等為首的數千精兵，被困孤城，捕雀掘鼠，吃草根，扒樹(shù)皮，頑強拒守，寧死不屈，城破后，張巡、南霽云、雷萬(wàn)春等三十六將全部遇難。安史之亂平定后，唐肅宗感其勇壯，追封南霽云為開(kāi)府儀同三司，贈揚州大都督，置像凌煙閣。唐肅宗詔封南霽云為睢陽(yáng)太守，特進(jìn)左金吾衛將軍，畫(huà)像續入凌煙閣。宋太宗于淳化二年（公元991年）敕封南霽云為秦州慧音山昭佑嘉澤二龍神君。清嘉慶帝敕封南霽云為秦州慧音山昭佑綏灃嘉澤二龍大王。
五月廟會(huì )
“二龍大王”南霽云的總廟會(huì )在天水秦州慧音山，甘谷總廟會(huì )在新興鎮雒家坪村，全馬路有47村，廟47處。主要集中在大像山鎮、新興鎮、安遠鎮一帶。二龍大王經(jīng)千余年崇拜，在天水一帶形成一整套完整的祭祀程序。據不完全統計，天水市五縣二區范圍內有南霽云、張巡、雷萬(wàn)春等廟守達二百余處，逢朔望及節會(huì )，香火鼎盛。
每年的“二龍王”五月會(huì )，“二爺”都會(huì )從甘谷總廟坐車(chē)（因路程太遠所以用車(chē)拉）去天水總廟“取龍水”然后回到甘谷縣城總廟，屆時(shí)縣城街道兩旁的大小鋪面家家放炮相迎，每店都會(huì )或多或少的捐些香火錢(qián)，出了甘谷縣城，“二爺”便開(kāi)始從鎮47個(gè)村鎮依次傳遞，（當地人稱(chēng)之謂“打教”。）從第一個(gè)村子開(kāi)始村村“下傳”，大村停留三天，小村停留一天，三天的稱(chēng)之謂“全教”，一天的稱(chēng)“半教”，傳遞一般上午十時(shí)許開(kāi)始，村民們帶著(zhù)鑼鼓，嗩喇，鞭炮，打著(zhù)彩旗，拿著(zhù)香火去接“二爺”，接頭后，所有村民由村里老人帶頭，全體村民面朝“二龍王”神像，跪地燒香化黃紙磕頭供奉后，十幾個(gè)年輕的小伙子們抬起去自己的村子，隊列的最前面是鞭炮，其次是拿旗的孩子們，緊跟著(zhù)的是鑼鼓，嗩喇，接著(zhù)是“司公”（主持儀式的禮儀在當地的稱(chēng)謂）然后是端著(zhù)香盤(pán)的村里老人，排行倒數第二的是手拿“二爺”令旗的指揮員，最后才是“二龍王”神像，其余的村民則緊跟在“二爺”的兩邊。只因“二爺”是武將所以喜歡人抬著(zhù)“他”跑，故此大伙都是抬著(zhù)跑，雖然個(gè)個(gè)滿(mǎn)面汗水但心中卻喜悅無(wú)比，不論到哪村都是如此的隆重熱鬧，村里幾乎每村都有安放神像的廟宇。到村后將龍王爺安放于廟宇后，開(kāi)始擺放供品，村民集體燒香。第二天開(kāi)始打教，“司公”帶領(lǐng)大家又唱又跳，好不熱鬧，其間也有很多還愿，捐助與乞富求安的村民，等所有的教打完后又送往下村，依次往下！每年等所有的村會(huì )結束后二龍王于七月底返回總廟，整個(gè)五月會(huì )歷時(shí)將近三個(gè)月，場(chǎng)面空前盛大，逐漸形成廟會(huì )！為當地一年中頗為隆重的祭祀活動(dòng)。
編輯本段村里秧歌
農村的村頭莊尾,用秧歌這種最原始的方式向人們送去了新春的問(wèn)? ?和美好的祝福,把和諧的旋律和豐收的喜慶送到了千家萬(wàn)戶(hù),送到人們的心坎上。
秧歌隊熱情高漲,群眾參與積極,自發(fā)購服裝、置道具,與往年不同的是，在保持傳統節日的舞龍，舞獅，擺船的基礎上，大膽挖掘創(chuàng )新,今年推出了“文藝秧歌”、“說(shuō)唱秧歌”、“武術(shù)秧歌”等新節目，由西莊組織的百人社火隊，表演的舞龍、耍獅等10多個(gè)精彩節目,吸引大批城鄉群眾爭相觀(guān)看。
廣西一鄉村金黃稻田成網(wǎng)紅景點(diǎn)，游客去稻田打卡時(shí)需注意什么？
“在打卡拍照的時(shí)候要注意不要踩到農民的稻田,而且還要多注意環(huán)境衛生,不要將垃圾遺留在稻田中。”
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