關(guān)羽一生的幾個(gè)閃光點(diǎn)之一的過(guò)五斬六將，千里走單騎，完美的展現了關(guān)羽威武不能屈，富貴不能淫，忠義雙全的完美形象。

關(guān)羽的形象的文化意義是；首先他符合了中國儒家思想的底缊。儒家思想主張有仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。關(guān)羽的不仕二主，降漢不降曹。任曹操用盡手段仍無(wú)法挽留關(guān)羽，在得到劉備消息后，還是掛印封金不辭而別。

關(guān)羽忠于桃園三結義的義字，在千里走單騎中更有完美體現，在曹操營(yíng)中關(guān)羽對皇嫂倍加恭敬而秋亳無(wú)犯，也令曹操十分敬佩。后來(lái)在華容道又冒殺頭之過(guò)，放過(guò)曹操一命，也體現一個(gè)義字。

其二，關(guān)羽的故事是宣揚一種精神。關(guān)羽是忠、義、仁、勇為一身的人物形象，千百年人們對關(guān)羽的追崇，本質(zhì)上是崇拜關(guān)羽的道德高尚的人格，執著(zhù)如一的追隨理念，奮不顧身的勇猛精，義薄云天的美德。

關(guān)羽文化也是中華傳統文化的一部分，也是中華民族傳統美德的沿續，千百年來(lái)成為人們追求美好愿望寄托。

你說(shuō)這個(gè)事情說(shuō)關(guān)羽過(guò)過(guò)五關(guān)斬六將有什么文化意義?

實(shí)際是說(shuō)關(guān)羽一種能力的表現，能在千軍萬(wàn)馬當中勢不可擋，能力非常突出，沒(méi)有太大的文化意義。

但千百年來(lái)把關(guān)羽信奉為神靈的化身，許多地方都建有關(guān)帝廟，就是現在有許多企業(yè)和家庭供奉有關(guān)帝像來(lái)保偌，是為了招財進(jìn)寶，得到平安。

那么為什么要把關(guān)羽當做神靈供奉起來(lái)呢?這也是中國的一種傳統文化，關(guān)羽的武功咱先不說(shuō)，他的最大特點(diǎn)是“忠”，和“義”，實(shí)際上這也是我們一個(gè)人在社會(huì )上做人的本質(zhì)，但我們許多常人做不到這一點(diǎn)。就拿關(guān)羽被曹操?lài)г谏缴希瑢幩酪膊煌督担髞?lái)與曹操談條件，說(shuō)暫時(shí)在曹營(yíng)呆一斷時(shí)間可以，但打聽(tīng)到他大哥劉備消息后，馬上離開(kāi)，曹操答應了關(guān)羽的條件，但曹操有心眼，心想，關(guān)羽是不可多得的人才，想盡一切辦法也要把他留住，又給關(guān)羽封官，又給十多個(gè)美女，好菜好飯伺候，但這一切都不為關(guān)羽所動(dòng)，打聽(tīng)到消息后，把贈送給關(guān)羽的金銀財寶，美女，大印原封送回，帶領(lǐng)劉皇嫂去找大哥劉備。

那為什么曹操會(huì )放行呢?曹操也是有肚量和講義氣的人，如果不是那祥，在赤壁之戰火燒連營(yíng)后，曹操敗走華容道，遭見(jiàn)關(guān)羽，不但沒(méi)殺曹操，而且把曹操放走，這也是一種義的表現，你不殺我，我也不殺你，也應了這句話(huà)，與人方便，與己方便。

頌揚關(guān)羽就是贊揚中國文化“忠，和義”。

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